et je les ai contraints à le nourrir. Certes, si tu dis que ce n’est pas la loi, c’est pour cela qu’il les a contraints ; mais si tu dis que c’est la loi, avait-il besoin de les contraindre ?
ועשיתינהו לזניה אי אמרת בשלמא לאו דינא משום הכי עשיינהו אלא אי אמרת דינא עשיינהו בעי
Rabbi Ilea a dit : À Oucha, ils ont institué : celui qui dépense [en charité] ne dépensera pas plus du cinquième. Il est enseigné de même : Celui qui dépense ne dépensera pas plus du cinquième, de peur qu’il n’ait [ensuite] besoin des gens. Et il arriva qu’un homme voulut dépenser [plus du cinquième] et son collègue ne le lui permit pas ; et qui était-ce ? Rabbi Yechevav. D’autres disent : [c’était]Rabbi Yechevav, et son collègue ne le lui permit pas ; et qui était-ce ? Rabbi Akiva.
א"ר אילעא באושא התקינו המבזבז אל יבזבז יותר מחומש תניא נמי הכי המבזבז אל יבזבז יותר מחומש שמא יצטרך לבריות ומעשה באחד שבקש לבזבז [יותר מחומש] ולא הניח לו חבירו ומנו רבי ישבב ואמרי לה רבי ישבב ולא הניחו חבירו ומנו רבי עקיבא
Rav Na’hman — d’autres disent : Rav A’ha bar Yaakov — a dit : Quel est le verset ? « Et de tout ce que Tu me donneras, je prélèverai, oui, je prélèverai la dîme pour Toi » (Gn 28, 22).
אמר רב נחמן ואיתימא רב אחא בר יעקב מאי קרא (בראשית כח, כב) וכל אשר תתן לי עשר אעשרנו לך
Rav Its’hak a dit : À Oucha, ils ont institué que l’homme se montre patient envers son fils jusqu’à douze ans ; à partir de là, il peut s’en prendre à sa subsistance. Est-ce vrai ? Rav n’a-t-il pas dit à Rav Chmouel bar Chilat : Avant six ans, ne l’accepte pas ; à six ans, accepte-le et gave-le comme un bœuf !
אמר רב יצחק באושא התקינו שיהא אדם מתגלגל עם בנו עד שתים עשרה שנה מכאן ואילך יורד עמו לחייו איני והא אמר ליה רב לרב שמואל בר שילת בציר מבר שית לא תקביל בר שית קביל וספי ליה כתורא
Oui, gave-le comme un bœuf ; mais on ne s’en prend à sa subsistance qu’après douze ans. Et si tu veux, dis : ce n’est pas difficile : ceci pour l’Écriture, cela pour la Michna.
אין ספי ליה כתורא מיהו אינו יורד עמו לחייו עד לאחר שתים עשרה שנה ואב"א לא קשיא הא למקרא הא למשנה
Car Abayé a dit : Ma mère [nourricière] m’a dit : À six ans, pour l’Écriture ; à dix ans, pour la Michna ; à treize ans, pour le jeûne de vingt-quatre heures ; et pour la fillette, à douze ans.
דאמר אביי אמרה לי אם בר שית למקרא בר עשר למשנה בר תליסר לתעניתא מעת לעת ובתינוקת בת תריסר
Abayé a dit : Ma mère [nourricière] m’a dit : Un enfant de six ans qu’un scorpion a piqué le jour où il atteint six ans ne survit pas. Quel est son remède ? Le fiel d’un milan blanc dans de la bière : qu’on l’y frotte et qu’on le lui fasse boire. Un enfant d’un an qu’une guêpe a piqué le jour où il atteint un an ne survit pas. Quel est son remède ? Des fibres de palmier dans de l’eau : qu’on les y frotte et qu’on les lui fasse boire.
