son jabot et ses plumes.
מוראה ונוצה
Mena’hot 107a מנחות
Structure du débat :Michna 2Baraïta 1Question 1Objection 2
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Il y a pourtant les libations ! — Elles s’en vont dans les conduits.
והאיכא נסכים לשיתין אזלי
Il y a pourtant l’offrande de farine des libations ! — Puisqu’il existe des offrandes de farine dont mangent les cohanim, cela n’est pas tranché pour lui.
והאיכא מנחת נסכים כיון דאיכא מנחה דאכלי כהנים מינה לא פסיקא ליה:
« Je prends sur moi de l’or : pas moins d’un dinar d’or. » Et peut-être un lingot ? Rabbi Éléazar dit : Il a dit « monnaie ». Et peut-être de la petite monnaie ? Rav Papa dit : Les gens ne font pas de petite monnaie en or.
הרי עלי זהב לא יפחות מדינר זהב: ודלמא נסכא אמר ר' אלעזר דאמר מטבע ודלמא פריטי אמר רב פפא פריטי דדהבא לא עבדי אינשי:
« De l’argent : pas moins d’un dinar. » Et peut-être un lingot ? Rabbi Éléazar dit : Il a dit « monnaie ». Et peut-être de la petite monnaie ? Rav Chechet dit : [Il s’agit d’]un lieu où la petite monnaie d’argent n’a pas cours.
כסף לא יפחות מדינר: ודלמא נסכא אמר ר' אלעזר דאמר מטבע ודלמא פריטי אמר רב ששת באתרא דלא סגו פריטי דכספא:
« Du cuivre : pas moins d’une maa d’argent. » Il a été enseigné : Rabbi Eliézer ben Yaakov dit : Pas moins d’un petit tube de cuivre. À quoi sert-il ? Abayé dit : On s’en sert pour curer les mèches et nettoyer les lampes.
נחושת לא יפחות ממעה כסף: תניא רבי אליעזר בן יעקב אומר לא יפחות מצינורא קטנה של נחשת למאי חזיא אמר אביי שמחטטין בה פתילות ומקנחין בה נרות:
Du fer : il a été enseigné : D’autres disent : Pas moins d’un épouvantail à corbeaux. Et combien ? Rav Yossef dit : Une coudée sur une coudée.
ברזל תניא אחרים אומרים לא יפחות מכליה עורב וכמה אמר רב יוסף אמה על אמה
Certains disent : Pas moins d’une coudée sur une coudée. À quoi sert-il ? Rav Yossef dit : D’épouvantail à corbeaux.
איכא דאמרי לא יפחות מאמה על אמה למאי חזיא אמר רב יוסף לכליה עורב:
MICHNA: « Je prends sur moi du vin » : pas moins de trois logs. « De l’huile » : pas moins d’un log ; Rabbi dit : trois logs.
מתני׳ הרי עלי יין לא יפחות משלשה לוגין שמן לא יפחות מלוג רבי אומר שלשה לוגין
« J’ai précisé, et je ne sais pas ce que j’ai précisé » : il apportera comme au jour où l’on en offre le plus.
פירשתי ואיני יודע מה פירשתי יביא כיום מרובה:
GUEMARA: Les Sages ont enseigné : « Tout natif » (Nb 15, 13) : cela enseigne qu’on fait don de vin. Et combien ? Trois logs.
גמ׳ תנו רבנן (במדבר טו, יג) אזרח מלמד שמתנדבין יין וכמה שלשה לוגין
Et d’où [sait-on] que s’il veut ajouter, il peut ajouter ? Le verset dit « il y aura ». On pourrait croire qu’il peut diminuer ? Le verset dit « ainsi ».
ומנין שאם רצה להוסיף יוסיף תלמוד לומר יהיה יכול יפחות תלמוד לומר ככה:
« De l’huile : pas moins d’un log ; Rabbi dit : trois logs. » Sur quoi divergent-ils ?
שמן לא יפחות מן הלוג רבי אומר שלשה לוגין: במאי קא מיפלגי
Les Sages l’ont dit devant Rav Papa : Ils divergent sur [les principes] « déduis-en, et [tout] d’elle » et « déduis-en, et établis-le à sa place ».
אמרוה רבנן קמיה דרב פפא בדון מינה ומינה בדון מינה ואוקים באתרה קא מיפלגי
Les Sages pensent : « déduis-en, et [tout] d’elle » : de même que pour l’offrande de farine on fait don, de même pour l’huile on fait don ; et d’elle [aussi] : de même que l’offrande de farine [vient] avec un log, de même l’huile avec un log.
רבנן סברי דון מינה ומינה מה מנחה מתנדבין אף שמן נמי מתנדבין ומינה מה מנחה בלוג אף שמן בלוג
Et Rabbi pense : « déduis-en, et établis-le à sa place » : de même que pour l’offrande de farine on fait don, de même pour l’huile on fait don ; et établis-le à sa place, comme les libations : de même que les libations sont de trois logs, de même l’huile est de trois logs.
ורבי סבר דון מינה ואוקי באתרה מה מנחה מתנדבין אף שמן נמי מתנדבין ואוקי באתרה כנסכים מה נסכים שלשת לוגין אף שמן נמי שלשת לוגין
Rav Papa leur dit : Si Rabbi l’apprenait de l’offrande de farine, tout le monde s’accorderait sur « déduis-en, et [tout] d’elle » ; mais Rabbi l’apprend de « tout natif ».
אמר להו רב פפא אי ממנחה גמר לה רבי דכולי עלמא לא פליגי דון מינה ומינה אלא רבי מאזרח גמיר לה
Rav Houna fils de Rav Nathan dit à Rav Papa : Peux-tu vraiment dire cela ? Il a pourtant été enseigné : « Une offrande » : cela enseigne qu’on fait don d’huile. Et combien ? Trois logs. Qui as-tu entendu dire trois logs ? Rabbi ; et il le tire de « une offrande » ! Il lui dit : Si cela a été enseigné, cela a été enseigné.
אמר ליה רב הונא בריה דרב נתן לרב פפא ומי מצית אמרת הכי והתניא קרבן מלמד שמתנדבין שמן וכמה שלשת לוגין מאן שמעת ליה דאמר שלשת לוגין רבי וקא מייתי לה מקרבן אמר ליה אי תניא תניא:
« J’ai précisé, et je ne sais pas ce que j’ai précisé : il apportera comme au jour où l’on en offre le plus. » On a enseigné : comme le premier jour de fête de Soukkot lorsqu’il tombe un Chabbat.
פירשתי ואיני יודע מה פירשתי יביא כיום מרובה: תנא כיום טוב הראשון של חג שחל להיות בשבת:
MICHNA: « Je prends sur moi un holocauste » : il apportera un agneau. Rabbi Éléazar ben Azaria dit : ou une tourterelle ou un pigeonneau.
מתני׳ הרי עלי עולה יביא כבש ר' אלעזר בן עזריה אומר או תור או בן יונה
« J’ai précisé [un animal] du gros bétail, et je ne sais pas ce que j’ai précisé » : il apportera un taureau et un veau. « Du bétail, et je ne sais pas ce que j’ai précisé » : il apportera un taureau et un veau, un bélier, un bouc, un chevreau et un agneau. « J’ai précisé, et je ne sais pas ce que j’ai précisé » :
פירשתי מן הבקר ואיני יודע מה פירשתי יביא פר ועגל מן הבהמה ואיני יודע מה פירשתי יביא פר ועגל איל שעיר גדי וטלה פירשתי ואיני יודע מה פירשתי
Original : Menachot 107a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.