Lévitique 15 dans le Talmud

Lévitique 15,2 16×

• Chabbat 83a Bavli

  … difficulté ! – Rabba te répondra : et selon ton raisonnement, le non-Juif et la non-Juive [impurifieraient] eux-mêmes et non par leur déplacement ? N’a-t-on pas enseigné : « Parlez aux enfants d’Israël… » (Lv 15, 2)

• Yevamot 105a Bavli

  On objecte : on pourrait penser que le sang qui sort de sa bouche et de son membre est impur ; le verset dit : « son écoulement est impur » (Lv 15, 2)

• ’Houlin 51b Bavli

  rend impur par l’écoulement (ziva). Or si tu pensais qu’elle est sujette à un écrasement des membres, on lirait ici : « de sa chair » (Lv 15, 2)

• ’Arakhin 3a Bavli

  … deviennent impurs par l’écoulement » : qu’est-ce que cela vient inclure ? Cela vient inclure le nourrisson d’un jour, comme il est enseigné : « Un homme » ; pourquoi le verset dit-il « un homme, un homme » (Lv 15, 2)

• Keritot 8b Bavli

  comme il est enseigné : « de sa chair » (Lv 15, 2)

• Nidda 32b Bavli

  Et de même pour les mâles, comme il est enseigné dans une baraïta : « Un homme, un homme » (Lv 15, 2)

Les 16 passages dans l’index →

Lévitique 15,3 4×

• Bava kama 24a Bavli

  Il leur dit : Voici qu’il est dit : « Et telle sera son impureté dans son écoulement » (Lv 15, 3)

• Nidda 43b Bavli

  … rendent impurs pour une quantité quelconque. » Chmouel a dit : Le zav [n’est impur que s’il y a de quoi] obturer l’orifice du membre, ainsi qu’il est dit : « Ou si sa chair est obturée par son écoulement » (Lv 15, 3)

• Nidda 43b Bavli

  Et selon celui qui déduit les deux de « Et telle sera son impureté dans son écoulement » (Lv 15, 3)

• Nidda 56a Bavli

  « Ils rendent impur humides » : le zav, car il est écrit : « sa chair laisse couler » (Lv 15, 3)

Lévitique 15,4 2×

• Chabbat 84b Bavli

  … toi ! Et quelle est la raison ? Deux versets sont écrits : il est écrit : « Et l’homme qui touchera sa couche » (Lv 15, 5), et il est écrit : « Toute couche sur laquelle couchera le zav sera impure » (Lv 15, 4)

• Nidda 54b Bavli

  Le verset dit : « le zav » (Lv 15, 4)

Lévitique 15,5 5×

• Chabbat 84a Bavli

  Et le foulage d’un ustensile de terre cuite, d’où savons-nous qu’il est pur ? ’Hizkiya dit : car le verset dit : « Et l’homme qui touchera sa couche » (Lv 15, 5)

• Chabbat 84b Bavli

  … de cette opinion ! – Au contraire, que le Miséricordieux nous préserve de ton opinion à toi ! Et quelle est la raison ? Deux versets sont écrits : il est écrit : « Et l’homme qui touchera sa couche » (Lv 15, 5)

• Kiddouchin 25a Bavli

  ’Oulla a dit : tous s’accordent, au sujet de la langue, qu’en matière d’impureté elle est [considérée comme] découverte pour le reptile. Pourquoi ? Le Miséricordieux a dit : « qui touchera » (Lv 15, 5)

• Bava kama 66b Bavli

  Rava lui dit : Et selon ton raisonnement, ce qui a été enseigné : « Sa couche » (Lv 15, 5)

• Nidda 33a Bavli

  Si tu dis : sous le zav, cela découle déjà de « Et l’homme qui touchera à sa couche » (Lv 15, 5)

Lévitique 15,6 3×

• ’Haguiga 23b Bavli

  Abayé a dit : [cela signifie] qu’on n’a pas dit qu’une hache rend impure comme siège, comme il a été enseigné : « Et celui qui s’assied sur l’ustensile » (Lv 15, 6)

• Nidda 49b Bavli

  car il est enseigné : « Et celui qui s’assied sur l’objet » (Lv 15, 6)

• Nidda 49b Bavli

  Le texte dit : « sur lequel le zav s’assied » (Lv 15, 6)

Lévitique 15,8 3×

• Chabbat 14b Bavli

  … des liquides : des ustensiles rendus impurs par des liquides de quoi ? Si l’on dit : par des liquides d’un zav, ils le sont selon la Torah, car il est écrit : « Et si le zav crache sur un homme pur » (Lv 15, 8)

