Ketoubot 85b כתובות

mensonger, nous ne le craignons pas.

Un certain homme déposa sept perles enveloppées dans un drap chez Rabbi Meyacha, petit-fils de Rabbi Yehochoua ben Lévi. Rabbi Meyacha mourut sans avoir laissé d’instructions. Ils vinrent devant Rabbi Ami. Il leur dit : d’abord, je sais de Rabbi Meyacha, petit-fils de Rabbi Yehochoua ben Lévi, qu’il n’était pas fortuné ; et de plus, voilà qu’il donne un signe distinctif.

Et nous ne l’avons dit que s’il n’avait pas l’habitude d’entrer et de sortir de là ; mais s’il avait l’habitude d’entrer et de sortir de là, dis : une autre personne les a déposées, et lui les a vues.

Un certain homme déposa une coupe d’argent chez ’Hassa. ’Hassa mourut sans avoir laissé d’instructions. Ils vinrent devant Rav Na’hman. Il leur dit : je sais de ’Hassa qu’il n’était pas fortuné ; et de plus, voilà qu’il donne un signe distinctif. Et nous ne l’avons dit que s’il n’avait pas l’habitude d’entrer et de sortir de là ; mais s’il avait l’habitude d’entrer et de sortir de là, dis : une autre personne l’a déposée, et lui l’a vue.

Un certain homme déposa de la soie chez Rav Dimi, frère de Rav Safra. Rav Dimi mourut sans avoir laissé d’instructions. Il vint devant Rabbi Abba. Il leur dit : d’abord, je sais de Rav Dimi qu’il n’était pas fortuné ; et de plus, voilà qu’il donne un signe distinctif. Et nous ne l’avons dit que s’il n’avait pas l’habitude d’entrer et de sortir de là ; mais s’il avait l’habitude d’entrer et de sortir de là, dis : une autre personne l’a déposée, et lui l’a vue.

Un certain homme leur dit : mes biens [iront] à Toviya. Il mourut. Toviya vint. Rabbi Yo’hanan dit : voici que Toviya est venu.

S’il a dit « Toviya » et que Rav Toviya est venu : c’est à Toviya qu’il a dit, à Rav Toviya il n’a pas dit. Et si c’est quelqu’un avec qui il était familier, voilà qu’il lui était familier. S’il est venu deux Toviya, un voisin et un érudit en Torah, l’érudit en Torah a la priorité ; un parent et un érudit en Torah, l’érudit en Torah a la priorité.

Ils ont posé la question : un voisin et un parent, qu’en est-il ? Viens [et] entends : « Mieux vaut un voisin proche qu’un frère éloigné » (Pr 27, 10). Si tous deux sont parents, tous deux voisins et tous deux savants, [on s’en remet à] la discrétion des juges.

Rava dit au fils de Rav ’Hiya bar Avin : viens, je vais te dire une chose excellente que disait ton père : ce que Chmouel a dit : celui qui vend un titre de créance à son prochain puis le remet [au débiteur], [la dette] est remise, et même l’héritier peut la remettre, Chmouel reconnaît, dans le cas de celle qui apporte un titre de créance à son mari puis le remet [au débiteur], qu’il n’est pas remis, parce que la main [du mari] est comme sa main à elle.

Une parente de Rav Na’hman vendit sa ketouba contre un avantage symbolique. Elle divorça et mourut. [Les acheteurs] vinrent la réclamer à sa fille. Rav Na’hman leur dit : n’y a-t-il personne pour lui donner un conseil ?