Nombres 35 dans le Talmud

Nombres 35,3 2×

• Nedarim 81a Bavli

  Il lui dit : car il est écrit : « et leurs pâturages seront pour leur bétail », etc. (Nb 35, 3)

• Makkot 12a Bavli

  Rabbi Abbahou a dit : Les villes de refuge n’ont pas été données pour la sépulture, car il est écrit : « Et leurs pâturages seront pour leur bétail, pour leurs biens et pour tous leurs animaux » (Nb 35, 3)

Nombres 35,4 4×

• Érouvin 51a Bavli

  Mais apprenons-le de : « depuis le mur de la ville et au-dehors, mille coudées » (Nb 35, 4)

• Érouvin 56b Bavli

  D’où cela ? Rava dit : Car le verset dit : « depuis le mur de la ville et au-dehors, mille coudées tout autour » (Nb 35, 4)

• Érouvin 57a Bavli

  D’où cela ? Rava dit : Car le verset dit : « depuis le mur de la ville et au-dehors » (Nb 35, 4)

• Sota 27b Bavli

  … « Vous mesurerez à l’extérieur de la ville, du côté de l’orient, deux mille coudées, etc. » (Nb 35, 5). Et un autre verset dit : « Depuis le mur de la ville et au-dehors, mille coudées tout autour » (Nb 35, 4)

Nombres 35,5 4×

• Érouvin 51a Bavli

  … « territoire » de « territoire », et « territoire » de « hors de », et « hors de » de « hors de », car il est écrit : « Vous mesurerez hors de la ville, du côté de l’orient, deux mille coudées, etc. » (Nb 35, 5)

• Érouvin 51a Bavli

  En réalité, il admet la gezera chava, mais ici c’est différent, car le verset dit : « Ceci sera pour eux la banlieue des villes » (Nb 35, 5)

• Nedarim 56b Bavli

  Dis même : dans son territoire ! À propos du territoire, il est écrit : « Et vous mesurerez en dehors de la ville » (Nb 35, 5)

• Sota 27b Bavli

  Ce jour-là, Rabbi Akiva a interprété : « Vous mesurerez à l’extérieur de la ville, du côté de l’orient, deux mille coudées, etc. » (Nb 35, 5)

Nombres 35,6 2×

• Makkot 10a Bavli

  Et il n’y en a pas d’autres ? N’est-il pas écrit : « Et en plus d’elles, vous donnerez quarante-deux villes » (Nb 35, 6)

• Makkot 13a Bavli

  Rava lui dit : ici, « pour vous » signifie assurément pour tous vos besoins ! Rava dit plutôt : la controverse porte sur les quarante-deux : l’un pense que « et en plus d’elles vous donnerez » (Nb 35, 6)

Nombres 35,7 1×

• ’Avoda zara 9b Bavli

  « Quarante-huit villes » (Nb 35, 7)

Nombres 35,11 3×

• Bava kama 26b Bavli

  … soit levé et qu’elle soit tombée : en matière de dommages, il est redevable ; en matière des quatre choses, il est exempt ; en matière d’exil, il est redevable, car le verset dit « par inadvertance » (Nb 35, 11)

• Makkot 7b Bavli

  Nos maîtres ont enseigné : « Par inadvertance » (Nb 35, 11)

• Makkot 8b Bavli

  « Et le fils est exilé à cause du père », etc. Mais on peut opposer : « Celui qui frappe une personne » (Nb 35, 11)

Nombres 35,12 3×

• Makkot 9a Bavli

  … écrit : « Pour les enfants d’Israël, pour l’étranger et pour le résident au milieu d’eux, ces six villes seront [un refuge] » (Nb 35, 15). Et il est écrit : « Ces villes seront pour vous un refuge » (Nb 35, 12)

• Makkot 12a Bavli

  Il parle selon ce tanna-ci, car il est enseigné : Rabbi Eliézer dit : « Jusqu’à ce qu’il comparaisse devant l’assemblée pour être jugé » (Nb 35, 12)

• Makkot 13a Bavli

  Rav Kahana dit : la controverse porte sur les six [villes de refuge] : l’un pense que « pour vous » (Nb 35, 12)

Nombres 35,13 1×

• Makkot 9b Bavli

  … Canaan », etc. (Nb 35, 14). Tant que les trois de la terre d’Israël n’avaient pas été choisies, les trois au-delà du Jourdain ne donnaient pas refuge, ainsi qu’il est dit : « Ce seront six villes de refuge » (Nb 35, 13)

Nombres 35,14 1×

• Makkot 9b Bavli

  … au-delà du Jourdain et dans les trois qui sont dans le pays de Canaan, ainsi qu’il est dit : « Vous donnerez trois villes au-delà du Jourdain, et vous donnerez trois villes dans le pays de Canaan », etc. (Nb 35, 14)

