Nombres 9 dans le Talmud

Nombres 9,1 1×

• Pessa’him 6b Bavli

  Mais Rabba bar Chimi dit au nom de Ravina : [On le tire] d’ici : « L’Éternel parla à Moïse dans le désert du Sinaï, la deuxième année, au premier mois » (Nb 9, 1)

Nombres 9,2 5×

• Pessa’him 6b Bavli

  Car voici que Moïse se tient au premier Pessa’h et met en garde au sujet du second Pessa’h, ainsi qu’il est dit : « Que les enfants d’Israël fassent le Pessa’h en son temps » (Nb 9, 2)

• Pessa’him 6b Bavli

  … [On le tire] d’ici : « L’Éternel parla à Moïse dans le désert du Sinaï, la deuxième année, au premier mois » (Nb 9, 1), et il est écrit : « Que les enfants d’Israël fassent le Pessa’h en son temps » (Nb 9, 2)

• Pessa’him 66a Bavli

  … est [interdit] au titre de travail, ne doit-il pas en bonne logique ne pas repousser le Chabbat ? Rabbi Eliézer lui dit : Akiva, tu as déraciné ce qui est écrit dans la Torah : « en son temps fixé » (Nb 9, 2)

• Pessa’him 80a Bavli

  Chmouel leur dit : allez dire à Abba : « Que les enfants d’Israël fassent le Pessa’h en son temps » (Nb 9, 2)

• Mena’hot 72b Bavli

  … solennités de l’Éternel » (Lv 23, 44) – que vient enseigner [le verset] ? Puisque nous ne l’avons appris que pour le [sacrifice] perpétuel et le Pessa’h, à propos desquels il est dit : « en son temps » (Nb 9, 2)

Nombres 9,6 4×

• Pessa’him 6b Bavli

  … du second Pessa’h, ainsi qu’il est dit : « Que les enfants d’Israël fassent le Pessa’h en son temps » (Nb 9, 2), et il est écrit : « Il y eut des hommes qui étaient impurs par [le contact d’]un mort » (Nb 9, 6)

• Pessa’him 90b Bavli

  … dit : c’étaient des impurs par un mort [dont l’enterrement était] une mitsva, dont le septième jour tombait la veille de Pessa’h, ainsi qu’il est dit : « Et ils ne purent faire le Pessa’h en ce jour-là » (Nb 9, 6)

• Soukka 25a Bavli

  … [soit] dispensé d’une [autre] mitsva, est-ce d’ici que cela se déduit ? C’est de là-bas que cela se déduit, car il a été enseigné : « Il y eut des hommes qui étaient impurs par [le contact d’]un mort » (Nb 9, 6)

• Soukka 25b Bavli

  Mais ils s’occupaient d’un mort abandonné [dont l’inhumation est une mitsva], et leur septième jour tombait la veille de Pessa’h, comme il est dit : « Et ils ne purent faire la Pâque ce jour-là » (Nb 9, 6)

Nombres 9,10 11×

• Pessa’him 66b Bavli

  Et pour le Pessa’h lui-même, d’où le savons-nous ? Rabbi Yo’hanan dit : C’est que le verset dit : « Tout homme qui serait impur par [contact avec] un mort » (Nb 9, 10)

• Pessa’him 81b Bavli

  Nous l’avons trouvé pour le naziréen ; pour celui qui fait le Pessa’h, d’où le tenons-nous ? Rabbi Yo’hanan dit : le verset dit : « sur un chemin lointain, pour vous » (Nb 9, 10)

• Pessa’him 90b Bavli

  C’est plutôt que, selon Rav, même de par la Torah il n’est pas apte, car il est écrit : « Si un homme est impur par un mort » (Nb 9, 10)

• Pessa’him 92b Bavli

  Rav Chéchet a dit : d’où le dis-je ? Car il a été enseigné : Rabbi Akiva dit : il est dit « impur » (Nb 9, 10)

• Pessa’him 93a Bavli

  … second que l’impur par un mort et celui qui était sur un chemin lointain ; les zavim, les lépreux et ceux qui ont eu des rapports avec des niddot, d’où [les inclut-on] ? L’Écriture dit : « tout homme » (Nb 9, 10)

• Pessa’him 93b Bavli

  … dans toutes les directions ; paroles de Rabbi Akiva. Rabbi Eliézer dit : du seuil de la cour [du Temple] et au-delà. Rabbi Yossé lui dit : c’est pourquoi il y a un point sur le hé [du mot « lointain »] (Nb 9, 10)

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Nombres 9,11 5×

• Pessa’him 95a Bavli

  Un commandement qui accompagne son corps, d’où [le sait-on] ? L’Écriture dit : « avec des matsot et des herbes amères ils le mangeront » (Nb 9, 11)

