rend impur par l’écoulement (ziva). Or si tu pensais qu’elle est sujette à un écrasement des membres, on lirait ici : « de sa chair » (Lv 15, 2) — et non par l’effet d’un accident.
מטמא בזיבה ואי ס"ד יש בו משום ריסוקי אברים איקרי כאן מבשרו ולא מחמת אונסו
Viens entendre : « Et ils s’accordent que s’il est né avec son défaut, celui-ci fait partie de ce qui était préparé. » Et si tu dis : ici aussi il est sorti par le côté — [un animal sorti] par le côté est-il saint ? Rabbi Yo’hanan n’a-t-il pas dit : Rabbi Chimon reconnaissait, pour ce qui concerne les choses saintes, qu’il n’est pas saint ?
ת"ש ושוין שאם נולד הוא ומומו עמו שזה מן המוכן וכי תימא ה"נ שיצא דרך דופן דרך דופן מי קדוש והא א"ר יוחנן מודה היה ר"ש לענין קדשים שאינו קדוש
Un taureau tomba, et l’on entendit le bruit de ses mugissements. Rav Yits’hak bar Chmouel bar Marta en prit les meilleurs morceaux. Les Rabbanan lui dirent : D’où tiens-tu cela ? Il leur dit : Ainsi a dit Rav : il enfonce ses ongles jusqu’à atteindre le sol.
ההוא תורא דנפל ואישתמע קל נגיחותיה על רב יצחק בר שמואל בר מרתא שקל משופרי שופרי אמרי ליה רבנן מנא לך הא א"ל הכי אמר רב צפרניו נועץ עד שמגיע לארץ
Rav Yehouda dit au nom de Rav : si [la bête tombée] s’est relevée, elle n’a pas besoin [d’attendre] vingt-quatre heures, mais un examen, elle en a certainement besoin. Si elle a marché, elle n’a pas besoin d’examen. Rav ’Hiya bar Achi dit : l’une comme l’autre a besoin d’un examen.
א"ר יהודה אמר רב עמדה אינה צריכה מעת לעת בדיקה ודאי בעיא הלכה אינה צריכה בדיקה רב חייא בר אשי אמר אחת זו ואחת זו צריכה בדיקה
Rav Yirmeya bar A’ha dit au nom de Rav : [« s’est relevée » :] si elle a tendu la patte pour se lever, même si elle ne s’est pas levée ; [« a marché » :] si elle a levé la patte pour marcher, même si elle n’a pas marché. Et Rav ’Hisda dit : si elle s’est secouée pour se lever, même si elle ne s’est pas levée.
אמר רב ירמיה בר אחא אמר רב פשטה ידה לעמוד אע"פ שלא עמדה עקרה רגלה להלך אע"פ שלא הלכה ורב חסדא אמר ניערה לעמוד אע"פ שלא עמדה
(Et la halakha : lorsqu’elle est tombée du toit sans le savoir et qu’elle s’est relevée sans marcher, elle a besoin d’un examen mais pas de vingt-quatre heures ; et si elle a marché, elle n’a même pas besoin d’un examen.)
(והלכתא היכא דנפלה מן הגג בדלא ידעה ועמדה ולא הלכה צריכה בדיקה ואינה צריכה מעת לעת ואם הלכה אפילו בדיקה נמי לא צריכה)
Amemar dit au nom de Rav Dimi de Neharde’a : la [bête] tombée dont on a dit qu’elle a besoin d’un examen [en a besoin] au niveau des intestins. Mar Zoutra lui dit : Voici ce que nous disons au nom de Rav Papa : elle a besoin d’un examen au niveau de toute la cavité [du corps].
אמר אמימר משמיה דרב דימי מנהרדעא נפולה שאמרו צריכה בדיקה כנגד בני מעיים אמר ליה מר זוטרא הכי אמרינן משמיה דרב פפא צריכה בדיקה כנגד בית החלל כולו
Houna Mar, petit-fils de Rav Ne’hemia, dit à Rav Achi : Et les organes d’abattage (simanim), qu’en est-il ? Il lui dit : Les simanim sont résistants face à une chute.
א"ל הונא מר בר בריה דרב נחמיה לרב אשי סימנין מאי א"ל סימנין קשין הן אצל נפילה
Rav Yehouda dit au nom de Chmouel : un oiseau qui a été projeté à la surface de l’eau, dès qu’il a nagé sur toute sa longueur, cela suffit. Et nous ne l’avons dit que de bas en haut [contre le courant] ; mais de haut en bas, c’est l’eau qui l’a emporté. Si l’eau est stagnante, cela ne nous pose pas de problème ; et si l’on a jeté des brindilles et qu’il les a devancées, il les a devancées [et c’est suffisant].
אמר רב יהודה אמר שמואל עוף שנחבט על פני המים כיון ששט מלא קומתו דיו ולא אמרן אלא ממטה למעלה אבל מלמעלה למטה מיא הוא דאשפלו ואי מיא קיימי לית לן בה ואי שדא ציבי וקדמיה הא קדמיה
[Si l’oiseau est tombé sur] un manteau tendu, nous craignons [un écrasement] ; non tendu, nous ne craignons pas. Un oiseau qui volète, nous ne craignons pas. Sur un filet de chanvre : si les nœuds sont rapprochés, nous craignons ; s’ils ne sont pas rapprochés, nous ne craignons pas. [N.d.T. : passage difficile ; traduction incertaine.]
גלימא מתיח חיישינן דלא מתיח לא חיישינן עוף ומעופף לא חיישינן איזלא ומקרבי קיטרי חיישינן לא מקרבי קיטרי לא חיישינן
Du lin disposé en meules, nous craignons ; [étalé] de ce côté-ci et de ce côté-là, nous ne craignons pas. Des bottes [de lin], nous craignons. Du lin battu et peigné, nous ne craignons pas ; battu mais non peigné, nous craignons. Celui qui forme des graines : puisqu’il y a des nœuds, nous craignons. De la balle, nous craignons ; de la balle fine, nous ne craignons pas.
כיתנא דעביד בטוני חיישינן דהאי גיסא ודהאי גיסא לא חיישינן אסורייתא חיישינן כיתנא דדייק ונפיץ לא חיישינן דייק ולא נפיץ חיישינן דעביד ביזרי כיון דאיכא ביה קטרי חיישינן דקתא חיישינן דקדקתא לא חיישינן
Du son, nous craignons ; de la farine grossière, nous ne craignons pas. De la cendre tassée, nous craignons ; non tassée, nous ne craignons pas.
נברא חיישינן תימחתא לא חיישינן קיטמא נהילא חיישינן לא נהילא לא חיישינן
Original : Chullin 51b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.