D’où [sait-on] qu’on peut jurer d’accomplir un commandement ? Car il est dit : « J’ai juré, et je l’accomplirai, d’observer les jugements de ta justice » (Ps 119, 106).
מנין שנשבעין לקיים את המצוה שנאמר (תהילים קיט קו) נשבעתי ואקיימה לשמור משפטי צדקך
Et Rav Guidel dit au nom de Rav : celui qui dit « Je me lèverai tôt et j’étudierai ce chapitre, j’étudierai ce traité » a fait un grand vœu au Dieu d’Israël. — Mais n’est-il pas déjà sous serment, et un serment ne s’applique pas sur un serment ! Que nous enseigne-t-il ? Que [c’est valable] même comme simple exhortation ? C’est la première [parole] de Rav Guidel !
ואמר רב גידל אמר רב האומר אשכים ואשנה פרק זה אשנה מסכתא זו נדר גדול נדר לאלהי ישראל והלא מושבע ועומד הוא ואין שבועה חלה על שבועה מאי קמ''ל דאפי' זרוזי בעלמא היינו דרב גידל קמייתא
Voici ce qu’il nous enseigne : puisque, s’il le veut, il s’acquitte [du devoir d’étude] par la lecture du Chema du matin et du soir, c’est pourquoi le serment s’applique à lui.
הא קמ''ל כיון דאי בעי פטר נפשיה בקרית שמע שחרית וערבית משום הכי חייל שבועה עליה
Rav Guidel dit au nom de Rav : celui qui dit à son prochain « Levons-nous tôt et étudions ce chapitre », c’est à lui de se lever tôt, ainsi qu’il est dit : « Il me dit : [Fils d’homme,] lève-toi, sors vers la plaine, et là je te parlerai. Je me levai et sortis vers la plaine, et voici que la gloire de l’Éternel se tenait là » (Ez 3, 22-23).
א''ר גידל א''ר האומר לחבירו נשכים ונשנה פרק זה עליו להשכים שנאמר (יחזקאל ג כב-כג) ויאמר אלי (בן אדם) קום צא אל הבקעה ושם אדבר אותך ואצא אל הבקעה והנה שם כבוד ה' עומד
Rav Yossef dit : si on l’a mis au ban en songe, il faut dix hommes pour le relever, à condition qu’ils aient appris la halakha ; mais s’ils la répètent sans l’avoir apprise, non. Et s’il n’y a personne qui ait appris la halakha, même ceux qui la répètent sans l’avoir apprise.
אמר רב יוסף נידוהו בחלום צריך י' בני אדם להתיר לו והוא דתנו הלכתא אבל מתנו ולא תנו לא ואי ליכא דתנו הלכתא אפילו מתנו ולא תנו
Et s’il n’y en a pas, qu’il aille s’asseoir à un carrefour et salue [les passants] jusqu’à ce que se présentent à lui dix [hommes] qui ont appris la halakha.
ואי ליכא ליזיל וליתב אפרשת דרכים ויהיב שלמא לבי י' עד דמקלעי ליה עשרה דגמרי הלכתא
Ravina dit à Rav Achi : s’il sait qui l’a excommunié, celui-ci peut-il le relever ? Il lui dit : on l’a fait émissaire pour l’excommunier ; on ne l’a pas fait émissaire pour le relever.
א''ל רבינא לרב אשי ידע מאן שמתיה מהו דלישרי ליה אמר ליה לשמותיה שויוה שליח למישרי ליה לא שויוה שליח
Rav A’ha dit à Rav Achi : si on l’a excommunié et relevé dans son rêve, qu’en est-il ? Il lui dit : de même qu’il est impossible d’avoir du grain sans paille,
אמר ליה רב אחא לרב אשי שמתיה ושרו ליה בחלמיה מאי א''ל כשם שאי אפשר לבר בלא תבן
Original : Nedarim 8a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.