de même il est impossible d’avoir un rêve sans paroles vaines.
כך אי אפשר לחלום בלא דברים בטלים
Nedarim 8b נדרים
La femme de Ravina avait un vœu. Il vint devant Rav Achi et lui dit : le mari peut-il servir d’émissaire pour le regret de sa femme ? Il lui dit : s’ils sont réunis [à trois], oui ; sinon, non.
רבינא הוה לה נדרא לדביתהו אתא לקמיה דרב אשי אמר ליה בעל מהו שייעשה שליח לחרטת אשתו אמר ליה אי מכנפין אין אי לא לא
Déduis-en trois choses : déduis-en que le mari peut servir d’émissaire pour le regret de sa femme ; déduis-en qu’il n’est pas permis de délier un vœu dans le lieu de son maître ; et déduis-en que lorsqu’ils sont réunis, c’est permis.
שמע מינה תלת שמע מינה בעל נעשה שליח לחרטת אשתו ושמע מינה לא שרי למישרי נדרא באתרא דרביה ושמע מינה כי מכנפין שפיר דמי
Quant à l’excommunication, même dans le lieu de son maître, un expert seul peut la lever.
ושמתא אפילו באתרא דרביה ויחיד מומחה שרי שמתא
Rabbi Chimon bar Zevid dit au nom de Rav Yits’hak bar Tavla, au nom de Rabbi ’Hiya Arikha de l’école de Rabbi A’ha, au nom de Rabbi Zeïra, au nom de Rabbi Éléazar, au nom de Rabbi ’Hanina, au nom de Rabbi Miasha, au nom de Rabbi Yehouda bar Ilaï : que signifie ce qui est écrit : « Pour vous qui craignez mon Nom se lèvera [le soleil de justice…] » (Ml 3, 20) ? Ce sont les hommes qui craignent de prononcer le nom du Ciel en vain : « le soleil de justice, avec la guérison ». Abayé dit : déduis-en que la chaleur du jour guérit.
אמר רבי שמעון בר זביד אמר רב יצחק בר טבלא אמר רבי חייא אריכא דבי רבי אחא אמר רבי זירא אמר רבי אלעזר אמר רבי חנינא אמר רבי מיאשה משמיה דרבי יהודה בר אילעאי מאי דכתיב וזרחה לכם יראי שמי (שמש צדקה וגו') אלו בני אדם שהן יראין להוציא שם שמים לבטלה שמש צדקה ומרפא אמר אביי שמע מינה חירגא דיומא מסי
Et cela s’oppose à Rabbi Chimon ben Lakich, qui dit : il n’y a pas de Géhenne dans le monde à venir ; mais le Saint, béni soit-Il, fait sortir le soleil de son étui : les justes en sont guéris et les méchants en sont jugés, ainsi qu’il est dit : « Pour vous qui craignez mon Nom se lèvera le soleil… » (Ml 3, 20) ; et non seulement cela, mais ils s’en délectent, ainsi qu’il est dit : « vous sortirez et bondirez comme des veaux à l’engrais » (Ml 3, 20).
ופליגא דרבי שמעון בן לקיש דאמר אין גיהנם לעולם הבא לא הקדוש ברוך הוא מוציא חמה מנרתיקה צדיקים מתרפאין בה ורשעים נידונין בה שנאמר וזרחה לכם יראי שמי שמש וגו' ולא עוד אלא שמתעדנין בה שנאמר ויצאתם ופשתם כעגלי מרבק
Et les méchants en sont jugés, ainsi qu’il est dit : « Voici, le jour vient, brûlant comme un four… » (Ml 3, 19).
והרשעים נידונין בה שנאמר הנה יום בא בוער כתנור וגו':
Original : Nedarim 8b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.