Berakhot 48a ברכות

pour inclure le mineur près de la puberté ?

Mais la halakha n’est conforme à aucun de ces enseignements ; elle est conforme à ce qu’a dit Rav Na’hman : Un mineur qui sait à qui l’on adresse la bénédiction, on le compte dans le zimoun.

Abayé et Rava étaient assis devant Rabba. Rabba leur dit : À qui adresse-t-on les bénédictions ? Ils lui dirent : Au Miséricordieux. — Et le Miséricordieux, où siège-t-Il ? Rava montra le plafond ; Abayé sortit dehors et montra le ciel. Rabba leur dit : Vous deviendrez tous deux des Sages. C’est ce que disent les gens : la courge se reconnaît dès son bourgeon.

Rav Yehouda, fils de Rav Chmouel bar Chilat, a dit au nom de Rav : Si neuf ont mangé des céréales et un seul a mangé un légume, ils se joignent. Rabbi Zeïra a dit : J’ai demandé à Rav Yehouda : Et huit, qu’en est-il ? Et sept, qu’en est-il ? Il me répondit : Pas de différence. Pour six, assurément, je ne me suis pas posé la question. Rabbi Yirmeya lui dit : Tu as bien fait de ne pas te poser la question. Là, quelle est la raison ? Parce qu’il y a une majorité ; ici aussi, il y a une majorité. Mais lui pensait : il nous faut une majorité manifeste.

Le roi Yannaï et la reine prenaient leur repas ensemble ; et comme il avait tué les Sages, il n’avait personne pour bénir à leur place. Il dit à son épouse : Qui nous donnera un homme qui bénisse pour nous ? Elle lui dit : Jure-moi que si je t’amène un homme, tu ne le tourmenteras pas. Il le lui jura. Elle amena Chimon ben Chéta’h, son frère. [Yannaï] l’assit entre lui et elle et lui dit : Vois quel honneur je te fais ! Il lui répondit : Ce n’est pas toi qui m’honores, c’est la Torah qui m’honore, comme il est écrit : « Exalte-la, et elle t’élèvera ; elle t’honorera, si tu l’embrasses » (Pr 4, 8). [Yannaï dit à la reine] : Tu vois qu’il n’accepte aucune autorité.

On lui donna une coupe pour bénir. Il dit : Comment bénirai-je ? « Béni soit Celui dont Yannaï et ses compagnons ont mangé le bien » ? Il but cette coupe. On lui en donna une autre, et il bénit.

Rabbi Abba, fils de Rav ’Hiya bar Abba, a dit (au nom de Rabbi Yo’hanan) : Ce qu’a fait Chimon ben Chéta’h, il l’a fait selon sa propre opinion, car ainsi a dit Rabbi ’Hiya bar Abba au nom de Rabbi Yo’hanan : On ne fait jamais acquitter le public de son obligation avant d’avoir mangé la mesure d’une olive de céréale.

On objecta : Rabban Chimon ben Gamliel dit : S’il est monté [à table] et s’est accoudé avec eux, même s’il n’a trempé avec eux que dans la saumure et n’a mangé avec eux qu’une seule figue sèche, il se joint [à eux] !

Se joindre, il se joint ; mais pour faire acquitter le public de son obligation, pas avant d’avoir mangé la mesure d’une olive de céréale.

On a aussi dit : Rav ’Hana bar Yehouda a dit au nom de Rava : Même s’il n’a