Nedarim 67b נדרים

Avec voyelles

Talmud de Babylone · Nachim – Femmes · feuillet 67b · 8 segments

Structure du débat :Question 2Objection 1 Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.

Et n’en déduis-tu pas cela de soi-même ?

ולאו ממילא שמעת מינה

Si tu veux, dis que [l’expression] « si elle est [à un homme] » désigne des fiançailles.

איבעית אימא דהויה קדושין משמע

Dis [plutôt] que le père annule seul ? S’il en était ainsi, [à propos de] « et qu’elle se lie d’un engagement dans la maison de son père » (Nb 30, 4), « son père la désapprouve » (Nb 30, 6), pourquoi en aurais-je besoin ? Maintenant qu’on peut dire qu’en présence d’un fiancé le père annule seul, faut-il [le dire] en l’absence de fiancé ?

אימא אב לחודיה מיפר א"כ (במדבר ל, ד) ואסרה איסר בית אביה יניא אותה למה לי השתא י"ל במקום ארוס מיפר אב לחודיה שלא במקום ארוס מיבעיא

Dis que le père a besoin du fiancé, et que le fiancé annule seul. Et si tu objectes : pourquoi aurais-je besoin du père, que le Miséricordieux a écrit ? Il en a besoin [pour enseigner] que s’il a ratifié, c’est ratifié.

אימא אב ליבעי ארוס וארוס לחודיה מיפר וכי תימא אב דכתב רחמנא למה לי מיבעי ליה דאי הקים הקים

S’il en était ainsi, « dans la maison de son mari elle a fait un vœu », pourquoi l’avoir écrit ? Ce serait un raisonnement a fortiori : si là où il y a un père, le fiancé annule seul, là où il n’y a pas de père, à plus forte raison !

א"כ בית אישה נדרה למאי כתב ק"ו ומה במקום אב ארוס מיפר לחודיה שלא במקום אב מיבעיא

Dis que [le verset] « Et si c’est dans la maison de son mari qu’elle a fait un vœu » (Nb 30, 11) [vient] dire que le mari n’annule pas les [vœux] antérieurs.

אימא (במדבר ל, יא) אם בית אישה נדרה לומר שאין הבעל מיפר בקודמין

Et on en déduirait que le fiancé annule les [vœux] antérieurs.

ומיניה ארוס מיפר בקודמין

N’est-ce donc pas en raison de son association avec le père ?

אלא לאו משום שותפותיה דאב

Original : Nedarim 67b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.

Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.