• Nidda 55b Bavli

  « Et la salive » : la salive, d’où le savons-nous ? Car il est enseigné : « Et si [le zav] crache » (Lv 15, 8)

• Nidda 56a Bavli

  « Ils rendent impur humides » : le zav, car il est écrit : « sa chair laisse couler » (Lv 15, 3) ; ses glaires, sa mucosité et sa salive, car il est écrit : « Et si le zav crache » (Lv 15, 8)

Lévitique 15,9 1×

• Sanhédrin 48b Bavli

  … ainsi qu’il est écrit : « Le roi Roboam se hâta de monter sur un char pour s’enfuir à Jérusalem » (1 R 12, 18), et il est écrit : « Tout char sur lequel montera l’homme atteint d’écoulement sera impur » (Lv 15, 9)

Lévitique 15,10 2×

• Nidda 32b Bavli

  Ce qui est au-dessus du zav, d’où le savons-nous ? Car il est écrit : « Et quiconque touche à tout ce qui aura été sous lui sera impur » (Lv 15, 10)

• Nidda 55a Bavli

  Rav Achi a dit : Le verset dit : « et celui qui les porte » (Lv 15, 10)

Lévitique 15,11 2×

• ’Houlin 106a Bavli

  … mitsva d’écouter les paroles des Sages. Rava dit : La mitsva d’écouter les paroles de Rabbi Éléazar ben ’Arakh, car il est écrit : « Et quiconque le zav touchera sans avoir rincé ses mains dans l’eau » (Lv 15, 11)

• Nidda 43a Bavli

  Quelle en est la raison ? Car le verset dit : « Et quiconque le zav aura touché sans s’être rincé les mains dans l’eau » (Lv 15, 11)

Lévitique 15,13 5×

• Yoma 31a Bavli

  Car nous avons appris : toutes les portes qui étaient là avaient vingt coudées de haut et dix coudées de large, sauf celle du Vestibule. Et il a été enseigné : « Il baignera sa chair dans l’eau » (Lv 15, 13)

• Meguila 8a Bavli

  Et maintenant que tu as dit que « de son écoulement » sert à un enseignement, [dans le verset] « Et quand le zav sera purifié de son écoulement » (Lv 15, 13)

• Meguila 8b Bavli

  Rava lui dit : s’il en est ainsi, au sujet du zav, où il est écrit : « il lavera ses vêtements et il sera pur » (Lv 15, 13)

• Kiddouchin 25a Bavli

  En matière d’immersion, elle est comme cachée. Pourquoi ? Le Miséricordieux a dit : « il baignera sa chair dans l’eau » (Lv 15, 13)

• Nidda 37a Bavli

  … de l’accouchement, il a enseigné la lèpre à cause de l’accouchement. Mais si tu dis [seulement] « de son écoulement et non de sa lèpre », cela découle de « Et quand le zav sera pur de son écoulement » (Lv 15, 13)

Lévitique 15,14 1×

• Nazir 44b Bavli

  Abayé dit : J’ai trouvé les collègues de Rav Natan bar Hochaya assis et disant : « Il viendra devant l’Éternel, à l’entrée de la Tente de la Rencontre, et les donnera au cohen » (Lv 15, 14)

Lévitique 15,15 2×

• Yoma 41a Bavli

  Rav Chimi bar Achi dit : Quelle est la raison de Rav ’Hisda ? Car il est écrit : « Elle prendra » (Lv 12, 8) et « il fera » (Lv 15, 15)

• Meguila 8a Bavli

  … plutôt : deux pour le sacrifice et non pour l’impureté ; trois aussi pour l’impureté ? — Ne le pense pas, car il est enseigné : « et le cohen fera pour lui l’expiation devant l’Éternel, de son écoulement » (Lv 15, 15)

Lévitique 15,16 9×

• Érouvin 4b Bavli

  Les interpositions relèvent de la Torah ! Car il est écrit : « Il baignera toute sa chair dans l’eau » (Lv 15, 16)

• Érouvin 4b Bavli

  Sa chevelure aussi relève de la Torah ! Car il a été enseigné : « Il baignera toute sa chair » : [le mot] et [inclut] ce qui est accessoire à sa chair, c’est-à-dire la chevelure.

