Rav ’Hisda objecta : Après qu’il s’en est rempli le ventre, il récite de nouveau une bénédiction sur elle ? Rav ’Hisda a donc dit : Au début, on récite sur elle « qui crée le fruit de la terre » et « sur la consommation des herbes amères », et on mange ; et à la fin, on mange de la laitue sans bénédiction.
מתקיף לה רב חסדא לאחר שמילא כריסו הימנו חוזר ומברך עליה אלא אמר רב חסדא מעיקרא מברך עליה בורא פרי האדמה ועל אכילת מרור ואכיל ולבסוף אכיל אכילת חסא בלא ברכה
Ravina a dit : Rav Mecharchia fils de Rav Natan m’a dit : Ainsi a dit Hillel au nom de la tradition : Qu’on n’enveloppe pas ensemble la matsa et l’herbe amère pour les manger, parce que nous pensons que la matsa, de nos jours, est [une obligation] de la Torah, et l’herbe amère [une obligation] des Sages ; et l’herbe amère, qui est des Sages, viendrait annuler la matsa, qui est de la Torah.
אמר רבינא אמר לי רב משרשיא בריה דרב נתן הכי אמר הלל משמיה דגמרא לא ניכרוך איניש מצה ומרור בהדי הדדי וניכול משום דסבירא לן מצה בזמן הזה דאורייתא ומרור דרבנן ואתי מרור דרבנן ומבטיל ליה למצה דאורייתא
Et même selon celui qui dit que les prescriptions ne s’annulent pas l’une l’autre, cela vaut pour [deux prescriptions] de la Torah ensemble ou [deux prescriptions] des Sages ensemble ; mais [une prescription] de la Torah avec [une prescription] des Sages, celle des Sages vient annuler celle de la Torah.
ואפילו למ"ד מצות אין מבטלות זו את זו ה"מ דאורייתא בדאורייתא או דרבנן בדרבנן אבל דאורייתא ודרבנן אתי דרבנן ומבטיל ליה לדאוריית'
Qui est le Tanna dont tu as entendu que les prescriptions ne s’annulent pas l’une l’autre ? C’est Hillel, car il est enseigné : On a dit de Hillel qu’il les enveloppait ensemble et les mangeait, ainsi qu’il est dit : « Ils le mangeront avec des matsot et des herbes amères » (Nb 9, 11).
מאן תנא דשמעת לי' מצות אין מבטלות זו את זו הלל היא דתניא אמרו עליו על הלל שהיה כורכן בבת אחת ואוכלן שנאמר (במדבר ט, יא) על מצות ומרורים יאכלוהו
Rabbi Yo’hanan a dit : Ses collègues sont en désaccord avec Hillel, car il est enseigné : On pourrait penser qu’il les enveloppe ensemble et les mange, à la manière dont Hillel les mangeait ; c’est pourquoi le verset dit : « Ils le mangeront avec des matsot et des herbes amères » : même celle-ci séparément et celle-là séparément. Rav Achi objecta : S’il en est ainsi, que signifie « même » ?
אמר רבי יוחנן חולקין עליו חביריו על הלל דתניא יכול יהא כורכן בבת אחת ואוכלן כדרך שהלל אוכלן תלמוד לומר על מצות ומרורים יאכלוהו אפילו זה בפני עצמו וזה בפני עצמו מתקיף לה רב אשי אי הכי מאי אפילו
Rav Achi a donc dit : Ce Tanna enseigne ainsi : On pourrait penser qu’on ne s’acquitte pas de son obligation par elles à moins de les envelopper ensemble et de les manger, à la manière dont Hillel les mangeait ; c’est pourquoi le verset dit : « Ils le mangeront avec des matsot et des herbes amères » : même celle-ci séparément et celle-là séparément.
אלא אמר רב אשי האי תנא הכי קתני יכול לא יצא בהו ידי חובתו אא"כ כורכן בבת אחת ואוכלן כדרך שהלל אוכלן תלמוד לומר על מצות ומרורים יאכלוהו אפילו זה בפני עצמו וזה בפני עצמו
Maintenant qu’il n’a pas été dit que la halakha est ni comme Hillel ni comme les Sages, on récite la bénédiction « sur la consommation de la matsa » et on mange, puis on récite la bénédiction « sur la consommation des herbes amères » et on mange, puis on mange la matsa et la laitue ensemble, sans bénédiction, en souvenir du Sanctuaire, comme Hillel.
השתא דלא איתמר הלכתא לא כהלל ולא כרבנן מברך על אכילת מצה ואכיל והדר מברך על אכילת מרור ואכיל והדר אכיל מצה וחסא בהדי הדדי בלא ברכה זכר למקדש כהלל
Rabbi Éléazar a dit au nom de Rav Ochaya : Tout ce qu’on trempe dans un liquide requiert l’ablution des mains. Rav Papa a dit : Déduis-en que cette laitue
אמר רבי אלעזר אמר רב אושעיא כל שטיבולו במשקה צריך נטילת ידים אמר רב פפא שמע מינה האי חסא
Original : Pesachim 115a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.