Rabbi Yossé a dit : ce ne sont pas là des vœux d’affliction de la personne. Et voici les vœux d’affliction de la personne : si elle a dit : « Que les fruits du monde me soient konam », il peut annuler ; « Que les fruits de ce pays me soient [interdits] », il lui en apportera d’un autre pays ; « Que les fruits de ce boutiquier me soient [interdits] », il ne peut annuler ; mais si sa subsistance ne provenait que de lui, il peut annuler — paroles de Rabbi Yossé.
אמר רבי יוסי אין אלו נדרי ענוי נפש ואלו הן נדרי ענוי נפש אמרה קונם פירות העולם עלי הרי זה יכול להפר פירות מדינה זו עלי יביא לה ממדינה אחרת פירות חנווני זה עלי אינו יכול להפר ואם לא היתה פרנסתו אלא ממנו הרי זה יפר דברי רבי יוסי
GUEMARA: Ce sont les vœux d’affliction de la personne qu’il annule, et ceux qui ne comportent pas d’affliction de la personne, il ne les annule pas ? Mais n’a-t-on pas enseigné : « entre un homme et sa femme, entre un père et sa fille » (Nb 30, 17) : cela enseigne que le mari annule les vœux [qui concernent les rapports] entre lui et elle ?
גמ׳ נדרי ענוי נפש הוא דמפר שאין בהן ענוי נפש אינו מפר והא תניא (במדבר ל, יז) בין איש לאשתו בין אב לבתו מלמד שהבעל מפר נדרים שבינו לבינה
On répond : il annule ceux-ci comme ceux-là ; toutefois, [les vœux d’]affliction de la personne, il les annule pour toujours, tandis que pour ceux qui ne comportent pas d’affliction de la personne, c’est tant qu’elle est sous lui que l’annulation est effective ; dès qu’il la répudie, son vœu prend effet sur elle pour les choses entre lui et elle qui ne comportent pas d’affliction de la personne ; mais pour celles qui comportent une affliction de la personne, son vœu ne prend pas effet sur elle.
אמרי הלין והלין מפר מיהו ענוי נפש מפר לעולם אבל אין בהן ענוי נפש כדאיתה תחותיה הויא הפרה מכי מגרש לה חייל עלה נדרה בדברים שבינו לבינה שאין בהן ענוי נפש אבל יש בהן ענוי נפש לא חייל עליה נדרה
Et les choses qui ne comportent pas d’affliction de la personne prennent effet sur elle lorsqu’il la répudie ? Or nous avons appris : Rabbi Yo’hanan ben Nouri dit : qu’il annule, de peur qu’il ne la répudie et qu’elle ne lui soit interdite. On voit donc que, lorsqu’il la répudie, s’il a annulé pour elle au départ, l’annulation est effective.
ודברים שאין בהן ענוי נפש כי מגרש לה חיילא עלה והא תנן ר' יוחנן בן נורי אומר יפר שמא יגרשנה ותהא אסורה לו אלמא כי מגרש לה ומפר לה מעיקרא הויא הפרה
On répond : pour ceux-ci comme pour ceux-là, l’annulation est effective ; mais les vœux d’affliction de la personne, il les annule aussi bien pour lui-même que pour d’autres, tandis que ceux qui ne comportent pas d’affliction de la personne, il les annule pour lui-même, mais pour d’autres il ne les annule pas. Et voici ce qui est enseigné : voici les vœux qu’il annule aussi bien pour lui-même que pour d’autres : les vœux qui comportent une affliction de la personne.
אמרי הלין והלין הויא הפרה אלא נדרי ענוי נפש מפר בין לעצמו ובין לאחרים אין בהן ענוי נפש לעצמו מפר לאחרים אינו מפר והכי קתני אלו נדרים שהוא מפר בין לעצמו ובין לאחרים נדרים שיש בהן ענוי נפש
« Si je me lave » : comment l’a-t-elle formulé ? Si l’on dit qu’elle a dit : « Que les fruits du monde me soient konam si je me lave », pourquoi a-t-elle besoin d’une annulation ? Qu’elle ne se lave pas, et les fruits du monde ne lui seront pas interdits !
אם ארחץ היכי קאמר אילימא דאמרה קונם פירות עולם עלי אם ארחץ למה לה הפרה לא תרחץ ולא ליתסרן פירות עולם אלו עלה
Et de plus, dans ce cas, Rabbi Yossé dirait-il : « ce ne sont pas là des vœux d’affliction de la personne » ? Peut-être se laverait-elle et les fruits du monde lui seraient-ils interdits !
ועוד בהא לימא ר' יוסי אין אלו נדרי ענוי נפש דלמא רחצה ואיתסרו פירות עולם עלה
Original : Nedarim 79b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.