Quiconque part à la guerre de la maison de David écrit un acte de divorce à sa femme, car il est écrit : « Et tu t’informeras de la santé de tes frères, et tu prendras leur gage » (1 S 17, 18). Que signifie « et tu prendras leur gage » ? Rav Yossef a enseigné : Les choses qui sont mêlées entre lui et elle.
כל היוצא למלחמת בית דוד גט כריתות כותב לאשתו דכתיב (שמואל א יז, יח) ואת אחיך תפקד לשלום ואת ערובתם תקח מאי ואת ערובתם תקח תני רב יוסף דברים המעורבין בינו לבינה
Abayé a dit : Nous aussi, nous l’avons appris : Une vierge se marie le quatrième jour. Le quatrième jour, oui ; le cinquième jour, non. Pour quelle raison ? À cause du refroidissement de la résolution.
אמר אביי אף אנן נמי תנינא בתולה נשאת ליום הרביעי ליום רביעי אין ליום חמישי לא מאי טעמא משום איקרורי דעתא
Et en vue de quoi ? Si c’est pour lui verser le contrat de mariage, qu’il le lui verse ! C’est donc pour la rendre interdite à lui, et lorsqu’il formule une plainte.
ולמאי אי למיתב לה כתובה ניתיב לה אלא לאוסרה עליו ודקא טעין טענה
Rav Yehouda a dit au nom de Chmouel : Celui qui dit : J’ai trouvé une ouverture ouverte, il est cru pour lui faire perdre son contrat de mariage. Rav Yossef a dit : Que vient-il nous apprendre ? Nous l’avons appris : Celui qui mange chez son beau-père en Judée sans témoins ne peut pas formuler de plainte concernant la virginité, parce qu’il s’isole avec elle. En Judée, il ne peut pas formuler de plainte ; mais en Galilée, il peut formuler une plainte.
אמר רב יהודה אמר שמואל האומר פתח פתוח מצאתי נאמן להפסידה כתובתה אמר רב יוסף מאי קמ"ל תנינא האוכל אצל חמיו ביהודה שלא בעדים אינו יכול לטעון טענת בתולים מפני שמתייחד עמה ביהודה הוא דלא מצי טעין הא בגליל מצי טעין
Et en vue de quoi ? Si c’est pour la rendre interdite à lui, pourquoi pas en Judée ? N’est-ce donc pas pour lui faire perdre son contrat de mariage, et lorsqu’il formule une plainte ? Et n’est-ce pas qu’il formule une plainte d’ouverture ouverte ? – Non, il formule une plainte de [l’absence de] sang.
ולמאי אי לאוסרה עליו ביהודה אמאי לא אלא לאו להפסידה כתובתה ודקא טעין טענה מאי לאו דקא טעין טענת פתח פתוח לא דקא טעין טענת דמים
Original : Ketubot 9b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.