Talmud en français

Nidda 34a נדה

Talmud de Babylone · Tohorot – Puretés · feuillet 34a · 14 segments

Structure du débat :Michna 1Objection 1Preuve 1 Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
1
C’était une fête de pèlerinage, et l’impureté de l’ignorant pendant la fête, les rabbins l’ont considérée comme pureté, car il est écrit : « Et tous les hommes d’Israël se rassemblèrent vers la ville, comme un seul homme, unis [’haverim] » (Jg 20, 11) : le verset les a tous faits ’haverim.
רגל הוה וטומאת עם הארץ ברגל כטהרה שוינהו רבנן דכתיב (שופטים כ, יא) ויאסף כל איש ישראל אל העיר כאיש אחד חברים הכתוב עשאן כולן חברים
2
MICHNA: Le sang d’une idolâtre et le sang de pureté d’une lépreuse, Beit Chammaï les déclarent purs, et Beit Hillel disent : [Ils sont] comme sa salive et son urine.
מתני׳ דם עובדת כוכבים ודם טהרה של מצורעת ב"ש מטהרים ובית הלל אומרים כרוקה וכמימי רגליה
3
Le sang de l’accouchée qui n’a pas fait son immersion, Beit Chammaï disent : [Il est] comme sa salive et son urine ; et Beit Hillel disent : Il rend impur, humide ou sec.
דם היולדת שלא טבלה ב"ש אומרים כרוקה וכמימי רגליה וב"ה אומרים מטמא לח ויבש
4
Et ils admettent que l’accouchée en état d’écoulement rend impur, humide ou sec.
ומודים ביולדת בזוב שהיא מטמאה לח ויבש
5
GUEMARA: Beit Chammaï n’admettent-ils pas [la baraïta] : « Parle aux enfants d’Israël et dis-leur : un homme, un homme, s’il a un écoulement » (Lv 15, 2) : les enfants d’Israël deviennent impurs par l’écoulement, et les idolâtres ne deviennent pas impurs par l’écoulement, mais [les rabbins] ont décrété à leur sujet qu’ils soient comme des zavim à tous égards ?
גמ׳ ולית להו לב"ש (ויקרא טו, ב) דבר אל בני ישראל ואמרת אליהם איש איש כי יהיה זב בני ישראל מטמאין בזיבה ואין העובדי כוכבים מטמאין בזיבה אבל גזרו עליהן שיהו כזבין לכל דבריהם
6
Beit Chammaï te répondront : (Cela a été dit pour les mâles, car pour les femelles,) comment ferait-on ? Qu’il rende impur humide et sec ? Tu l’aurais rendu comme [une impureté] de la Torah. Qu’il rende impur humide et pas sec ? Tu aurais introduit une distinction dans [une impureté] de la Torah.
אמרי לך ב"ש (ההוא בזכרים איתמר דאי בנקבות) היכי לעביד ליטמא לח ויבש עשיתו כשל תורה ליטמי לח ולא ליטמי יבש חלקת בשל תורה
7
S’il en est ainsi, sa salive et son urine aussi ! — Puisque nous faisons une distinction pour son sang, on sait que sa salive et son urine sont impures [seulement] d’ordre rabbinique.
אי הכי רוקה ומימי רגליה נמי כיון דעבדינן היכרא בדמה מידע ידיע דרוקה ומימי רגליה דרבנן
8
Qu’on fasse plutôt la distinction pour sa salive et son urine, et qu’on rende impur son sang ! — Sa salive et son urine, qui sont fréquentes, les rabbins ont décrété à leur sujet ; son sang, qui n’est pas fréquent, les rabbins n’ont pas décrété à son sujet.
ולעביד היכרא ברוקה ומימי רגליה ולטמויי לדמה רוקה ומימי רגליה דשכיחי גזרו בהו רבנן דמה דלא שכיחא לא גזרו ביה רבנן
9
Rava a dit : [Pour un idolâtre,] son écoulement est impur, même selon Beit Chammaï ; sa semence est pure, même selon Beit Hillel.
אמר רבא זובו טמא אפילו לב"ש קריו טהור אפילו לב"ה
10
Son écoulement est impur, même selon Beit Chammaï, car on peut faire la distinction par sa semence.
זובו טמא אפילו לב"ש דהא איכא למעבד היכרא בקריו
11
Sa semence est pure, même selon Beit Hillel : les rabbins y ont fait une distinction, afin qu’on ne brûle pas à cause d’elle la terouma et les choses saintes.
קריו טהור אפי' לב"ה עבוד ביה רבנן היכרא כי היכי דלא לשרוף עליה תרומה וקדשים
12
Qu’on fasse plutôt la distinction par son écoulement, et qu’on rende impure sa semence ! — Son écoulement, qui ne dépend pas d’un acte, les rabbins ont décrété à son sujet ; sa semence, qui dépend d’un acte, les rabbins n’ont pas décrété à son sujet.
ולעביד היכרא בזובו ולטמויי לקריו זובו דלא תלי במעשה גזרו ביה רבנן קריו דתלי במעשה לא גזרו ביה רבנן
13
Dirons-nous que [ceci] le soutient : Une idolâtre qui a expulsé de la semence d’un Israélite est impure ; une fille d’Israël qui a expulsé de la semence d’un idolâtre est pure. N’est-ce pas pure tout à fait ? — Non : pure selon la Torah, impure selon les rabbins.
לימא מסייע ליה עובדת כוכבים שפלטה שכבת זרע מישראל טמאה ובת ישראל שפלטה שכבת זרע מן העובד כוכבי' טהורה מאי לאו טהורה גמורה לא טהורה מדאורייתא טמאה מדרבנן
14
Viens et entends : Il se trouve que tu dis : la semence d’un Israélite est impure en tout lieu,
ת"ש נמצאת אומר שכבת זרע של ישראל טמאה בכל מקום

Original : Niddah 34a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.

Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.

Signaler une erreur ou proposer une correction

Le bouton ouvre votre messagerie avec un message prérempli à l’adresse [email protected]. Si rien ne s’ouvre, copiez le texte et envoyez-le vous-même.

Ouvrir dans la messagerie