• Érouvin 14b Bavli

  dans l’eau » (Lv 15, 16)

• Pessa’him 109a Bavli

  … quart [de log] de la Torah fait deux doigts sur deux doigts, sur une hauteur de deux doigts, plus un demi-doigt et un cinquième de doigt. Comme il est enseigné : « Il baignera dans l’eau toute sa chair » (Lv 15, 16)

• ’Haguiga 11a Bavli

  « Les puretés. » Elles sont pourtant écrites ! — Ce n’était nécessaire que pour la mesure du bain rituel (mikvé), qui n’est pas écrite, car il a été enseigné : « il lavera [sa chair] dans l’eau » (Lv 15, 16)

• Bava kama 82b Bavli

  … institué l’immersion pour ceux qui ont eu une émission séminale » : mais c’est de la Torah, comme il est écrit : « Et quand un homme aura une émission séminale, il lavera toute sa chair dans l’eau » (Lv 15, 16)

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Lévitique 15,17 3×

• Chabbat 64a Bavli

  … et à côté : « ou un homme qui touche un reptile quelconque » (Lv 22, 5) ; et il est écrit au sujet de la semence : « Et tout vêtement et toute peau sur lesquels il y aura un épanchement de semence » (Lv 15, 17)

• Chabbat 86b Bavli

  … s’est séparée de la femme ; mais si elle s’est séparée de l’homme, elle est impure tant qu’elle est humide. Rav Chéchet objecta : « Et tout vêtement et toute peau sur lesquels il y aura de la semence » (Lv 15, 17)

• Bava kama 25b Bavli

  … etc. » (Lv 22, 4), et à côté : « ou un homme qui touche un reptile quelconque » (Lv 22, 5), et il est écrit à propos de la semence : « Et tout vêtement et toute peau sur lesquels il y aura de la semence » (Lv 15, 17)

Lévitique 15,18 2×

• Nidda 32a Bavli

  … Mais on oppose : « Femme » : je n’aurais que la femme ; une petite fille âgée de trois ans et un jour, d’où [sait-on qu’elle est concernée] par le rapport [interdit] ? Le verset dit : « Et une femme » (Lv 15, 18)

• Nidda 41b Bavli

  Mais Rabbi Chimon pense-t-il qu’il lui suffit [d’être] comme celui qui a des rapports avec elle ? Or il est enseigné : « Ils se laveront dans l’eau et seront impurs jusqu’au soir » (Lv 15, 18)

Lévitique 15,19 12×

• Pessa’him 90b Bavli

  Car on a enseigné : on pourrait croire qu’elle peut s’immerger pendant qu’il fait encore jour ; le verset dit : « Elle sera sept jours dans son impureté » (Lv 15, 19)

• Nidda 21b Bavli

  Rabbi Yirmeya demanda à Rabbi Zeïra : celle qui voit du sang dans un tube, qu’en est-il ? Le Miséricordieux a-t-il dit « dans sa chair » (Lv 15, 19)

• Nidda 32a Bavli

  … Comme il est enseigné dans une baraïta : « Femme » : je n’aurais que la femme ; une petite fille âgée d’un jour, d’où [sait-on qu’elle est soumise à la loi] de la nidda ? Le verset dit : « Et une femme » (Lv 15, 19)

• Nidda 36b Bavli

  S’il en est ainsi, pour la nidda aussi, disons : « son écoulement » (Lv 15, 19)

• Nidda 36b Bavli

  Tu dis : un fœtus ; ou n’est-ce pas plutôt une contrainte ? Lorsqu’il dit : « Et une femme, si elle a un écoulement » (Lv 15, 19)

• Nidda 40a Bavli

  Toutes les femmes rendent impures [dès que le sang est] dans la chambre extérieure, ainsi qu’il est dit : « Du sang sera son écoulement dans sa chair » (Lv 15, 19)

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Lévitique 15,22 1×

• Chabbat 59a Bavli

  Et Rabbi Yo’hanan n’exige-t-il pas [un usage] semblable à l’usage premier ? N’a-t-on pas enseigné : « Et tout objet sur lequel il s’assoit » etc. (Lv 15, 4). On pourrait penser que si l’on a renversé une séa et qu’il s’est assis d …

Lévitique 15,23 1×

• Nidda 54b Bavli

  Et justement de là : ne dis-tu pas « le zav », et non la pierre atteinte de lèpre ? Ici aussi, le verset dit : « sur lequel elle est assise » (Lv 15, 23)

Lévitique 15,24 7×

• Yevamot 34b Bavli

  Nos maîtres ont enseigné : « avec elle » (Lv 15, 24)

• Yevamot 49b Bavli

  La nidda, car les liens du mariage prennent effet avec elle, puisqu’il est dit : « Et son impureté sera sur lui » (Lv 15, 24)

