Exode 12 dans le Talmud

Exode 12,1 2×

• Roch Hachana 22a Bavli

  Rabbi Lévi a dit : Quelle est la raison de Rabbi Chimon ? Car il est écrit : « L’Éternel dit à Moïse et à Aaron dans le pays d’Égypte : Ce mois-ci sera pour vous » (Ex 12, 1-2)

• Roch Hachana 25b Bavli

  … notre maître, et le Saint, béni soit-Il, lui a dit : [Pas] tant qu’Aaron n’est pas avec toi, car il est écrit : « L’Éternel dit à Moïse et à Aaron dans le pays d’Égypte : Ce mois-ci sera pour vous » (Ex 12, 1-2)

Exode 12,2 15×

• Berakhot 10b Bavli

  Ézéchias ne connaissait-il donc pas [le verset] : « Ce mois-ci sera pour vous le premier des mois » (Ex 12, 2)

• Chabbat 86b Bavli

  … arrivèrent au désert de Sinaï à la néoménie : il est écrit ici : « En ce jour-là ils arrivèrent au désert de Sinaï » (Ex 19, 1), et il est écrit là : « Ce mois-ci sera pour vous le premier des mois » (Ex 12, 2)

• Chabbat 147b Bavli

  … arriva là-bas ; il se laissa entraîner à leur suite, et son étude se déracina. Quand il revint, il se leva pour lire dans le livre ; il voulait lire : « Ce mois-ci [ha’hodech hazé lakhem] sera pour vous » (Ex 12, 2)

• Pessa’him 6b Bavli

  Quelle est la raison de Rabban Chimon ben Gamliel ? Car voici que Moïse se tient à la néoménie et met en garde au sujet de Pessa’h, ainsi qu’il est dit : « Ce mois-ci sera pour vous le premier des mois » (Ex 12, 2)

• Roch Hachana 7a Bavli

  … communauté d’Israël en disant : Le dix de ce mois, qu’ils prennent chacun un agneau par maison paternelle, un agneau par maison… Vous le garderez jusqu’au quatorzième jour de ce mois, et on l’égorgera, etc. » (Ex 12, 2-6)

• Roch Hachana 7a Bavli

  … Torah a dit : renouvelle, et apporte un sacrifice du prélèvement nouveau. Et on déduit « année », « année » : à partir de Nissan, car il est écrit : « il sera pour vous le premier des mois de l’année » (Ex 12, 2)

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Exode 12,3 6×

• Pessa’him 6b Bavli

  … sera pour vous le premier des mois » (Ex 12, 2), et il est écrit : « Parlez à toute l’assemblée d’Israël en disant : Le dix de ce mois, qu’ils prennent chacun un agneau par maison paternelle », etc. (Ex 12, 3)

• Pessa’him 88a Bavli

  « L’orphelin pour qui ses tuteurs ont égorgé, etc. » Déduis-en qu’il y a clarification rétroactive ! Rabbi Zeïra dit : « un agneau par maison » (Ex 12, 3)

• Pessa’him 91b Bavli

  Et quel est ce « ich » dont parle Rabbi Chimon ? Si l’on disait : « qu’ils prennent pour eux chacun un agneau par maison paternelle, etc. » (Ex 12, 3)

• Pessa’him 96a Bavli

  D’où le savons-nous ? Car il est écrit : « Parlez à toute l’assemblée d’Israël en disant : le dix de ce mois, qu’ils prennent… » (Ex 12, 3)

• Nedarim 36a Bavli

  Rabbi Zeïra a dit : « Un agneau par maison paternelle » (Ex 12, 3)

• Kiddouchin 42a Bavli

  Mais [on le tire] d’ici : « Qu’ils prennent pour eux, chacun, un agneau par maison paternelle, un agneau par maison » (Ex 12, 3)

Exode 12,4 16×

• Pessa’him 61a Bavli

  D’où tirons-nous ces choses ? Car nos maîtres ont enseigné : « Selon le compte » (Ex 12, 4)

• Pessa’him 61a Bavli

  … trouvé [la source pour] « pour d’autres que ceux qui y sont inscrits » ; pour « d’autres que ceux qui le mangent », d’où le tirons-nous ? Le verset dit : « chacun selon ce qu’il mange, vous compterez » (Ex 12, 4)

