et il est écrit : « Noun son fils, Josué son fils » (1 Ch 7, 27).
וכתיב (דברי הימים א ז, כז) נון בנו יהושע בנו
Érouvin 63b עירובין
Structure du débat :Question 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Et cela diverge de [l’opinion de] Rabbi Abba bar Papa, car Rabbi Abba bar Papa a dit : Josué ne fut puni que parce qu’il priva Israël, une nuit, [du commandement] de croître et de se multiplier,
ופליגא דר' אבא בר פפא דאמר ר' אבא בר פפא לא נענש יהושע אלא בשביל שביטל את ישראל לילה אחת מפריה ורביה
ainsi qu’il est dit : « Et il arriva, comme Josué était près de Jéricho, qu’il leva les yeux et vit… » (Jos 5, 13), et il est écrit : « Il dit : Car je suis le chef de l’armée de l’Éternel ; maintenant je suis venu… » (Jos 5, 14).
שנאמר (יהושע ה, יג) ויהי בהיות יהושע ביריחו וישא עיניו וירא וגו' וכתיב ויאמר (לו) כי אני שר צבא ה' עתה באתי וגו'
Il lui dit : Hier soir, vous avez supprimé le sacrifice perpétuel de l’après-midi, et maintenant vous avez supprimé l’étude de la Torah. [Josué] lui dit : Pour lequel des deux es-tu venu ? Il lui répondit : « Maintenant je suis venu. »
אמר לו אמש ביטלתם תמיד של בין הערבים ועכשיו ביטלתם תלמוד תורה על איזה מהן באת אמר לו עתה באתי
Aussitôt : « Josué alla cette nuit-là au milieu de la vallée » (Jos 8, 13) ; et Rabbi Yo’hanan a dit : Cela enseigne qu’il alla dans la profondeur de la halakha.
מיד (יהושע ח, יג) וילך יהושע בלילה ההוא בתוך העמק ואמר רבי יוחנן מלמד שהלך בעומקה של הלכה
Et nous avons reçu par tradition que, tout le temps que l’Arche et la Présence divine résident hors de leur place, [les Israélites] ont interdiction d’avoir des relations conjugales.
וגמירי דכל זמן שארון ושכינה שרויין שלא במקומן אסורין בתשמיש המטה
Rabbi Chmouel bar Inya dit au nom de Rav : L’étude de la Torah est plus grande que l’offrande des sacrifices perpétuels, puisqu’il lui a dit : « Maintenant je suis venu. »
א"ר שמואל בר איניא משמיה דרב גדול תלמוד תורה יותר מהקרבת תמידין דאמר ליה עתה באתי
Rav Berona dit au nom de Rav : Quiconque dort dans une alcôve où résident un homme et sa femme, c’est de lui que l’Écriture dit : « Les femmes de mon peuple, vous les chassez de la maison de leurs délices » (Mi 2, 9).
אמר רב ברונא אמר רב כל הישן בקילעא שאיש ואשתו שרויין בה עליו הכתוב אומר (מיכה ב, ט) נשי עמי תגרשון מבית תענוגיה
ואמר רב יוסף אפי' באשתו נדה
Rava dit : Si sa femme est nidda, que la bénédiction vienne sur lui ! Mais il n’en est pas ainsi, car jusqu’à présent, qui l’a gardé ?
רבא אמר אם אשתו נדה היא תבא עליו ברכה ולא היא דעד האידנא מאן נטריה
Une impasse dans laquelle habitait La’hman bar Ristak : [les habitants] lui dirent : Loue-nous ton droit. Il ne le leur loua pas.
ההוא מבואה דהוה דייר בה לחמן בר ריסתק אמרו ליה אוגר לן רשותך לא אוגר להו
Ils vinrent [le] dire à Abayé. Il leur dit : Allez, renoncez à vos droits en faveur de l’un d’entre vous : il sera un seul [Israélite] en présence d’un non-Juif, et un seul [Israélite] en présence d’un non-Juif n’est pas soumis à l’interdiction.
אתו אמרו ליה לאביי אמר להו זילו בטילו רשותייכו לגבי חד הוה ליה יחיד במקום נכרי ויחיד במקום נכרי לא אסר
Ils lui dirent : La raison n’est-elle pas que ce n’est pas courant qu’ils habitent [ainsi] ? Or ici, ils habitent bien !
אמרו ליה מידי הוא טעמא אלא דלא שכיח דדיירי והכא הא קדיירי
Il leur dit : Que tous renoncent à leurs droits en faveur d’un seul est une chose peu courante, et pour une chose peu courante, les Sages n’ont pas édicté de mesure.
אמר להו כל בטולי רשותייהו גבי חד מילתא דלא שכיחא היא ומילתא דלא שכיחא לא גזרו בה רבנן
אזל רב הונא בריה דרב יהושע אמרה לשמעתא קמיה דרבא אמר ליה
Original : Eruvin 63b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.