des œufs de poissons.
עוברי דגים
’Houlin 64a חולין
Structure du débat :Objection 2
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Et on a enseigné au sujet des œufs : Voici les signes des œufs : tout [œuf] qui est arrondi et ovale, dont une extrémité est arrondie et une extrémité pointue, est pur ; si ses deux extrémités sont arrondies ou ses deux extrémités pointues, ils sont impurs. Le blanc à l’extérieur et le jaune à l’intérieur : il est pur ; le jaune à l’extérieur et le blanc à l’intérieur : il est impur ; le jaune et le blanc mélangés l’un à l’autre : on sait que c’est un œuf de reptile.
ותניא גבי ביצים אלו הן סימני ביצים כל שכודרת ועגולגולת ראשה אחד כד וראשה אחד חד טהורה ב' ראשיה כדין או ב' ראשיה חדין טמאין חלבון מבחוץ וחלמון מבפנים טהורה חלמון מבחוץ וחלבון מבפנים טמאה חלמון וחלבון מעורבין זה בזה בידוע שהיא ביצת השרץ
Ce n’est nécessaire que s’ils sont coupés. Qu’on examine alors le jaune et le blanc ! [Il s’agit d’œufs] battus dans un bol.
לא צריכא דחתוכות וליבדוק בחלמון וחלבון בטרופות בקערה
Et en un tel cas, en achetons-nous d’eux ? N’a-t-on pas enseigné : On ne vend pas un œuf de terefa à un idolâtre, à moins qu’il ne soit battu dans un bol ; c’est pourquoi on ne leur achète pas d’œufs battus dans un bol !
וכה"ג מי זבנינן מינייהו והא תניא אין מוכרין ביצת טרפה לעובד כוכבים אלא א"כ טרופה בקערה לפיכך אין לוקחין מהם ביצים טרופות בקערה
Rabbi Zeïra a donc dit : Les signes [des œufs] ne relèvent pas de la Torah. Car si tu ne dis pas cela, à propos de ce qu’a dit Rav Assi : il y a huit [espèces] douteuses, qu’on examine leurs œufs ! On en déduit donc que les signes ne relèvent pas de la Torah.
אלא אמר ר' זירא סימנין לאו דאורייתא דאי לא תימא הכי הא דאמר רב אסי שמנה ספיקות הן ליבדוק בביצים דידהו אלא ש"מ סימנין לאו דאורייתא
Mais alors, pour quelle halakha l’enseigne-t-on ? Il veut dire ceci : si ses deux extrémités sont arrondies ou ses deux extrémités pointues, ou le jaune à l’extérieur et le blanc à l’intérieur, il est certainement impur. Si une extrémité est pointue et une extrémité arrondie, le blanc à l’extérieur et le jaune à l’intérieur, et qu’il te dit : [il est] de tel oiseau, et il est pur, fie-toi à eux ; sans précision, ne te fie pas à eux, car il y a [l’œuf] du corbeau, qui ressemble à celui du pigeon.
אלא למאי הלכתא קתני לה הכי קאמר ב' ראשיה כדין או ב' ראשיה חדין או חלמון מבחוץ וחלבון מבפנים ודאי טמאה רישיה חד חד רישיה חד כד וחלבון מבחוץ וחלמון מבפנים ואמר לך של עוף פלוני וטהור הוא סמוך עליהם בסתמא לא תסמוך עליהם דאיכא דעורבא דדמי לדיונה
Le maître a dit : Le blanc et le jaune mélangés l’un à l’autre, on sait que c’est un œuf de reptile. Pour quelle halakha ? Rav ’Oukva bar ’Hama a dit : Pour dire que s’il a été couvé [en embryon] et percé, il rend impur s’il est de la taille d’une lentille.
אמר מר חלבון וחלמון מעורבין זה בזה בידוע שהיא ביצת השרץ למאי הלכתא אמר רב עוקבא בר חמא לומר שאם ריקמה וניקבה (בכעדשה מטמא)
Ravina objecta : Mais peut-être est-ce [un œuf] de serpent ! Rava a donc dit : [Pour dire] que s’il a été couvé et qu’il l’a mangé, il reçoit les coups de fouet à cause de « reptile qui rampe sur la terre ».
מתקיף לה רבינא ודלמא דנחש היא אלא אמר רבא שאם ריקמה ואכלה לוקה עליה משום שרץ השורץ על הארץ
S’il en est ainsi, pourquoi parler d’un [œuf] impur ? Même un [œuf] pur aussi ! Car on a enseigné : « Tout reptile qui rampe sur la terre » (Lv 11, 41)
אי הכי מאי איריא דטמאה אפילו דטהורה נמי דתניא (ויקרא יא, מא) כל השרץ השורץ על הארץ
Original : Chullin 64a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.