• Pessa’him 78b Bavli

  Mais il est écrit : « chacun selon ce qu’il mange » (Ex 12, 4)

• Pessa’him 78b Bavli

  Et pas pour rendre indispensable ? Mais il est enseigné : « Selon le compte » (Ex 12, 4)

• Pessa’him 89a Bavli

  car les rabbins estiment : « s’il est trop peu pour un agneau » (Ex 12, 4)

• Pessa’him 90a Bavli

  Quel est [l’avis de] Rabbi ? Car on a enseigné : « Si la maison est trop peu nombreuse pour un agneau » (Ex 12, 4)

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Exode 12,5 3×

• Zeva’him 25b Bavli

  Rava dit : Il est enseigné : « Un agneau sans défaut, mâle, âgé d’un an » (Ex 12, 5)

• ’Houlin 74b Bavli

  Rav Achi dit à Mar Zoutra : Quelle est ton opinion ? Tu apprends [par analogie] « agneau » (Ex 12, 5)

• Bekhorot 39b Bavli

  Mais après la réception, avant l’aspersion, est-ce donc permis ? N’a-t-on pas enseigné : « Un agneau sans défaut, mâle, âgé d’un an, il sera pour vous » (Ex 12, 5)

Exode 12,6 11×

• Pessa’him 61a Bavli

  Si on l’a égorgé avant midi, il est invalide, parce qu’il est dit : « entre les deux soirs » (Ex 12, 6)

• Pessa’him 64a Bavli

  Le Pessa’h est égorgé en trois groupes, ainsi qu’il est dit : « et toute l’assemblée de la communauté d’Israël l’égorgera » (Ex 12, 6)

• Pessa’him 78b Bavli

  … enseigné : Rabbi Nathan dit : D’où [savons-nous] que tout Israël peut s’acquitter avec un seul Pessa’h ? L’Écriture dit : « Et toute l’assemblée de la communauté d’Israël l’égorgera entre les deux soirs » (Ex 12, 6)

• Pessa’him 96a Bavli

  Mais alors : « et il sera pour vous en garde jusqu’au quatorzième jour de ce mois » (Ex 12, 6)

• Pessa’him 108a Bavli

  car il pense : « entre les deux soirs » (Ex 12, 6)

• Kiddouchin 41b Bavli

  … car Rabbi Yehochoua ben Kor’ha a dit : D’où [sait-on] que le mandataire d’un homme est comme lui-même ? Car il est dit : « Toute l’assemblée de la communauté d’Israël l’égorgera entre les deux soirs » (Ex 12, 6)

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Exode 12,7 1×

• Pessa’him 86a Bavli

  La Michna, de qui est-elle ? De Rabbi Yehouda, car on a enseigné : « sur les maisons dans lesquelles ils le mangeront » (Ex 12, 7)

Exode 12,8 11×

• Berakhot 9a Bavli

  Rav Yossef a dit : il n’y a pas de difficulté : ceci est [l’avis de] Rabbi Elazar ben Azaria, cela [l’avis de] Rabbi Akiva. Car il est enseigné : « Ils mangeront la viande en cette nuit » (Ex 12, 8)

• Pessa’him 41b Bavli

  Car il est écrit : « et ils mangeront la viande cette nuit-là » (Ex 12, 8)

• Pessa’him 74a Bavli

  … apporte donc [une broche] de métal ! Comme, lorsqu’une partie en est chaude, il est chaud tout entier, [l’agneau] serait rôti par la chaleur de la broche ; or le Miséricordieux a dit : « rôti au feu » (Ex 12, 8)

• Pessa’him 75a Bavli

  … n’a-t-il pas dit au nom de Rabbi Assi, au nom de Rabbi Yo’hanan : Un four qu’on a chauffé, qu’on a balayé, et où l’on a rôti le Pessa’h, ce n’est pas du rôti au feu, car il est dit : « rôti au feu » (Ex 12, 8)

• Pessa’him 76a Bavli

  … terre cuite, puis la terre cuite chauffe à son tour le jus, et quand le jus revient sur le Pessa’h, le Pessa’h est rôti par la chaleur de la terre cuite ; or le Miséricordieux a dit : « rôti au feu » (Ex 12, 8)

