Structure du débat :Baraïta 1Question 2Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Bar Pada te répondra : dis la fin : Rabbi Eliézer dit : il n’annule que sept [jours]. Si tu penses que nous exigeons trente [jours complets], qu’il annule tout !
אמר לך בר פדא אימא סיפא רבי אליעזר אומר אינו סותר אלא שבעה אי סלקא דעתך שלשים בעינן נסתור כולהו
Nous avons appris : « Me voici nazir cent jours » : [s’il est devenu impur] le centième jour, il annule le tout ; Rabbi Eliézer dit : il n’annule que trente jours. Or si tu penses que Rabbi Eliézer estime qu’une partie du jour vaut comme le jour entier, qu’il annule sept [jours] ; et s’il n’estime pas qu’une partie du jour vaut comme le jour entier, qu’il annule tout !
תנן הריני נזיר מאה יום נטמא יום מאה סותר את הכל רבי אליעזר אומר אינו סותר אלא שלשים יום ואי סלקא דעתך סבר רבי אליעזר מקצת היום ככולו נסתור שבעה ואי לא סבר מקצת היום ככולו ליסתור כולהו
En réalité, nous ne disons pas qu’une partie du jour vaut comme le jour entier. — S’il en est ainsi, qu’il annule tout ! — Rech Lakich dit : voici la raison de Rabbi Eliézer : le verset dit : « Voici la loi du nazir : le jour où s’accompliront les jours de son naziréat » (Nb 6, 13) ; la Torah a dit : s’il est devenu impur le jour de l’accomplissement, donne-lui la loi du nazir [ordinaire].
לעולם לא אמרינן מקצת היום ככולו אי הכי ליסתור כולהו אמר ריש לקיש היינו טעמא דרבי אליעזר אמר קרא (במדבר ו, יג) זאת תורת הנזיר ביום מלאת ימי נזרו התורה אמרה נטמא ביום מלאת תן לו תורת נזיר
j’entendrais le minimum de « jours », soit deux ; le verset dit [donc] : « Il sera saint, il laissera croître librement la chevelure » ; il n’y a pas de croissance des cheveux en moins de trente [jours] — paroles de Rabbi Yochiya.
שומעני מיעוט ימים שנים ת"ל קדוש יהיה גדל פרע אין גידול שער פחות משלשים דברי רבי יאשיה
Rabbi Yonatan dit : ce n’est pas nécessaire ; voici qu’il dit : « Jusqu’à ce que s’accomplissent les jours » : quels sont les jours qui doivent s’accomplir ? Dis : trente.
רבי יונתן אומר אינו צריך הרי הוא אומר עד מלאת הימים אי אלו הן ימים שצריכין למלאות הוי אומר שלשים
Rav Matna te répondra : selon tous, nous exigeons trente ; et ici, ils sont en désaccord sur [la question de savoir si] « jusqu’à » est inclus : Rabbi Yochiya pense que « jusqu’à » n’est pas inclus, et Rabbi Yonatan pense que « jusqu’à » est inclus.
אמר לך רב מתנא כולי עלמא שלשים בעינן והכא בעד ועד בכלל פליגי רבי יאשיה סבר עד ולא עד בכלל ורבי יונתן סבר עד ועד בכלל
Le Maître a dit : quels sont les jours qui doivent s’accomplir ? Dis : trente. — Dis plutôt une semaine ! — Une semaine, peut-elle jamais être incomplète ?
אמר מר אי אלו הן ימים שצריכין למלאות הוי אומר שלשים ואימא שבת שבת מי איכא חסירותא
Original : Nazir 6b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.