Nombres 30 dans le Talmud

Nombres 30,2 5×

• Nedarim 77b Bavli

  Car on a enseigné : « Voici la chose » (Nb 30, 2)

• Nedarim 78a Bavli

  Dans le passage des vœux, pour quelle règle ? Rav A’ha bar Yaakov a dit : pour habiliter trois profanes. Mais il est écrit : « les chefs des tribus » (Nb 30, 2)

• Bava batra 120b Bavli

  « Voici la chose » (Nb 30, 2)

• Bava batra 120b Bavli

  Quelle est l’analogie ? Car il est enseigné : Il est dit ici « voici la chose », et il est dit là-bas « voici la chose » (Lv 17, 2) : de même que là-bas [il s’agit d’]Aaron, ses fils et tout Israël, de même ici Aaron, ses fils et …

• Nidda 46b Bavli

  Le texte dit : « Voici la chose » (Nb 30, 2)

Nombres 30,3 21×

• Berakhot 32a Bavli

  … béni soit-Il, jusqu’à ce qu’il L’en rende malade. Et Rava dit : Jusqu’à ce qu’il Le délie de Son vœu. Il est écrit ici : « vaye’hal », et il est écrit là-bas : « il ne profanera pas [yah’el] sa parole » (Nb 30, 3)

• ’Haguiga 10a Bavli

  Rav Yehouda dit au nom de Chmouel : si j’avais été là, je leur aurais dit : mon [argument] est meilleur que les vôtres, ainsi qu’il est dit : « Il ne profanera pas sa parole » (Nb 30, 3)

• Nedarim 3b Bavli

  En Occident [en terre d’Israël], on dit : il y a un Tanna qui tire les formules partielles de « pour vouer un vœu », et il y a un Tanna qui les tire de « tout ce qui sort de sa bouche, il le fera » (Nb 30, 3)

• Nedarim 3b Bavli

  Le maître a dit : « Et de même que pour les vœux on transgresse “il ne profanera pas” (Nb 30, 3)

• Nedarim 13a Bavli

  Non : tous [parlent] d’avant l’aspersion du sang. Et quelle est la raison de celui qui permet ? Le verset dit : « lorsqu’il fera un vœu » (Nb 30, 3)

• Nedarim 14a Bavli

  D’où ces choses [sont-elles tirées] ? Le verset dit : « Un homme, lorsqu’il fera un vœu à l’Éternel » (Nb 30, 3)

Les 21 passages dans l’index →

Nombres 30,4 1×

• Nedarim 67b Bavli

  Dis [plutôt] que le père annule seul ? S’il en était ainsi, [à propos de] « et qu’elle se lie d’un engagement dans la maison de son père » (Nb 30, 4)

Nombres 30,6 1×

• Nedarim 76b Bavli

  … Yossé fils de Rabbi Yehouda et Rabbi Éléazar fils de Rabbi Chimon disent : de moment à moment [vingt-quatre heures]. Quelle est la raison du premier tanna ? Le verset dit : « le jour où il l’entend » (Nb 30, 6)

Nombres 30,7 4×

• Nedarim 67a Bavli

  Et la jeune fille fiancée, dont son père et son fiancé annulent les vœux, d’où le savons-nous ? Rabba dit : Le verset dit : « Et si elle est à un homme, et que ses vœux soient sur elle » (Nb 30, 7)

• Nedarim 70a Bavli

  « Si le mari meurt, l’autorité revient au père » : d’où le savons-nous ? Rabba a dit : car le verset dit : « Et si elle est à un homme, ses vœux étant sur elle » (Nb 30, 7)

• Nedarim 71a Bavli

  D’où savons-nous que le dernier fiancé annule les vœux dont le premier fiancé avait eu connaissance ? Chmouel a dit : car le verset dit : « Et si elle est à un homme, ses vœux étant sur elle » (Nb 30, 7)

• Chevou’ot 20a Bavli

  … [soit] un serment, [on le tire] d’ici : « Et si elle appartient à un homme alors que ses vœux sont sur elle, ou la parole prononcée (mivta) de ses lèvres par laquelle elle s’est imposé une interdiction » (Nb 30, 7)

Nombres 30,8 1×

• Nedarim 72b Bavli

  Rami bar ’Hama a demandé : le mari peut-il annuler sans avoir entendu ? « Et son mari l’entend » (Nb 30, 8)

Nombres 30,10 4×

• Yevamot 87a Bavli

  … exclut l’annulation des vœux ! Rava a dit : l’école de Rabbi Yichmaël l’a déjà tranché, car l’école de Rabbi Yichmaël a enseigné : « Et le vœu de la veuve et de la divorcée sera valable contre elle » (Nb 30, 10)

• Ketoubot 49a Bavli

  Car l’école de Rabbi Yichmaël a enseigné : « Le vœu d’une veuve ou d’une divorcée, tout ce par quoi elle s’est liée, restera valable pour elle » (Nb 30, 10)