• Pessa’him 115a Bavli

  … l’une l’autre ? C’est Hillel, car il est enseigné : On a dit de Hillel qu’il les enveloppait ensemble et les mangeait, ainsi qu’il est dit : « Ils le mangeront avec des matsot et des herbes amères » (Nb 9, 11)

• Pessa’him 120a Bavli

  … matsa, de nos jours, est [une obligation] de la Torah, et l’herbe amère [une obligation] des Sages. En quoi l’herbe amère est-elle différente ? Car il est écrit : « Avec des matsot et des herbes amères » (Nb 9, 11)

• Kiddouchin 37b Bavli

  … Miséricordieux a écrit à propos de la matsa et des herbes amères, à quoi me sert-il ? C’était nécessaire : on aurait pu penser que, puisqu’il est écrit : « Ils le mangeront avec des matsot et des herbes amères » (Nb 9, 11)

• Zeva’him 79a Bavli

  … l’autre ? C’est Hillel, car il a été enseigné : On a dit de Hillel l’Ancien qu’il les enroulait ensemble et les mangeait, car il est dit : « Avec des pains azymes et des herbes amères, ils le mangeront » (Nb 9, 11)

Nombres 9,12 9×

• Pessa’him 85a Bavli

  Lorsqu’il dit : « Et ils ne briseront pas d’os en lui » (Nb 9, 12)

• Pessa’him 91b Bavli

  Et si tu dis : s’il en est ainsi, même rattachée non plus [elle ne devrait pas l’être] au second ? « Selon tout le statut du Pessa’h » (Nb 9, 12)

• Pessa’him 95a Bavli

  Nos maîtres ont enseigné : « selon tout le statut du Pessa’h ils le feront » (Nb 9, 12)

• Pessa’him 95a Bavli

  … « avec des matsot et des herbes amères ils le mangeront » (Nb 9, 11). On pourrait croire : même des commandements qui n’accompagnent pas son corps ; l’Écriture dit : « et ils ne lui briseront pas d’os » (Nb 9, 12)

• Pessa’him 95a Bavli

  Issi ben Yehouda dit : « ils le feront » (Nb 9, 12)

• Pessa’him 95a Bavli

  Je n’ai là que les commandements positifs ; les commandements négatifs, d’où ? L’Écriture dit : « ils n’en laisseront rien jusqu’au matin » (Nb 9, 12)

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Nombres 9,13 8×

• Pessa’him 69b Bavli

  … était pur et qu’on n’était pas sur un chemin lointain ; l’incirconcis, l’impur par contact d’un reptile et tous les autres impurs, d’où [savons-nous qu’ils le sont] ? L’Écriture dit : « Et l’homme » (Nb 9, 13)

• Pessa’him 91b Bavli

  … divergent-ils ? Rabbi Yehouda pense : « selon le compte des personnes » (Ex 12, 4) — même des femmes. Et si tu dis : s’il en est ainsi, même au second aussi ? Il est écrit : « cet homme portera son péché » (Nb 9, 13)

• Pessa’him 91b Bavli

  … Rabbi Yossé, quelle est sa raison ? Il est écrit au premier : « selon le compte des personnes » — même une femme ; et il est écrit au sujet du second Pessa’h : « cette personne sera retranchée d’Israël » (Nb 9, 13)

• Pessa’him 93a Bavli

  Et tous trois ont interprété un même verset : « Et l’homme qui est pur et n’était pas en voyage » (Nb 9, 13)

• Pessa’him 94a Bavli

  Nos maîtres ont enseigné : s’il se tenait au-delà de Modiïn et pouvait entrer avec des chevaux et des mulets, on pourrait croire qu’il est passible ; l’Écriture dit : « et n’était pas en voyage » (Nb 9, 13)

• Pessa’him 94b Bavli

  … Yossé lui dit : c’est pourquoi, etc. » Il a été enseigné : Rabbi Yossé le Galiléen dit : « chemin » — je pourrais comprendre une marche de deux ou trois jours ; quand il dit « et n’était pas en voyage » (Nb 9, 13)

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Nombres 9,15 1×

• Chevou’ot 15b Bavli

  … et on consacre ? On ne construit pas le Sanctuaire la nuit, car Abayé a dit : d’où [sait-on] qu’on ne construit pas le Sanctuaire la nuit ? Car il est dit : « et le jour où l’on dressa le Tabernacle » (Nb 9, 15)

Nombres 9,18 1×

• Chabbat 31b Bavli

  … travaux, nous les apprenons du Sanctuaire [du désert], et là c’était démolir pour reconstruire ailleurs ! Il lui dit : Là c’est différent : puisqu’il est écrit : « Sur l’ordre de l’Éternel ils campaient » (Nb 9, 18)

Nombres 9,20 1×

• Érouvin 55b Bavli

  Rava lui dit : Tu parles des bannières du désert ? Puisqu’il est écrit à leur sujet : « Sur l’ordre de l’Éternel ils campaient et sur l’ordre de l’Éternel ils partaient » (Nb 9, 20)