Kiddouchin 72a קידושין

et c’est aujourd’hui que les Perses l’ont déplacé. Abayé dit à Rav Yossef : De ce côté-ci de l’Euphrate, jusqu’où ? Il lui dit : Quelle est ton intention ? À cause de Biram ? Les gens de bonne lignée de Poumbedita prennent [des épouses] de Biram.

Rav Papa a dit : De même que la controverse concerne la lignée, de même la controverse concerne les actes de divorce. Et Rav Yossef a dit : La controverse concerne la lignée ; mais pour les actes de divorce, selon tous, [c’est] jusqu’à la seconde arche du pont.

Rami bar Abba a dit : ’Havil Yama est la [frontière] bleue de la Babylonie ; Chounya et Goubya sont la [frontière] bleue de ’Havil Yama. Ravina a dit : Tsitsoura aussi. Il a été enseigné de même : ’Hanan ben Pin’has dit : ’Havil Yama est la [frontière] bleue de la Babylonie ; Chounya, Goubya et Tsitsoura sont la [frontière] bleue de ’Havil Yama. Rav Papa a dit : Et aujourd’hui, des Couthéens s’y sont mêlés. – Mais il n’en est rien : il leur a demandé une femme et ils ne la lui ont pas donnée. Qu’est-ce que ’Havil Yama ? Rav Papa a dit : C’est l’Euphrate de Borsi.

Un homme leur dit : Je suis de Chout Michout. Rabbi Yits’haq Nap’ha se leva et dit : Chout Michout se trouve entre les fleuves. – Et si elle se trouve entre les fleuves, qu’en est-il ? Abayé a dit au nom de Rabbi ’Hama bar Oqba au nom de Rabbi Yossé bar Rabbi ’Hanina : Entre les fleuves est comme la Diaspora quant à la lignée. Et où se trouve-t-elle ? Rabbi Yo’hanan a dit : Depuis Ihi Deqira et en amont. Mais Rabbi Yo’hanan n’a-t-il pas dit : Jusqu’au gué de Guizma ? Abayé a dit : Une bande [de terre] s’en détache.

Rav Iqa bar Avin a dit au nom de Rav ’Hananel au nom de Rav : ’Halazon Nihavand est comme la Diaspora quant à la lignée. Abayé leur dit : Ne l’écoutez pas ; c’est une yevama qui lui est échue là-bas. Il lui dit : Est-ce de moi ? C’est de Rav ’Hananel. Ils allèrent interroger Rav ’Hananel ; il leur dit : Ainsi a dit Rav : ’Halazon Nihavand est comme la Diaspora quant à la lignée.

Et cela diverge de Rabbi Abba bar Kahana, car Rabbi Abba bar Kahana a dit : Que signifie ce qui est écrit : « Il les établit à ’Hala’h et à ’Havor, sur le fleuve Gozan, et dans les villes de Médie » (2 R 18, 11) ? ’Hala’h, c’est ’Halazon ; ’Havor, c’est l’Adiabène ; le fleuve Gozan, c’est Guinzaq ; les villes de Médie, c’est Hamadan et ses voisines — et certains disent : c’est Nihavand et ses voisines.

Quelles sont ses voisines ? Chmouel a dit : Kerakh, Mochkhi, ’Hosqi et Roumqi. Rabbi Yo’hanan a dit : Et toutes sont inaptes. Il venait à l’esprit que Mochkhi est Mochkhani ; mais Rabbi ’Hiya bar Avin n’a-t-il pas dit au nom de Chmouel : Mochkhani est comme la Diaspora quant à la lignée ? Mais Mochkhi est une chose et Mochkhani une autre.

« Et trois côtes dans sa gueule, entre ses dents » (Dn 7, 5) : Rabbi Yo’hanan a dit : Ce sont ’Halazon, l’Adiabène et Nisibe, qu’elle avale parfois et recrache parfois.

« Et voici une autre bête, une deuxième, semblable à un ours » (Dn 7, 5). Rav Yossef a enseigné : Ce sont les Perses, qui mangent et boivent comme l’ours, sont enveloppés [de chair] comme l’ours, laissent pousser leurs cheveux comme l’ours, et n’ont pas de repos comme l’ours. Rabbi Ami, quand il voyait un Perse à cheval, disait : Voilà l’ours errant.

Rabbi dit à Lévi : Montre-moi [à quoi ressemblent] les Perses. Il lui dit : Ils ressemblent aux armées de la maison de David. – Montre-moi les ’Haverim [mages]. – Ils ressemblent aux anges de destruction. – Montre-moi les Ismaélites. – Ils ressemblent aux démons des latrines. – Montre-moi les érudits de Babylonie. – Ils ressemblent aux anges du service.

Quand Rabbi allait mourir, il dit : Il y a Houmanya en Babylonie : elle est tout entière ammonite. Il y a Masguerya en Babylonie : elle est tout entière de mamzerim. Il y a Birqa en Babylonie : il y a deux frères qui échangent leurs femmes l’un avec l’autre. Il y a Birta de Satya en Babylonie : aujourd’hui, ils se sont détournés du Lieu, car un étang de poissons a débordé le Chabbat, et ils sont allés y pêcher le Chabbat ; et Rabbi A’haï bar Rabbi Yochiya les excommunia, et ils apostasièrent. Il y a Aqra d’Agma en Babylonie : Ada bar Ahava s’y trouve ;