• Kiddouchin 68a Bavli

  … a-t-il dit : Tous reconnaissent que celui qui a des relations avec une nidda ou avec une sota, l’enfant n’est pas mamzer ? – ’Hizqiya a dit : Le verset dit : « Et son impureté [nidda] sera sur lui » (Lv 15, 24)

• Chevou’ot 18b Bavli

  … des rapports avec [sa femme] pure et qu’elle lui dit : « Je suis devenue impure », de ne pas se retirer aussitôt, d’où le tirons-nous ? ’Hizkiya dit : Le verset dit : « Et que sa nidda soit sur lui » (Lv 15, 24)

• Nidda 33a Bavli

  Et ce qui est sous celui qui a des rapports avec une nidda, d’où le savons-nous ? Comme il est enseigné dans une baraïta : « Et que sa souillure soit sur lui » (Lv 15, 24)

• Nidda 33a Bavli

  J’aurais pu penser qu’il serait à son niveau à elle [en tout] ; le verset dit : « il sera impur sept jours ».

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Lévitique 15,25 8×

• Nidda 22a Bavli

  Rabbi Yossé fils de Rabbi ’Hanina demanda à Rabbi Éléazar : du sang sec, qu’en est-il ? Le Miséricordieux a-t-il dit « si coule l’écoulement de son sang » (Lv 15, 25)

• Nidda 36b Bavli

  D’où ces paroles [sont-elles tirées] ? Car nos maîtres ont enseigné : « Son sang » (Lv 15, 25)

• Nidda 36b Bavli

  Tu dis : à cause d’un fœtus ; ou n’est-ce pas plutôt : à cause d’une contrainte ? Lorsqu’il dit : « Et une femme, si son sang coule » (Lv 15, 25)

• Nidda 38a Bavli

  Autre version : ils disent : Rabbi Lévi a dit : Le fœtus ne purifie que les jours aptes à ce qu’elle y devienne grande zava. Quelle en est la raison ? Il est écrit : « son sang, de nombreux jours » (Lv 15, 25)

• Nidda 44a Bavli

  Âgée de dix jours pour l’écoulement, d’où tient-on ces choses ? Car nos maîtres ont enseigné : « Une femme » (Lv 15, 25)

• Nidda 73a Bavli

  « hors du temps de sa nidda » (Lv 15, 25)

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Lévitique 15,26 4×

• Chabbat 84a Bavli

  L’école de Rabbi Yichmaël a enseigné : « Elle sera pour elle comme la couche de son impureté » (Lv 15, 26)

• Meguila 20a Bavli

  Mais de jour elle ne peut pas s’immerger, car il est écrit : « Tous les jours de son écoulement, [toute couche] sera pour elle comme la couche de sa menstruation » (Lv 15, 26)

• Horayot 4a Bavli

  En réalité, [il s’agit de la façon] naturelle, et du cas où ils ont dit : le contact initial n’est écrit qu’à propos d’une « femme indisposée ». Et si tu veux, dis : [du cas] où ils ont dit qu’une femme n’est zava que [par des éco …

• Nidda 73a Bavli

  Et d’où [sait-on] qu’elle produit [l’impureté de] la couche et du siège ? L’enseignement dit : « comme la couche de sa nidda » (Lv 15, 26)

Lévitique 15,28 7×

• Ketoubot 72a Bavli

  … ne le sait pas, qu’il se fie à elle ! Car Rabbi ’Hinena bar Kahana a dit au nom de Chmouel : d’où [sait-on] que la nidda compte pour elle-même ? Car il est dit : « Elle comptera pour elle sept jours » (Lv 15, 28)

• Horayot 4a Bavli

  … Torah, mais celui qui a des rapports avec une [femme] qui guette un jour pour un jour est exempt. » Or pourquoi ? [La femme] qui guette un jour pour un jour, c’est écrit : « elle comptera pour elle » (Lv 15, 28)

• Nidda 33b Bavli

  Annulera-t-elle un jour ? Le Miséricordieux a dit : « Et ensuite [a’har] elle sera pure » (Lv 15, 28)

• Nidda 37a Bavli

  Rava a dit : D’où le dis-je ? Car il est enseigné dans une baraïta : « Et ensuite elle sera pure » (Lv 15, 28)

• Nidda 37a Bavli

  Rava a dit : D’où le dis-je ? Car il est enseigné dans une baraïta : « De son écoulement » (Lv 15, 28)

• Nidda 67b Bavli

  [On ne le fait pas] à cause de Rabbi Chimon, comme il est enseigné : « Ensuite elle sera pure » (Lv 15, 28)