• Pessa’him 85a Bavli

  … enseigné : « Et vous ne briserez pas d’os en lui » : aussi bien un os qui contient de la moelle qu’un os qui ne contient pas de moelle. Et comment accomplis-je : « Ils mangeront la viande cette nuit-là » (Ex 12, 8)

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Exode 12,9 13×

• Pessa’him 41a Bavli

  « On ne cuit pas, etc. » Les Sages ont enseigné : « dans l’eau » (Ex 12, 9)

• Pessa’him 41a Bavli

  Rabbi dit : « dans l’eau » : je n’ai que l’eau ; les autres liquides, d’où [sait-on] ? L’Écriture dit : « ni cuit, cuit » (Ex 12, 9)

• Pessa’him 41a Bavli

  Les Sages ont enseigné : pourrait-on penser que s’il l’a rôti au-delà du nécessaire, il est coupable ? L’Écriture dit : « n’en mangez rien de na [à demi cuit], ni cuit, cuit dans l’eau » (Ex 12, 9)

• Pessa’him 41a Bavli

  Pourrait-on penser que ce soit permis ? L’Écriture dit : « mais seulement rôti au feu » (Ex 12, 9)

• Pessa’him 41b Bavli

  L’Écriture dit : « n’en mangez rien de na, ni cuit, cuit dans l’eau, mais seulement rôti au feu » (Ex 12, 9)

• Pessa’him 75a Bavli

  … Rabbi Assi, au nom de Rabbi Yo’hanan : Un four qu’on a chauffé, qu’on a balayé, et où l’on a rôti le Pessa’h, ce n’est pas du rôti au feu, car il est dit : « rôti au feu » (Ex 12, 8), « rôti au feu » (Ex 12, 9)

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Exode 12,10 17×

• Berakhot 9a Bavli

  Il le déduit de : « Vous n’en laisserez rien jusqu’au matin » (Ex 12, 10)

• Chabbat 24b Bavli

  … le savons-nous ? ’Hizkiya dit – et ainsi l’a enseigné l’école de ’Hizkiya : Le verset dit : « Vous n’en laisserez rien jusqu’au matin ; et ce qui en restera jusqu’au matin, [vous le brûlerez au feu] » (Ex 12, 10)

• Chabbat 133a Bavli

  ’Hizkiya a dit, et l’école de ’Hizkiya a enseigné de même : le verset dit : « Vous n’en laisserez rien jusqu’au matin » (Ex 12, 10)

• Pessa’him 83b Bavli

  ’Hizkiya dit, et ainsi a enseigné l’école de ’Hizkiya : le verset dit : « Vous n’en laisserez rien jusqu’au matin, et ce qui en restera jusqu’au matin, vous le brûlerez au feu » (Ex 12, 10)

• Pessa’him 84a Bavli

  On comprend pour celui qui laisse un reste d’un pur, car on a enseigné : « Vous n’en laisserez rien jusqu’au matin, et ce qui en restera jusqu’au matin, etc. » (Ex 12, 10)

• Pessa’him 120b Bavli

  Et Rabbi Éléazar ben Azaria te dirait : Cela se déduit de « Vous n’en laisserez rien jusqu’au matin » (Ex 12, 10)

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Exode 12,11 4×

• Berakhot 9a Bavli

  Rabbi Akiva lui dit : n’est-il pas déjà dit « en hâte » (Ex 12, 11)

• Pessa’him 96a Bavli

  « Et il se mangeait en hâte, etc. » D’où le savons-nous ? Car le verset dit : « vous le mangerez en hâte » (Ex 12, 11)

• Pessa’him 120b Bavli

  Rabbi Akiva lui dit : N’est-il pas dit « en hâte » ? Jusqu’à l’heure de la hâte.

