Kiddouchin 81a קידושין

l’avertir.

Rav Yehouda a dit au nom de Rav : on ne l’a enseigné que pour la ville ; mais en chemin, [il faut] qu’ils soient trois, de peur que l’un d’eux ait besoin d’uriner, et il se trouverait que l’un s’isole avec une femme interdite. Disons que cela le soutient : on lui adjoint deux disciples des sages, de peur qu’il n’ait des relations avec elle en chemin : deux et lui, cela fait trois ! Là, c’est afin qu’ils soient témoins contre lui.

Rav et Rav Yehouda marchaient en chemin ; une femme marchait devant eux. Rav dit à Rav Yehouda : lève tes pieds devant la Géhenne ! Il lui dit : mais n’est-ce pas le maître qui a dit que pour des hommes intègres c’est permis ? Il lui dit : qui dit que des hommes intègres, ce sont ceux comme toi et moi ? Mais comme qui ? Comme Rabbi ’Hanina bar Papi et ses compagnons.

Rav a dit : on flagelle pour l’isolement, mais on n’interdit pas [la femme à son mari] pour l’isolement. Rav Achi a dit : nous ne l’avons dit que pour l’isolement avec une célibataire ; mais pour l’isolement avec une femme mariée, non, afin de ne pas jeter le discrédit sur ses enfants.

Mar Zoutra flagellait et faisait proclamer. Rav Na’hman de Parhatia dit à Rav Achi : que le maître aussi flagelle et fasse proclamer ! Il lui dit : il y a des gens qui entendraient ceci et n’entendraient pas cela.

Rav a dit : on flagelle pour « la rumeur n’est pas bonne », ainsi qu’il est dit : « Non, mes fils, car la rumeur n’est pas bonne » (1 S 2, 24). Mar Zoutra lui mettait la sangle sur les épaules et lui faisait lire : « Non, mes fils ».

Rabba a dit : si son mari est en ville, on ne craint pas l’isolement. Rav Yossef a dit : une porte ouverte sur le domaine public, on ne craint pas l’isolement. Rav Bivi arriva chez Rav Yossef ; après avoir mangé le pain, [Rav Yossef] leur dit : retirez l’échelle de sous Bivi ! Mais Rabba n’a-t-il pas dit : si son mari est en ville, on ne craint pas l’isolement ? Rav Bivi est différent, car elle avait été sa compagne de noce et il lui était familier.

Rav Kahana a dit : les hommes dehors et les femmes dedans, on ne craint pas l’isolement ; les hommes dedans et les femmes dehors, on craint l’isolement.

Dans une baraïta, on a enseigné l’inverse. Abayé a dit : maintenant que Rav Kahana a dit ainsi et que la baraïta a enseigné l’inverse, moi j’agirai de façon rigoureuse.

Abayé faisait une séparation avec des jarres ; Rava faisait une séparation avec des roseaux. Avin a dit : les planchers [en bois] de l’année sont dangereux.

Des captives qui étaient arrivées à Nehardéa furent montées dans la maison de Rav Amram le pieux ; on retira l’échelle de devant elles. Pendant que l’une d’elles passait, une lueur tomba par l’ouverture. Rav Amram prit l’échelle, que dix ne pouvaient soulever ; il la souleva seul, et se mit à monter.

Arrivé à mi-échelle, il s’arrêta en écartant les jambes et poussa un cri : « Au feu chez Amram ! » Les Rabbanan accoururent et lui dirent : tu nous as fait honte ! Il leur dit : mieux vaut que vous ayez honte de la maison d’Amram dans ce monde-ci, et que vous n’ayez pas honte de lui dans le monde à venir. Il adjura [le penchant] de sortir de lui ; il sortit de lui comme une colonne de feu. Il lui dit : vois, tu es de feu et moi de chair, et moi je suis plus fort que toi.

Rabbi Meïr se moquait des transgresseurs. Un jour, le Satan lui apparut sous la forme d’une femme de l’autre côté du fleuve. Il n’y avait pas de bac ; il saisit une corde et se mit à traverser. Arrivé à mi-corde, [le Satan] le laissa et dit : si l’on ne proclamait pas dans le ciel : « Prenez garde à Rabbi Meïr et à sa Torah », j’aurais fait de ton sang deux pièces de monnaie.

Rabbi Akiva se moquait des transgresseurs. Un jour, le Satan lui apparut sous la forme d’une femme au sommet d’un palmier. Il saisit le palmier et se mit à monter. Arrivé à mi-palmier, [le Satan] le laissa et dit : si l’on ne proclamait pas dans le ciel : « Prenez garde à Rabbi Akiva et à sa Torah », j’aurais fait de ton sang deux pièces de monnaie.

Plimo avait l’habitude de dire chaque jour : « Une flèche dans l’œil du Satan ! » Un jour, à la veille de Yom Kippour, [le Satan] lui apparut sous l’aspect d’un pauvre ; il vint appeler à la porte. On lui sortit du pain. Il lui dit : un jour comme celui-ci, tout le monde est dedans et moi dehors ? On le fit entrer et on lui présenta du pain. Il lui dit : un jour comme celui-ci, tout le monde à table et moi seul ? On l’amena et on le fit asseoir à table. Il était assis, couvert d’ulcères et de plaies sur tout le corps, et il faisait des choses répugnantes. [Plimo] lui dit :