Non : lorsqu’il ne le vaut pas, personne n’admet [l’avis de]Chmouel ; et ici, il vaut le montant de l’argent, et ils divergent sur [l’avis de]Rabbi Yits’hak, car Rabbi Yits’hak a dit : d’où sait-on que le créancier acquiert le gage ? Car il est dit : « Et ce sera pour toi un acte de justice » (Dt 24, 13).
לא בדלא שוי כ"ע לית להו דשמואל והכא בדשוי שיעור זוזי ובדרבי יצחק קא מיפלגי דאמר רבי יצחק מנין לבעל חוב שקונה משכון שנאמר (דברים כד, יג) ולך תהיה צדקה
Dirons-nous que [l’avis de]Rabbi Yits’hak est une controverse de tannaïm ? Et le penses-tu ? Admettons que Rabbi Yits’hak l’ait dit lorsqu’il a pris le gage hors du moment du prêt ; l’a-t-il dit lorsqu’il l’a pris au moment du prêt ?
לימא דרבי יצחק תנאי היא ותיסברא אימור דאמר רבי יצחק שמשכנו שלא בשעת הלואה משכנו בשעת הלואה מי אמר
Plutôt : lorsqu’il a pris le gage hors du moment du prêt, tout le monde s’accorde à admettre [l’avis de]Rabbi Yits’hak ; et ici, il s’agit de celui qui l’a pris au moment du prêt.
אלא משכנו שלא בשעת הלואתו כולי עלמא לא פליגי דאית להו דרבי יצחק והכא במשכנו בשעת הלואתו
Et ils divergent sur le gardien d’un objet perdu, car il a été dit : le gardien d’un objet perdu, Rabba dit : il est comme un gardien gratuit,
ובשומר אבדה קמיפלגי דאיתמר שומר אבדה רבה אמר כשומר חנם
Original : Shevuot 44a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.