Nombres 35,15 1×

• Makkot 9a Bavli

  Certains opposaient les versets l’un à l’autre. Il est écrit : « Pour les enfants d’Israël, pour l’étranger et pour le résident au milieu d’eux, ces six villes seront [un refuge] » (Nb 35, 15)

Nombres 35,19 1×

• Sanhédrin 45b Bavli

  Le meurtrier, c’est ce que nous venons de dire. Le vengeur du sang, qu’est-ce ? Il est enseigné dans une baraïta : « Le vengeur du sang fera mourir le meurtrier » (Nb 35, 19)

Nombres 35,21 10×

• Bava metsi’a 31b Bavli

  « Il sera mis à mort, oui, mis à mort, celui qui a frappé » (Nb 35, 21)

• Sanhédrin 15b Bavli

  … si son bœuf a tué, qu’il rachète sa vie avec de l’argent ! Mais Hizkiya a dit, et de même la maison de Hizkiya a enseigné : Le verset dit : « Celui qui a frappé sera mis à mort, c’est un meurtrier » (Nb 35, 21)

• Sanhédrin 45b Bavli

  Mais faut-il [appliquer] le verset tel qu’il est écrit ? N’est-il pas enseigné : « Il sera mis à mort, celui qui a frappé, c’est un meurtrier » (Nb 35, 21)

• Sanhédrin 45b Bavli

  Le meurtrier, c’est ce que nous venons de dire. Le vengeur du sang, qu’est-ce ? Il est enseigné dans une baraïta : « Le vengeur du sang fera mourir le meurtrier » (Nb 35, 19) : c’est un commandement qui incombe au vengeur du sang. …

• Sanhédrin 53a Bavli

  Pour ce qui est enseigné : « Il sera mis à mort, celui qui a frappé, c’est un meurtrier » (Nb 35, 21)

• Sanhédrin 72b Bavli

  On le déduit du meurtrier, car il est enseigné dans une baraïta : « Celui qui a frappé sera mis à mort, il est un meurtrier » (Nb 35, 21)

Les 10 passages dans l’index →

Nombres 35,22 2×

• Makkot 7b Bavli

  Nos maîtres ont enseigné : « Si soudainement » (Nb 35, 22)

• Keritot 9a Bavli

  … est écrit : « Et si quelqu’un meurt auprès de lui, soudain, inopinément » (Nb 6, 9). « Soudain » (peta’), c’est l’involontaire, et ainsi il dit : « Si c’est soudain, sans inimitié, qu’il l’a poussé » (Nb 35, 22)

Nombres 35,23 5×

• Nedarim 87b Bavli

  On objecte : « sans voir » (Nb 35, 23)

• Bava kama 86b Bavli

  De ceux qui sont passibles d’exil, car il a été enseigné : « Sans voir » (Nb 35, 23)

• Sanhédrin 29a Bavli

  L’ennemi, c’est quiconque ne lui a pas parlé, etc. Nos maîtres ont enseigné : « Et lui n’était pas son ennemi » (Nb 35, 23)

• Makkot 7b Bavli

  D’où savons-nous cela ? Chmouel a dit : Parce que le verset dit : « Il l’a fait tomber sur lui, et il est mort » (Nb 35, 23)

• Makkot 9b Bavli

  Nos maîtres ont enseigné : « Sans voir » (Nb 35, 23)

Nombres 35,24 6×

• Pessa’him 12a Bavli

  … cinquième, ce serait un témoignage contredit, et nous ne mettrions pas à mort ; et nous, nous irions mettre à mort sur un doute ? Or le Miséricordieux a dit : « L’assemblée jugera… et l’assemblée sauvera » (Nb 35, 24-25)

• Roch Hachana 26a Bavli

  Tu peux même dire [qu’elle est conforme à] Rabbi Akiva : Rabbi Akiva n’a parlé là que des procès capitaux, car le Miséricordieux a dit : « L’assemblée jugera… et l’assemblée sauvera » (Nb 35, 24-25)

• Bava kama 87a Bavli

  … Rabbi Yehouda l’exemptait de toutes les lois de la Torah. Quelle est la raison de Rabbi Yehouda ? Le verset dit : « L’assemblée jugera entre celui qui a frappé et le vengeur du sang selon ces lois » (Nb 35, 24)

• Sanhédrin 2a Bavli

  Et d’où sait-on que le petit est de vingt-trois ? Ainsi qu’il est dit : « L’assemblée jugera… et l’assemblée sauvera » (Nb 35, 24-25)

