Rava a dit : ici [chacun raisonne] d’après le contexte du verset, et là [aussi] d’après le contexte du verset. Rabbi Yehouda estime : à propos du meurtrier, il est écrit : « Et celui qui entre avec son prochain dans la forêt » (Dt 19, 5) : quiconque est apte à entrer dans la forêt ; or l’aveugle aussi est apte à entrer dans la forêt. Et si tu dis que « sans voir » vient inclure l’aveugle, il le déduit [déjà] de « forêt » ! Déduis-en donc que « sans voir » exclut l’aveugle.
אמר רבא הכא מעניניה דקרא והכא מעניניה דקרא ר' יהודה סבר גבי רוצח כתיב (דברים יט, ה) ואשר יבא את רעהו ביער כל דבר מיעל ליער וסומא נמי בר מיעל ליער הוא ואי אמרת בלא ראות לרבות את הסומא מיער נפקא ליה אלא שמע מינה בלא ראות פרט לסומא
Rabbi Meïr estime : il est écrit « sans le savoir » (Dt 19, 4) : quiconque est apte à savoir ; or l’aveugle n’est pas apte à savoir. Et si tu dis que « sans voir » exclut l’aveugle, il le déduit [déjà] de « sans le savoir » ! Déduis-en donc que « sans voir » vient inclure l’aveugle.
רבי מאיר סבר כתיב בבלי דעת כל דבר מידע וסומא לאו בר מידע הוא ואי אמרת בלא ראות פרט לסומא מבלי דעת נפקא ליה אלא שמע מינה בלא ראות לרבות את הסומא
MICHNA: Celui qui a interdit par vœu à son gendre de tirer jouissance de lui et qui veut donner de l’argent à sa fille lui dit : « Cet argent t’est donné en cadeau, à condition que ton mari n’y ait aucun droit, sinon sur ce que tu porteras à ta bouche. »
מתני׳ המדיר הנאה מחתנו והוא רוצה לתת לבתו מעות אומר לה הרי המעות האלו נתונין לך במתנה ובלבד שלא יהא לבעליך רשות בהן אלא מה שאת נושאת ונותנת בפיך
GUEMARA: Rav a dit : on ne l’a enseigné que s’il lui a dit : « ce que tu porteras à ta bouche » ; mais s’il a dit : « Fais-en ce que tu voudras », le mari les acquiert. Et Chmouel dit : même s’il a dit : « Fais-en ce que tu voudras », le mari ne les acquiert pas. Rabbi Zeïra objecta :
גמ׳ אמר רב לא שנו אלא דאמר לה מה שאת נושאת ונותנת בפיך אבל אמר מה שתרצי עשי קנה יתהון בעל ושמואל אומר אפילו אמר מה שתרצי עשי לא קנה יתהון בעל מתקיף לה רבי זירא
Original : Nedarim 88a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.