• Nedarim 88b Bavli

  « Et le vœu d’une veuve ou d’une répudiée […] sera maintenu contre elle » (Nb 30, 10)

• Nedarim 89a Bavli

  Rabbi Yichmaël a dit : voici, il est dit : « Et le vœu d’une veuve ou d’une répudiée », etc. (Nb 30, 10)

Nombres 30,11 4×

• Nedarim 67a Bavli

  S’il s’agit d’une femme mariée, un autre verset est écrit : « Et si c’est dans la maison de son mari qu’elle a fait un vœu » (Nb 30, 11)

• Nedarim 67b Bavli

  Dis que [le verset] « Et si c’est dans la maison de son mari qu’elle a fait un vœu » (Nb 30, 11)

• Chevou’ot 20a Bavli

  Mais d’où [sait-on] que l’issar consiste à rattacher à un serment ? Car il est écrit : « Ou qu’elle a interdit une interdiction (issar) sur sa personne par un serment » (Nb 30, 11)

• Chevou’ot 20a Bavli

  Où l’a-t-elle placé ? « Et si c’est dans la maison de son mari qu’elle a fait un vœu, ou qu’elle a interdit une interdiction sur sa personne par un serment, etc. » (Nb 30, 11)

Nombres 30,13 2×

• Nazir 23a Bavli

  Nos maîtres ont enseigné : « Son mari les a annulés, et l’Éternel lui pardonnera » (Nb 30, 13)

• Kiddouchin 81b Bavli

  Car il a été enseigné : « Son mari les a annulés, et l’Éternel lui pardonnera » (Nb 30, 13)

Nombres 30,14 9×

• Nedarim 72b Bavli

  … d’ici à ce que je revienne de tel endroit, annule-les », et celui-ci les a annulés pour elle, pourrait-on penser qu’ils sont annulés ? Le verset dit : « Son mari le ratifiera et son mari l’annulera » (Nb 30, 14)

• Nedarim 75a Bavli

  Ils lui ont dit : voici, il est dit : « Son mari le ratifiera et son mari l’annulera » (Nb 30, 14)

• Nedarim 76b Bavli

  Si, en général ils pratiquent le raisonnement a fortiori ; mais ici c’est différent, car le verset dit : « Son mari le ratifiera et son mari l’annulera » (Nb 30, 14)

• Nedarim 80b Bavli

  … l’affliction se ressent sur-le-champ ; or le bain, son affliction ne se ressent pas sur-le-champ. À propos des vœux, où il est écrit : « Tout vœu et tout serment d’interdiction pour affliger la personne » (Nb 30, 14)

• Nedarim 87a Bavli

  Qui est [l’auteur de] notre Michna ? Rabbi Yichmaël, car on a enseigné : « Son mari le ratifiera et son mari l’annulera » (Nb 30, 14)

• Nazir 12b Bavli

  … femme d’ici à ce que je revienne de tel endroit, annule-les-lui », et il les lui a annulés : je pourrais penser qu’ils sont annulés ; le verset dit : « Son mari le confirmera et son mari l’annulera » (Nb 30, 14)

Les 9 passages dans l’index →

Nombres 30,15 3×

• Nedarim 76b Bavli

  Et les Sages [de l’autre opinion], quelle est leur raison ? Car il est écrit : « d’un jour à l’autre » (Nb 30, 15)

• Nedarim 79a Bavli

  Rav Kahana objecta : « Et si son mari se tait envers elle » (Nb 30, 15)

• Nedarim 79a Bavli

  Quand il dit : « car il s’est tu envers elle » (Nb 30, 15)

Nombres 30,17 7×

• Ketoubot 40b Bavli

  Mais dis que [la honte et la dépréciation] lui reviennent à elle ! — Le verset dit : « dans sa jeunesse, [dans] la maison de son père » (Nb 30, 17)

• Ketoubot 46b Bavli

  … pas la capacité [d’acquérir] ; mais la jeune fille, qui a cette capacité, qu’elle se fiance elle-même et prenne elle-même l’argent ! Le verset dit : « dans sa jeunesse, [dans] la maison de son père » (Nb 30, 17)

• Ketoubot 47a Bavli

  À l’annulation de ses vœux : d’où le savons-nous ? Car il est écrit : « dans sa jeunesse, [dans] la maison de son père » (Nb 30, 17)

• Nedarim 68a Bavli

  L’école de Rabbi Yichmaël a enseigné : « entre un homme et sa femme, entre un père et sa fille » (Nb 30, 17)

• Nedarim 70a Bavli

  Quelle en est la raison ? Car le verset dit : « dans sa jeunesse, dans la maison de son père » (Nb 30, 17)

• Nedarim 79b Bavli

  … d’affliction de la personne qu’il annule, et ceux qui ne comportent pas d’affliction de la personne, il ne les annule pas ? Mais n’a-t-on pas enseigné : « entre un homme et sa femme, entre un père et sa fille » (Nb 30, 17)

Les 7 passages dans l’index →