• Sanhédrin 3b Bavli

  Mais [non] : « Rassemble-moi soixante-dix hommes » (Nb 11, 16), a dit le Miséricordieux : dès le moment du rassemblement, soixante-dix. « L’assemblée jugera… et l’assemblée sauvera » (Nb 35, 24-25)

• Sanhédrin 69a Bavli

  On l’a rapporté devant Rav Houna, fils de Rav Yehochoua. Il leur a dit : et dans les procès capitaux, suivons-nous la majorité ? La Torah a dit : « L’assemblée jugera… et l’assemblée sauvera » (Nb 35, 24-25)

Nombres 35,25 7×

• Sanhédrin 18a Bavli

  Cela aussi est évident ! — C’était nécessaire : il m’aurait pu venir à l’esprit de dire : puisqu’il est écrit : « Et il y demeurera jusqu’à la mort du grand-prêtre » (Nb 35, 25)

• Makkot 9b Bavli

  … à mort ; celui qui n’est pas passible de mort, on l’acquitte ; celui qui est passible d’exil, on le ramène à sa place, ainsi qu’il est dit : « Et l’assemblée le ramènera à sa ville de refuge », etc. (Nb 35, 25)

• Makkot 10b Bavli

  … livreront à la main du vengeur du sang, et il mourra » (Dt 19, 12). Celui qui n’est pas passible, on l’acquitte, ainsi qu’il est dit : « L’assemblée sauvera le meurtrier de la main du vengeur du sang » (Nb 35, 25)

• Makkot 11a Bavli

  D’où savons-nous cela ? Rav Kahana a dit : Parce que le verset dit : « Il y demeurera jusqu’à la mort du grand prêtre » (Nb 35, 25)

• Makkot 11b Bavli

  … témoignage capital ; et même si Israël a besoin de lui, et même [s’il est] chef de l’armée d’Israël comme Joab, fils de Tserouya, il ne sort jamais de là. Ainsi qu’il est dit : « Où il s’est enfui » (Nb 35, 25)

• Makkot 11b Bavli

  « Si avant que son verdict ne soit prononcé », etc. D’où savons-nous cela ? Rav Kahana a dit : Parce que le verset dit : « Il y demeurera jusqu’à la mort du grand prêtre qu’on a oint de l’huile sainte » (Nb 35, 25)

Les 7 passages dans l’index →

Nombres 35,26 1×

• Makkot 12a Bavli

  Nos maîtres ont enseigné : « Si le meurtrier sort [im yatso yetsé] » (Nb 35, 26)

Nombres 35,27 2×

• Makkot 12a Bavli

  « Un meurtrier qui est sorti hors du territoire », etc. Nos maîtres ont enseigné : « Et le vengeur du sang tue le meurtrier » (Nb 35, 27)

• Makkot 12a Bavli

  … enseigné : Rabbi Eliézer dit : « Jusqu’à ce qu’il comparaisse devant l’assemblée pour être jugé » (Nb 35, 12) : pourquoi l’Écriture le dit-elle ? Puisqu’il est dit : « Et le vengeur du sang tue le meurtrier » (Nb 35, 27)

Nombres 35,28 5×

• Makkot 11a Bavli

  … Kahana a dit : Parce que le verset dit : « Il y demeurera jusqu’à la mort du grand prêtre » (Nb 35, 25), et il est écrit : « Car il doit demeurer dans sa ville de refuge jusqu’à la mort du grand prêtre » (Nb 35, 28)

• Makkot 11b Bavli

  … été enseigné : S’il est mort avant que le grand prêtre ne meure, on transporte ses ossements sur les tombes de ses pères, car il est écrit : « Le meurtrier reviendra dans la terre de sa possession » (Nb 35, 28)

• Makkot 12b Bavli

  … s’exile d’un district à un autre ; et s’il s’est exilé dans son propre district, son district le protège. Rav A’ha, fils de Rav Ika, dit : quel est le verset ? « Car il demeurera dans sa ville de refuge » (Nb 35, 28)

• Makkot 13a Bavli

  Que signifie « et de même pour l’exilé » ? Comme il a été enseigné : « Le meurtrier retournera à la terre de sa possession » (Nb 35, 28)

• Zeva’him 117a Bavli

  Quel est le verset ? Rav A’ha fils de Rav Ika a dit : « Car il demeurera dans sa ville de refuge » (Nb 35, 28)

Nombres 35,29 3×

• Yevamot 6b Bavli

  … Chabbat ? L’Écriture dit : « Vous n’allumerez pas de feu dans toutes vos demeures », et plus loin elle dit : « Ces choses seront pour vous une loi de jugement pour vos générations, dans toutes vos demeures » (Nb 35, 29)

