Chabbat 127b שבת

Celles-ci aussi (relèvent de la pratique de la bienfaisance ; autre version : celles-ci) relèvent de celles-là.

Nos Maîtres ont enseigné : Celui qui juge son prochain favorablement, on le juge favorablement. Il arriva qu’un homme descendit de la Haute-Galilée et se loua chez un maître de maison dans le Sud pendant trois ans. La veille de Yom Kippour, il lui dit : Donne-moi mon salaire, que j’aille nourrir ma femme et mes enfants. Il lui répondit : Je n’ai pas d’argent. — Donne-moi des fruits. — Je n’en ai pas. — Donne-moi une terre. — Je n’en ai pas. — Donne-moi du bétail. — Je n’en ai pas. — Donne-moi des coussins et des couvertures. — Je n’en ai pas. Il jeta ses affaires sur son dos et s’en alla chez lui, le cœur abattu.

Après la fête, le maître de maison prit son salaire en main, avec la charge de trois ânes, l’un de nourriture, l’autre de boisson et le troisième de toutes sortes de friandises, et il alla chez lui. Après qu’ils eurent mangé et bu, il lui donna son salaire.

Il lui dit : Lorsque tu m’as dit : Donne-moi mon salaire, et que j’ai dit : Je n’ai pas d’argent, de quoi m’as-tu soupçonné ? — J’ai dit : Peut-être une marchandise à bas prix s’est-elle présentée à toi, et tu l’as achetée avec. — Et lorsque tu m’as dit : Donne-moi du bétail, et que j’ai dit : Je n’ai pas de bétail, de quoi m’as-tu soupçonné ? — J’ai dit : Peut-être est-il loué entre les mains d’autres. — Lorsque tu m’as dit : Donne-moi une terre, et que je t’ai dit : Je n’ai pas de terre, de quoi m’as-tu soupçonné ? — J’ai dit : Peut-être est-elle affermée entre les mains d’autres. — Et lorsque je t’ai dit : Je n’ai pas de fruits, de quoi m’as-tu soupçonné ? — J’ai dit : Peut-être ne sont-ils pas prélevés du maasser. — Et lorsque je t’ai dit : Je n’ai pas de coussins et de couvertures, de quoi m’as-tu soupçonné ? — J’ai dit : Peut-être a-t-il consacré tous ses biens au Ciel.

Il lui dit : Par le culte [du Temple], c’est ainsi que ce fut ! J’avais voué tous mes biens à cause de mon fils Hyrcanos, qui ne s’occupait pas de Torah ; et quand je suis allé chez mes collègues dans le Sud, ils m’ont délié de tous mes vœux. Et toi, de même que tu m’as jugé favorablement, que le Lieu te juge favorablement !

Nos Maîtres ont enseigné : Il arriva qu’un homme pieux racheta une jeune fille israélite [captive] ; à l’auberge, il la fit coucher à ses pieds. Le lendemain, il descendit, s’immergea et enseigna à ses disciples.

Et il leur dit : Lorsque je l’ai fait coucher à mes pieds, de quoi m’avez-vous soupçonné ? — Nous avons dit : Peut-être y a-t-il parmi nous un disciple dont le maître n’est pas sûr.

— Lorsque je suis descendu et me suis immergé, de quoi m’avez-vous soupçonné ? — Nous avons dit : Peut-être, à cause de la fatigue du voyage, le maître a-t-il eu un épanchement séminal. Il leur dit : Par le culte [du Temple], c’est ainsi que ce fut ! Et vous, de même que vous m’avez jugé favorablement, que le Lieu vous juge favorablement !

Nos Maîtres ont enseigné : Une fois, les érudits eurent besoin d’une chose auprès d’une matrone chez qui se trouvaient tous les grands de Rome. Ils dirent : Qui ira ? Rabbi Yehochoua leur dit : J’irai.

Rabbi Yehochoua et ses disciples allèrent. Lorsqu’il arriva à l’entrée de sa maison, il ôta ses tefilin à une distance de quatre coudées, entra et ferma la porte devant eux. Après être sorti, il descendit, s’immergea et enseigna à ses disciples.

Et il (leur) dit : Lorsque j’ai ôté les tefilin, de quoi m’avez-vous soupçonné ? — Nous avons dit : Le maître pense que des paroles saintes ne doivent pas entrer dans un lieu d’impureté.

— Lorsque j’ai fermé [la porte], de quoi m’avez-vous soupçonné ? — Nous avons dit : Peut-être y a-t-il une affaire d’État entre lui et elle.

— Lorsque je suis descendu et me suis immergé, de quoi m’avez-vous soupçonné ? — Nous avons dit : Peut-être un jet de salive de sa bouche a-t-il éclaboussé les vêtements du maître. Il leur dit : Par le culte [du Temple], c’est ainsi que ce fut ! Et vous, de même que vous m’avez jugé favorablement, que le Lieu vous juge favorablement !

« On débarrasse la terouma pure etc. » C’est évident ! Il fallait [le dire] pour le cas où elle se trouve entre les mains d’un Israélite. Tu aurais pu dire que, puisqu’elle ne lui sert pas, c’est interdit ; il nous apprend que, puisqu’elle sert au cohen, c’est bien.

« Et le demaï (etc.) » Le demaï ne lui sert pas ! Puisque, s’il le voulait, il pourrait déclarer ses biens abandonnés, il serait pauvre, et [le demaï] lui servirait ; maintenant aussi, il lui sert. Car nous avons appris : On fait manger du demaï aux pauvres et du demaï aux troupes cantonnées. Et Rav Houna a dit : Il a été enseigné : Beit Chammaï disent : On ne fait pas manger de demaï aux pauvres ni de demaï aux troupes cantonnées ; et Beit Hillel disent : On fait manger du demaï aux pauvres et du demaï aux troupes cantonnées.

« Et le premier maasser dont la terouma a été prélevée etc. » C’est évident ! Il fallait [le dire] pour le cas où [le lévite] l’a prélevé en avance sur les épis, et qu’on en a prélevé la terouma du maasser, mais pas la grande terouma.

Et comme ce qu’a dit Rabbi Abbahou au nom de Rech Lakich : Le premier maasser qu’on a prélevé en avance sur les épis est exempt de la grande terouma, ainsi qu’il est dit : « Vous en prélèverez la part de l’Éternel, une dîme de la dîme » (Nb 18, 26) : une dîme de la dîme, Je te l’ai dit, et non la grande terouma et la terouma du maasser de la dîme.

Rav Papa dit à Abayé : S’il en est ainsi, même s’il l’a prélevé en avance sur le tas [de grain vanné], qu’il soit exempt ! Il lui répondit : Contre toi, l’Écriture dit : « De tous vos dons, vous prélèverez etc. » (Nb 18, 29).

Et qu’as-tu vu [pour distinguer] ? Celui-ci est devenu du grain, et celui-là n’est pas devenu du grain.

« Et le second maasser etc. » C’est évident ! Il fallait [le dire] pour le cas où il a donné le principal et n’a pas donné le cinquième. Il nous apprend que le cinquième n’est pas indispensable.

« Et les lupins secs etc. » Précisément secs, mais pas frais. Quelle en est la raison ? Puisqu’ils sont amers, [la chèvre] ne les mange pas.