Or, à propos des déchirures [de deuil], où il est écrit « sur », « sur », puisqu’il est écrit : « sur Saül et sur Jonathan son fils » (2 S 1, 12),
והא גבי קרעים דכתיב על על דכתיב (שמואל ב א, יב) על שאול ועל יהונתן בנו
Nedarim 87a נדרים
Structure du débat :Michna 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
on a enseigné : Si on lui a dit : « Son père est mort », qu’il a déchiré [son vêtement], et qu’ensuite il s’est trouvé que c’était son fils, il s’est acquitté de la déchirure !
ותניא אמרו לו מת אביו וקרע ואחר כך נמצא בנו יצא ידי קריעה
On répond : ce n’est pas difficile : l’un [concerne le cas] sans précision, l’autre [le cas] où il a précisé.
אמרי לא קשיא הא בסתם והא במפרש
Mais n’a-t-on pas enseigné : Si on lui a dit : « Son père est mort », qu’il a déchiré, et qu’ensuite il s’est trouvé que c’était son fils, il ne s’est pas acquitté de la déchirure ; si on lui a dit : « Un de ses proches est mort », qu’il a pensé que c’était son père et a déchiré, et qu’ensuite il s’est trouvé que c’était son fils, il s’est acquitté de la déchirure ?
והתניא אמרו לו מת אביו וקרע ואחר כך נמצא בנו לא יצא ידי קריעה אמרו לו מת לו מת וכסבור אביו הוא וקרע ואחר כך נמצא בנו יצא ידי קריעה
Rav Achi a dit : ici, dans le laps de temps d’une parole ; là, après le laps de temps d’une parole.
רב אשי אמר כאן בתוך כדי דבור כאן לאחר כדי דבור
Ce que tu as dit, « il s’est acquitté de la déchirure », c’est qu’il s’est trouvé que c’était son fils dans le laps de temps d’une parole ; ce que tu as dit, « il ne s’est pas acquitté de la déchirure », c’est après le laps de temps d’une parole.
הא דקאמרת יצא ידי קריעה שנמצא בנו בתוך כדי דבור הא דאמרת לא יצא ידי קריעה לאחר כדי דבור
Mais n’a-t-on pas enseigné : Celui qui a un malade dans sa maison, que [ce malade] s’est évanoui, qu’il lui a semblé qu’il était mort et qu’il a déchiré, et qu’ensuite [le malade] est mort, il ne s’est pas acquitté de la déchirure ? Rabbi Chimon ben Pazi a dit au nom de Rabbi Yehochoua ben Lévi au nom de Bar Kappara : on n’a enseigné cela que s’il est mort après le laps de temps d’une parole ; mais dans le laps de temps d’une parole, c’est comme [pendant] la parole.
והתניא מי שיש לו חולה בתוך ביתו ונתעלף וכמדומה שמת וקרע ואחר כך מת לא יצא ידי קריעה אמר ר' שמעון בן פזי אמר רבי יהושע בן לוי משום בר קפרא לא שנו אלא שמת לאחר כדי דיבור אבל בתוך כדי דיבור כדבור דמי
Et la halakha : dans le laps de temps d’une parole, c’est comme [pendant] la parole, sauf pour celui qui blasphème, celui qui pratique l’idolâtrie, celui qui consacre [une femme] et celui qui répudie.
והילכתא תוך כדי דבור כדבור דמי חוץ ממגדף ועובד עבודת כוכבים ומקדש ומגרש
MICHNA: Si elle a dit : « Konam les figues et les raisins que voici, si j’y goûte », et qu’il a ratifié pour les figues, tout est ratifié ; s’il a annulé pour les figues, ce n’est pas annulé tant qu’il n’annule pas aussi pour les raisins. Si elle a dit : « Konam la figue, si j’y goûte, et le raisin, si j’y goûte », ce sont deux vœux.
מתני׳ אמרה קונם תאנים וענבים אלו שאני טועמת קיים לתאנים כולו קיים הפר לתאנים אינו מופר עד שיפר אף לענבים אמרה קונם תאנה שאני טועמת וענבה שאני טועמת הרי אלו שני נדרים
GUEMARA: Qui est [l’auteur de] notre Michna ? Rabbi Yichmaël, car on a enseigné : « Son mari le ratifiera et son mari l’annulera » (Nb 30, 14) : si elle a dit : « Konam les figues et les raisins que voici, si j’y goûte », et qu’il a ratifié pour les figues, tout est ratifié ;
גמ׳ מני מתניתין רבי ישמעאל דתניא (במדבר ל, יד) אישה יקימנו ואישה יפרנו אמרה קונם תאנים וענבים אלו שאני טועמת קיים לתאנים כולו קיים
Original : Nedarim 87a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.