• Sanhédrin 35b Bavli

  Le verset dit : « Vous n’allumerez pas de feu dans toutes vos habitations », et plus loin il dit : « Ceci sera pour vous une loi de jugement pour vos générations, dans toutes vos habitations » (Nb 35, 29)

• Makkot 7a Bavli

  « Le Sanhédrin fonctionne », etc. D’où savons-nous cela ? Car nos maîtres ont enseigné : « Ces choses seront pour vous un statut de droit pour vos générations [dans toutes vos demeures] » (Nb 35, 29)

Nombres 35,30 2×

• Sanhédrin 33b Bavli

  Car il a été enseigné : « Un seul témoin ne déposera pas contre une personne » (Nb 35, 30)

• Sanhédrin 34a Bavli

  Quelle est la raison de Rabbi Yossé bar Yehouda ? Le verset dit : « Un seul témoin ne déposera pas contre une personne pour [la faire] mourir » (Nb 35, 30)

Nombres 35,31 6×

• Ketoubot 35a Bavli

  Où la Torah les a-t-elle inclus ? Abayé a dit : On le tire de « coupable » (Nb 35, 31)

• Ketoubot 37b Bavli

  À quoi bon : « Vous ne prendrez pas de rançon pour la vie d’un meurtrier » (Nb 35, 31)

• Bava kama 83b Bavli

  Et si tu veux [objecter], voici qu’il est dit : « Vous n’accepterez pas de rançon pour la vie d’un meurtrier qui est coupable [et passible] de mort » (Nb 35, 31)

• Sanhédrin 10a Bavli

  … déduit « méchant », « méchant » des passibles de mort. Il est écrit ici : « S’il arrive que le méchant mérite d’être frappé » (Dt 25, 2), et il est écrit là : « qui est un méchant passible de mort » (Nb 35, 31)

• Sanhédrin 15b Bavli

  … est écrit : « Si une rançon lui est imposée » (Ex 21, 30) ; or s’il te venait à l’esprit qu’il est passible de mort, n’est-il pas écrit : « Vous ne prendrez pas de rançon pour la vie d’un meurtrier » (Nb 35, 31)

• Makkot 5a Bavli

  … Abayé a dit : Il est dit « coupable » [racha’] à propos de ceux qui sont passibles du fouet (Dt 25, 2), et il est dit « coupable » à propos de ceux qui sont passibles de la peine de mort par le tribunal (Nb 35, 31)

Nombres 35,32 4×

• Ketoubot 37b Bavli

  … 31) ? C’est que le Miséricordieux a dit : Tu ne prendras pas d’argent de lui pour l’exempter de la mort. À quoi bon : « Vous ne prendrez pas de rançon pour [dispenser de] fuir dans sa ville de refuge » (Nb 35, 32)

• Bava kama 28a Bavli

  Le verset dit : « Vous n’accepterez pas de rançon pour [permettre] de revenir » (Nb 35, 32)

• Makkot 11a Bavli

  Et Rabbi Yehouda ? Il est écrit un autre verset : « Pour revenir habiter dans le pays jusqu’à la mort du prêtre » (Nb 35, 32)

• Makkot 11b Bavli

  … dit : Nous tenons pour établi : si son verdict a été prononcé et qu’il est mort, on transporte ses ossements là-bas, car il est écrit : « Pour revenir habiter dans le pays jusqu’à la mort du prêtre » (Nb 35, 32)

Nombres 35,33 4×

• Chabbat 33a Bavli

  À cause du péché de l’effusion de sang, le Temple est détruit et la Présence divine se retire d’Israël, ainsi qu’il est dit : « Vous ne souillerez pas, etc. » (Nb 35, 33)

• Ketoubot 37b Bavli

  À quoi bon : « Et pour la terre, il n’y a pas d’expiation pour le sang qui y a été versé, sinon par le sang de celui qui l’a versé » (Nb 35, 33)

• Sota 47b Bavli

  … eu la nuque brisée et qu’ensuite on trouve le meurtrier, elle ne l’exempte pas ? L’Écriture dit : « La terre ne sera pas absoute du sang qui y a été versé, sinon par le sang de celui qui l’a versé » (Nb 35, 33)

• Keritot 26a Bavli

  … génisse à la nuque brisée sur laquelle est passé Yom Kippour, etc. Abayé dit : le meurtrier le sait. Rava dit : le verset dit : « et pour la terre, il n’y a pas d’expiation du sang qui y a été versé » (Nb 35, 33)

Nombres 35,34 1×

• Chevou’ot 7b Bavli

  … garderez Mon observance, pour ne pas pratiquer les coutumes abominables, etc. et ne vous rendez pas impurs par elles » (Lv 18, 30) ; pour l’effusion de sang, il est dit : « tu ne rendras pas impur le pays » (Nb 35, 34)