אמר אביי אמרה לי אם האי בר שית דטרקא ליה עקרבא ביומא דמישלם שית לא חיי מאי אסותיה מררתא דדיה חיורתא בשיכרא נשפייה ונשקייה האי בר שתא דטריק ליה זיבורא ביומא דמישלם שתא לא חיי מאי אסותיה אצותא דדיקלא במיא נשפייה ונשקייה
Rav Qetina a dit : Quiconque fait entrer son fils [à l’école] avant six ans courra derrière lui sans le rattraper. Certains disent : Ses camarades courront derrière lui sans le rattraper. Et les deux [choses] sont vraies : il s’affaiblit, mais il apprend. Si tu veux, dis : ceci [concerne] celui qui est chétif, cela celui qui est robuste.
אמר רב קטינא כל המכניס את בנו פחות מבן שש רץ אחריו ואינו מגיעו איכא דאמרי חביריו רצין אחריו ואין מגיעין אותו ותרוייהו איתנהו חליש וגמיר איבעית אימא הא דכחיש הא דבריא
Rabbi Yossé bar ’Hanina a dit : À Oucha, ils ont institué : la femme qui a vendu des biens de melog du vivant de son mari et qui est morte, le mari [les] reprend des mains des acheteurs. Rav Its’hak bar Yossef trouva Rabbi Abbahou qui se tenait dans la foule d’Oucha. Il lui dit : Qui est l’auteur de l’enseignement d’Oucha ? Il lui répondit : Rabbi Yossé bar ’Hanina. Il l’apprit de lui quarante fois, et il lui sembla l’avoir rangé dans sa bourse.
אמר רבי יוסי בר חנינא באושא התקינו האשה שמכרה בנכסי מלוג בחיי בעלה ומתה הבעל מוציא מיד הלקוחות אשכחיה רב יצחק בר יוסף לר' אבהו דהוה קאי באוכלוסא דאושא אמר ליה מאן מרה דשמעתא דאושא אמר ליה רבי יוסי בר חנינא תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי ליה כמאן דמנחא ליה בכיסתיה
« Heureux ceux qui gardent le droit, celui qui fait la charité en tout temps » (Ps 106, 3). Est-il donc possible de faire la charité en tout temps ? Nos maîtres de Yavné ont interprété — d’autres disent : Rabbi Eliézer : C’est celui qui nourrit ses fils et ses filles lorsqu’ils sont petits. Rabbi Chmouel bar Na’hmani a dit : C’est celui qui élève un orphelin et une orpheline dans sa maison et les marie.
(תהלים קו, ג) אשרי שומרי משפט עושה צדקה בכל עת וכי אפשר לעשות צדקה בכל עת דרשו רבותינו שביבנה ואמרי לה רבי אליעזר זה הזן בניו ובנותיו כשהן קטנים רבי שמואל בר נחמני אמר זה המגדל יתום ויתומה בתוך ביתו ומשיאן
« Fortune et richesse sont dans sa maison, et sa charité subsiste à jamais » (Ps 112, 3). Rav Houna et Rav ’Hisda : l’un a dit : C’est celui qui étudie la Torah et l’enseigne ; l’autre a dit : C’est celui qui écrit la Torah, les Prophètes et les Hagiographes et les prête à d’autres.
(תהלים קיב, ג) הון ועושר בביתו וצדקתו עומדת לעד רב הונא ורב חסדא חד אמר זה הלומד תורה ומלמדה וחד אמר זה הכותב תורה נביאים וכתובים ומשאילן לאחרים
« Et vois des fils à tes fils ; paix sur Israël » (Ps 128, 6). Rabbi Yehochoua ben Lévi a dit : Dès qu’il y a des fils à tes fils, paix sur Israël, car on n’en vient pas à la ’halitsa et au lévirat. Rabbi Chmouel bar Na’hmani a dit : Dès qu’il y a des fils à tes fils, paix sur les juges d’Israël, car on n’en vient pas à des querelles.
(תהלים קכח, ו) וראה בנים לבניך שלום על ישראל אמר רבי יהושע בן לוי כיון שבנים לבניך שלום על ישראל דלא אתי לידי חליצה ויבום רבי שמואל בר נחמני אמר כיון שבנים לבניך שלום על דייני ישראל דלא אתי לאינצויי:
Voici l’interprétation que Rabbi Éléazar a exposée devant les Sages etc. :
זה מדרש דרש ר"א לפני חכמים כו':
Original : Ketubot 50a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.