C’est [une controverse] de tanna’im : « écrasés, broyés, arrachés ou coupés » (Lv 22, 24) — tous aux testicules, telles sont les paroles de Rabbi Yehouda.
כתנאי (ויקרא כב, כד) ומעוך וכתות ונתוק וכרות כולן בביצים דברי רבי יהודה
Kiddouchin 25b קידושין
Structure du débat :Michna 1Objection 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Aux testicules et non au membre ? Mais : tous aussi aux testicules, telles sont les paroles de Rabbi Yehouda. Rabbi Eliézer ben Ya’akov dit : tous au membre. Rabbi Yossé dit : écrasés et broyés, aussi aux testicules ; arrachés et coupés, au membre, oui, aux testicules, non.
בביצים ולא בגיד אלא כולן אף בביצים דברי רבי יהודה רבי אליעזר בן יעקב אומר כולם בגיד רבי יוסי אומר מעוך וכתות אף בביצים נתוק וכרות בגיד אין בביצים לא:
MICHNA: Le gros bétail est acquis par remise, et le petit par soulèvement — telles sont les paroles de Rabbi Meïr et de Rabbi Eliézer. Et les Sages disent : le petit bétail est acquis par traction.
מתני׳ בהמה גסה נקנית במסירה והדקה בהגבהה דברי רבי מאיר ור' אליעזר וחכ"א בהמה דקה נקנית במשיכה:
GUEMARA: Rav enseigna à Kimhounia : le gros bétail est acquis par traction. Chmouel rencontra les disciples de Rav et leur dit : Rav a-t-il dit que le gros bétail est acquis par traction ? Mais nous avons appris : par remise ! Et Rav aussi a dit : par remise. — Il est revenu sur cela et a dit comme ce tanna-ci, car il a été enseigné : et les Sages disent : l’un et l’autre sont acquis par traction. Rabbi Chimon dit : l’un et l’autre par soulèvement.
גמ׳ דרש רב בקימחוניא בהמה גסה נקנית במשיכה אשכחינהו שמואל לתלמידי דרב אמר להו מי אמר רב בהמה גסה נקנית במשיכה והאנן במסירה תנן ורב נמי במסירה אמר הדר ביה מההיא הוא דאמר כי האי תנא דתניא וחכ"א זו וזו נקנית במשיכה רבי שמעון אומר זו וזו בהגבהה
Rav Yossef objecta : mais alors, un éléphant, selon Rabbi Chimon, par quoi serait-il acquis ? Abayé lui dit : par échange, ou bien en louant son emplacement.
מתקיף לה רב יוסף אלא מעתה פיל לרבי שמעון במה יקנה אמר ליה אביי בחליפין אי נמי בשוכר את מקומו
Rabbi Zeïra a dit : il apporte quatre récipients et les place sous ses pattes. — Déduis-en que [par] les récipients de l’acheteur [placés] dans le domaine du vendeur, l’acheteur acquiert ! — De quoi s’agit-il ici ? D’une ruelle,
רבי זירא אמר מביא ארבעה כלים ומניחן תחת רגליו שמעת מינה כליו של לוקח ברשות מוכר קנה לוקח הכא במאי עסקינן בסימטא
Original : Kiddushin 25b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.