Talmud en français

Nedarim 87b נדרים

Talmud de Babylone · Nachim – Femmes · feuillet 87b · 5 segments

Structure du débat :Michna 1 Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
1
s’il a annulé pour les figues, ce n’est pas annulé tant qu’il n’annule pas aussi pour les raisins — paroles de Rabbi Yichmaël. Rabbi Akiva dit : voici, il est dit : « Son mari le ratifiera et son mari l’annulera » : de même qu’il en ratifie une partie, de même il en annule une partie. Et Rabbi Yichmaël ? Est-il écrit « il en annulera une partie » ? Et Rabbi Akiva compare l’annulation à la ratification : de même que la ratification [peut porter sur] une partie, de même l’annulation [peut porter sur] une partie.
הפר לתאנים אינו מופר עד שיפר אף לענבים דברי רבי ישמעאל רבי עקיבא אומר הרי הוא אומר אישה יקימנו ואישה יפרנו מה יקימנו ממנו אף יפרנו ממנו ורבי ישמעאל מי כתיב יפר ממנו ורבי עקיבא מקיש הפרה להקמה מה הקמה ממנו אף הפרה ממנו
2
Rabbi ’Hiya bar Abba a dit au nom de Rabbi Yo’hanan : ce sont là les paroles de Rabbi Yichmaël et de Rabbi Akiva ; mais les Sages disent : il compare la ratification à l’annulation : de même que pour l’annulation, ce qu’il a annulé est annulé, de même pour la ratification, ce qu’il a ratifié est ratifié.
אמר ר' חייא בר אבא אמר רבי יוחנן זו דברי רבי ישמעאל ור' עקיבא אבל חכמים אומרים מקיש הקמה להפרה מה הפרה מה שהפר הפר אף הקמה מה שקיים קיים
3
« Si elle a dit : Konam la figue… » : Rava a dit : notre Michna est [selon] Rabbi Chimon, qui dit : [ce ne sont des serments distincts que] s’il dit « serment » pour chacun d’eux.
אמרה קונם תאנה אמר רבא מתני' רבי שמעון היא דאמר עד שיאמר שבועה לכל אחד ואחד
4
MICHNA: « Je savais qu’il existe des vœux, mais je ne savais pas qu’il existe des annulations » : il peut annuler. « Je savais qu’il existe des annulations, mais je ne savais pas que ceci était un vœu » : Rabbi Meïr dit : il ne peut annuler ; et les Sages disent : il peut annuler.
מתני׳ יודע אני שיש נדרים אבל איני יודע שיש מפירין יפר יודע אני שיש מפירין אבל איני יודע שזה נדר ר' מאיר אומר לא יפר וחכמים אומרים יפר
5
GUEMARA: On objecte : « sans voir » (Nb 35, 23) : à l’exclusion de l’aveugle — paroles de Rabbi Yehouda. Rabbi Meïr dit : pour inclure l’aveugle.
גמ׳ ורמינהו (במדבר לה, כג) בלא ראות פרט לסומא דברי רבי יהודה רבי מאיר אומר לרבות את הסומא

Original : Nedarim 87b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.

Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.

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