Nedarim 9a נדרים

Avec voyelles

Talmud de Babylone · Nachim – Femmes · feuillet 9a · 8 segments

Structure du débat :Michna 1Objection 1 Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.

MICHNA: [S’il dit :] « Comme les vœux des méchants », il a fait vœu de naziréat, de sacrifice et de serment. « Comme les vœux des gens intègres », il n’a rien dit. « Comme leurs offrandes volontaires », il a fait vœu de naziréat et de sacrifice.

מתני׳ כנדרי רשעים נדר בנזיר ובקרבן ובשבועה. כנדרי כשרים לא אמר כלום כנדבותם נדר בנזיר ובקרבן

GUEMARA: Mais peut-être veut-il dire : « Comme les vœux des méchants, je ne fais pas de vœu » ! Chmouel dit : quand il dit : « Comme les vœux des méchants : me voici, à ma charge, et de cela » — « me voici » : par le naziréat ; « à ma charge » : par un sacrifice ; « de cela » : par un serment.

גמ׳ ודלמא הכי קאמר כנדרי רשעים לא נדרנא אמר שמואל באומר כנדרי רשעים הריני עלי והימנו הריני בנזירות עלי בקרבן הימנו בשבועה

« Me voici » [vaut] naziréat ? Peut-être voulait-il dire « me voici en jeûne » ! Chmouel dit : quand un nazir passait devant lui.

הריני נזירות דלמא הריני בתענית קאמר אמר שמואל כשהיה נזיר עובר לפניו

« De cela » [vaut] serment ? Peut-être voulait-il dire « de cela, je mangerai » ! Rava dit : quand il a dit « de cela, que je ne mange pas ».

(עלי בקרבן) הימנו בשבועה דלמא הימנו דאכילנא קאמר אמר רבא דאמר הימנו שלא אוכל

S’il en est ainsi, qu’y a-t-il à dire ? Tu aurais pu dire : il n’a pas fait sortir de sa bouche [le mot] « serment » ; il nous enseigne [que cela suffit].

אי הכי מאי למימרא מהו דתימא הא לא מפיק שבועה מפומיה קא משמע לן הדין

« Comme les vœux des gens intègres, il n’a rien dit ; comme leurs offrandes volontaires, il a fait vœu… » Quel Tanna distingue entre le vœu et l’offrande volontaire ? Dirons-nous : ni Rabbi Meïr, ni Rabbi Yehouda ?

כנדרי כשרים לא אמר כלום כנדבותם נדר וכו' מאן תנא דשאני ליה בין נדר לנדבה לימא לא רבי מאיר ולא רבי יהודה

Car il est enseigné : « “Mieux vaut que tu ne fasses pas de vœu [que de faire un vœu sans l’acquitter]” (Qo 5, 4) : meilleur que l’un et l’autre est celui qui ne fait pas de vœu du tout — paroles de Rabbi Meïr. Rabbi Yehouda dit : meilleur que l’un et l’autre est celui qui fait un vœu et l’acquitte. »

דתניא טוב אשר לא תדור וגו' (קהלת ה) טוב מזה ומזה שאינו נודר כל עיקר דברי רבי מאיר רבי יהודה אומר טוב מזה ומזה נודר ומשלם

Tu peux même dire [que c’est] Rabbi Meïr :

אפילו תימא רבי מאיר

Original : Nedarim 9a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.

Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.