que pour rendre les semences susceptibles [d’impureté] » ! Il lui dit : à tous égards, Rabbi Chimon le considère comme détaché ; mais c’est différent à l’égard de l’impureté, car la Torah a élargi la pureté en ce qui concerne les semences, car il est dit : « sur toute semence qu’on sème » (Lv 11, 37).
אלא להכשיר זרעים בלבד א"ל לכל מילי רבי שמעון כתלוש משוי ליה ושאני לענין טומאה דהתורה ריבתה טהרה אצל זרעים שנאמר (ויקרא יא, לז) על כל זרע זרוע אשר יזרע
Un vieillard demanda à Rabbi Zeïra : une racine face au trou, que dit Rabbi Chimon ? Il se tut et ne lui dit rien. Une fois, il le trouva assis en train de dire : et Rabbi Chimon convient que, s’il est percé selon [la mesure de] sa purification… Il lui dit : maintenant, la racine face au trou, je te l’ai demandé et tu ne m’as rien dit ; percé selon [la mesure de] sa purification, faut-il le demander ?
בעא מיניה ההוא סבא מרבי זירא שורש כנגד נקב מה לי א"ר שמעון אישתיק ולא אמר ליה ולא מידי זימנא חדא אשכחיה דיתיב וקאמר ומודה ר"ש שאם ניקב בכדי טהרתו א"ל השתא שורש כנגד נקב בעאי מינך ולא אמרת לי ולא מידי ניקב בכדי טהרתו מיבעיא
Abayé dit : et si cette [parole] de Rabbi Zeïra a été dite, c’est ainsi qu’elle a été dite : et Rabbi Chimon convient que, s’il est percé en dessous [du niveau] d’un quart [de log]…
אמר אביי ואי איתמר להא דרבי זירא הכי הוא דאיתמר ומודה רבי שמעון שאם ניקב למטה מרביעית
Rava dit : il y a cinq mesures pour l’ustensile de terre cuite. Percé [d’un trou] laissant sortir le liquide, il est pur pour ce qui est d’être impurifié comme tesson, mais c’est encore un ustensile pour y sanctifier l’eau lustrale. Percé [d’un trou] laissant entrer le liquide, il est pur pour ce qui est d’y sanctifier l’eau lustrale, mais c’est encore un ustensile pour y rendre les semences susceptibles [d’impureté]. Percé [d’un trou de la taille] d’une petite racine, il est pur pour ce qui est d’y rendre les semences susceptibles, mais c’est encore un ustensile pour y recevoir des olives. Percé [d’un trou] laissant sortir les olives, il est pur pour ce qui est d’y recevoir des olives, mais c’est encore un ustensile pour y recevoir des grenades. Percé [d’un trou] laissant sortir les grenades, il est pur de tout. Et s’il est entouré d’un couvercle attaché, [il protège] jusqu’à ce que la plus grande partie en soit brisée.
אמר רבא חמש מדות בכלי חרס ניקב כמוציא משקה טהור מלטמא גיסטרא ועדיין כלי הוא לקדש בו מי חטאת ניקב ככונס משקה טהור מלקדש בו מי חטאת ועדיין כלי הוא להכשיר בו זרעים ניקב כשורש קטן טהור מלהכשיר בו זרעים ועדיין כלי הוא לקבל בו זיתים ניקב כמוציא זיתים טהור מלקבל בו זיתים ועדיין כלי הוא לקבל בו רימונים ניקב כמוציא רימונים טהור מכלום ואם הוקף צמיד פתיל עד שיפחת רובו
Rav Assi dit : j’ai entendu que la mesure de l’ustensile de terre cuite est [un trou] laissant sortir une grenade. Rava lui dit : peut-être ne l’as-tu entendu qu’à propos de celui entouré d’un couvercle attaché ? – Mais c’est Rava qui a dit : entouré d’un couvercle attaché, jusqu’à ce que la plus grande partie en soit brisée ! – Ce n’est pas difficile :
אמר רב אסי שמעתי כלי חרס שיעורו כמוציא רימון אמר ליה רבא שמא לא שמעת אלא במוקף צמיד פתיל והא רבא הוא דאמר מוקף צמיד פתיל עד שיפחת רובו לא קשיא
Original : Shabbat 95b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.