Les 7 passages dans l’index →

Lévitique 15,30 2×

• Nazir 27a Bavli

  Il lui dit : Là, « il prendra » (Lv 12, 8), « il fera » (Lv 15, 30)

• Keritot 28a Bavli

  Rav Chimi bar Achi dit : quelle est la raison de Rav ’Hisda ? Car il est écrit : « elle prendra deux tourterelles » (Lv 12, 8), etc., et : « le cohen fera » (Lv 15, 30)

Lévitique 15,31 4×

• Mo’ed katan 5a Bavli

  Mar Zoutra a dit : « Et vous préserverez les enfants d’Israël de leur impureté » (Lv 15, 31)

• Chevou’ot 18b Bavli

  Les Sages ont enseigné : « Et vous écarterez les enfants d’Israël de leur impureté » (Lv 15, 31)

• Chevou’ot 18b Bavli

  … la date de ses règles, même s’il a des fils comme les fils d’Aaron, ils meurent, car il est écrit : « Et vous écarterez les enfants d’Israël de leur impureté… et de celle qui souffre dans sa nidda » (Lv 15, 31-33)

• Nidda 63b Bavli

  Rava a dit : La halakha est selon Rabbi Yehouda. Rava a-t-il vraiment dit cela ? Mais il est enseigné : « Et vous séparerez les enfants d’Israël de leur impureté » (Lv 15, 31)

Lévitique 15,32 8×

• Meguila 20a Bavli

  … comme le premier écoulement du zav, et le premier écoulement du zav est comparé à celui qui a eu une pollution, car il est écrit : « Telle est la loi du zav et de celui dont sort une émission séminale » (Lv 15, 32)

• Nedarim 35b Bavli

  … Yo’hanan a dit : tous ont besoin de consentement, sauf ceux à qui manque l’expiation, car un homme apporte un sacrifice pour ses fils et ses filles mineurs, ainsi qu’il est dit : « Telle est la loi du zav » (Lv 15, 32)

• Nidda 22a Bavli

  Pourquoi donc est-il enseigné : « Telle est la loi du zav, et de celui dont sort une émission séminale » (Lv 15, 32)

• Nidda 22a Bavli

  Ou bien : de même que le flux annule les sept [jours] entiers, de même l’émission séminale annule-t-elle aussi les sept entiers ? Le verset dit : « pour être impur par elle » (Lv 15, 32)

• Nidda 34b Bavli

  … te répondront : ce « pour le mâle » leur est nécessaire [pour enseigner] : « pour le mâle », tout ce qui est mâle, qu’il soit grand ou petit. Et Beit Hillel le déduisent de : « Voici la loi du zav » (Lv 15, 32)

• Nidda 34b Bavli

  … [le traité sur] le zav, il demandait ceci : La première vision d’un zav petit, rend-elle impur par contact ? Le Miséricordieux a dit : « Voici la loi du zav, et de celui dont il sort de la semence » (Lv 15, 32)

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Lévitique 15,33 12×

• Chabbat 64b Bavli

  Et pour Rav, en quoi ceux-ci sont-ils différents ? Oula dit : afin qu’elle ne devienne pas repoussante pour son mari, comme il est enseigné : « Et celle qui est indisposée dans sa nidda » (Lv 15, 33)

• Nazir 29a Bavli

  … été enseigné : Rabbi Yossé, fils de Rabbi Yehouda, dit : D’où [sait-on] que le ’hatat d’oiseau apporté en cas de doute n’est pas mangé ? Le verset dit : « Et celui qui a un écoulement, homme ou femme » (Lv 15, 33)

• Nazir 65b Bavli

  D’où ces paroles ? Rabbi Natan dit : Le verset dit : « Et le zav, son écoulement » (Lv 15, 33)

• Bava kama 24a Bavli

  … ce « et telle » sert à exclure la zava [du critère] des écoulements ? Dis plutôt : à exclure le zav [du critère] des jours ! Le verset dit : « Et celui qui a un écoulement, qu’il soit homme ou femme » (Lv 15, 33)

• Chevou’ot 18b Bavli

  Rabbi Yo’hanan dit au nom de Rabbi Chimon bar Yo’haï : Quiconque ne se sépare pas de sa femme près de la date de ses règles, même s’il a des fils comme les fils d’Aaron, ils meurent, car il est écrit : « Et vous écarterez les enfa …

• ’Arakhin 3a Bavli

  Rabbi Yichmaël, fils de Rabbi Yo’hanan ben Beroka, dit : Ce n’est pas nécessaire. Voici qu’il est dit : « Et celui qui a un écoulement, qu’il s’agisse d’un mâle ou d’une femelle » (Lv 15, 33)

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