Rav Yehouda a dit au nom de Rav : pour la consommation de reptiles, on est flagellé pour la mesure d’une olive. Quelle en est la raison ? Il est écrit à leur sujet « manger ».
אמר רב יהודה אמר רב אכילת שרצים לוקה עליו בכזית מאי טעמא אכילה כתיב בהו
Me’ila 16b מעילה
Mais Rabbi Yossé bar Rabbi ’Hanina n’a-t-il pas enseigné devant Rabbi Yo’hanan : « Vous distinguerez entre la bête pure et l’impure, et entre l’oiseau impur et le pur, et vous ne rendrez pas vos personnes abominables par la bête, par l’oiseau et par tout ce qui rampe sur le sol, que j’ai distingué pour vous comme impur » (Lv 20, 25) : le verset a commencé par la consommation et a terminé par l’impureté :
והתני רבי יוסי בר ר' חנינא קמיה דרבי יוחנן (ויקרא כ, כה) והבדלתם בין הבהמה הטהורה לטמאה ובין העוף הטמא לטהור ולא תשקצו את נפשותיכם בבהמה ובעוף ובכל אשר תרמוש האדמה אשר הבדלתי לכם לטמא פתח הכתוב באכילה וסיים בטומאה
de même que l’impureté [s’applique] pour la mesure d’une lentille, de même la consommation pour la mesure d’une lentille. Et Rabbi Yo’hanan l’a loué. C’est une difficulté pour Rav !
מה טומאה בכעדשה אף אכילה בכעדשה וקלסיה ר' יוחנן וקשיא לדרב
Ce n’est pas une difficulté : ici, [il s’agit de reptiles] morts ; là, vivants.
לא קשיא כאן במיתתן כאן בחייהן
Abayé lui dit : mais Rav se rapporte à notre Michna, et notre Michna enseigne « tous les reptiles », même morts ! (N’est-ce pas qu’il y a un peu de celui-ci et un peu de celui-là ?) Rav Yossef lui dit : cette [déduction] est de toi ; Rav a énoncé un enseignement indépendant.
אמר ליה אביי והא רב אמתני' קאי ומתני' כל השרצים קתני אפילו במיתתן (לאו דאיכא פורתא מהאי ופורתא מהאי) אמר ליה רב יוסף ההיא דיוקא דילך הוא רב שמעתא בעלמא קאמר
« Et Rabbi Yo’hanan l’a loué. » On objecte : « Les membres n’ont pas de mesure : même moins qu’une olive de charogne et moins qu’une lentille de reptile rendent impurs. » Et Rabbi Yo’hanan a dit : on n’est flagellé à leur sujet que pour la mesure d’une olive !
וקלסיה ר' יוחנן מיתיבי האיברין אין להן שיעור אפי' פחות מכזית נבלה ופחות מכעדשה מן השרץ מטמאין ואמר רבי יוחנן אין לוקין עליהן אלא בכזית
Rava dit : le verset parle de ceux qui sont distingués [par leur impureté].
אמר רבא במובדלין דבר הכתוב
Rav Ada bar Ahava dit à Rava : s’il en est ainsi, pour la bête aussi, qu’on distingue entre [l’impure] distinguée et celle qui n’est pas distinguée !
א"ל רב אדא בר אהבה לרבא אלא מעתה בהמה נמי ליפלגי בין מובדלת לשאינה מובדלת
Original : Meilah 16b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.