• Zeva’him 57b Bavli

  Rabbi Akiva lui dit : N’est-il pas déjà dit : « Vous le mangerez en hâte » (Ex 12, 11)

Exode 12,12 6×

• Berakhot 9a Bavli

  … enseigné : « Ils mangeront la viande en cette nuit » (Ex 12, 8). Rabbi Elazar ben Azaria dit : il est dit ici « en cette nuit », et il est dit plus loin : « Je passerai dans le pays d’Égypte en cette nuit » (Ex 12, 12)

• Pessa’him 120b Bavli

  … enseigné : « Ils mangeront la viande en cette nuit » (Ex 12, 8). Rabbi Éléazar ben Azaria dit : Il est dit ici « en cette nuit », et il est dit là-bas : « Je passerai dans le pays d’Égypte en cette nuit » (Ex 12, 12)

• Soukka 29a Bavli

  Et il n’est pas une seule nation frappée dont le dieu ne soit frappé avec elle, comme il est dit : « Et sur tous les dieux d’Égypte j’exercerai des jugements » (Ex 12, 12)

• Meguila 21a Bavli

  … enseigné : « Ils mangeront la chair en cette nuit » (Ex 12, 8). Rabbi Éléazar ben Azaria a dit : Il est dit ici « en cette nuit » et il est dit plus loin : « Je passerai dans le pays d’Égypte en cette nuit » (Ex 12, 12)

• Nedarim 25a Bavli

  Non : l’idolâtrie est [effectivement] appelée « dieu », ainsi qu’il est écrit : « Et contre tous les dieux de l’Égypte… » (Ex 12, 12)

• Zeva’him 57b Bavli

  … Éléazar ben Azaria, car il est enseigné : Rabbi Éléazar [ben Azaria] dit : Il est dit ici : « dans [cette] nuit » (Ex 12, 8), et il est dit là-bas : « Je passerai dans le pays d’Égypte cette nuit-là » (Ex 12, 12)

Exode 12,15 9×

• Pessa’him 4b Bavli

  … écrits. Il est écrit : « Pendant sept jours, il ne se trouvera pas de levain dans vos maisons » (Ex 12, 19), et il est écrit : « Mais dès le premier jour, vous ferez disparaître le levain de vos maisons » (Ex 12, 15)

• Pessa’him 5a Bavli

  Ici aussi, il est écrit : « Mais dès le premier jour, vous ferez disparaître… ; pendant sept jours, vous mangerez des matsot » (Ex 12, 15)

• Pessa’him 10b Bavli

  … chez toi de levain » (Ex 13, 7) ; « Pendant sept jours, il ne se trouvera pas de levain dans vos maisons » (Ex 12, 19) ; « Mais dès le premier jour, vous ferez disparaître le levain de vos maisons » (Ex 12, 15)

• Pessa’him 27b Bavli

  … pour être indulgent, n’est pas un raisonnement. S’il n’a pas trouvé de bois pour le brûler, restera-t-il assis sans rien faire ? Or la Torah a dit : « Vous ferez disparaître le levain de vos maisons » (Ex 12, 15)

• Pessa’him 38b Bavli

  Rav Yossef dit : l’Écriture dit : « sept jours vous mangerez des matsot » (Ex 12, 15)

• Pessa’him 43a Bavli

  … babylonien, la bière mède, le vinaigre édomite et le zitom égyptien. Peut-on penser qu’on soit passible de retranchement ? L’Écriture dit : « car quiconque mange du levain, [cette âme] sera retranchée » (Ex 12, 15)

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Exode 12,16 8×

• Chabbat 24b Bavli

  Rava dit : Le verset dit : « cela seul pourra être fait pour vous » (Ex 12, 16)

• Chabbat 133a Bavli

  Rava a dit : le verset dit : « cela seul pourra être fait pour vous » (Ex 12, 16)

• Pessa’him 5a Bavli

  Rabbi Akiva dit : Ce n’est pas nécessaire. Voici, il dit : « Mais dès le premier jour, vous ferez disparaître le levain de vos maisons », et il est écrit : « Vous ne ferez aucun travail » (Ex 12, 16)

• Pessa’him 83b Bavli

  Rava dit : le verset dit : « cela seul se fera pour vous » (Ex 12, 16)

• Beitsa 21a Bavli

  C’est [un débat entre] Tannaïm, car il a été enseigné : « Seulement ce qui sera mangé par toute âme, cela seul pourra être fait pour vous » (Ex 12, 16)

• Beitsa 28b Bavli

  Quelle est la raison du premier Tanna ? Le verset dit : « Cela seul pourra être fait pour vous » (Ex 12, 16)

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Exode 12,17 4×

• Pessa’him 38b Bavli

  « et vous garderez les matsot » (Ex 12, 17)

• Pessa’him 40a Bavli

  Rava revint et dit : c’est un commandement d’humecter, car il est dit : « et vous garderez les matsot » (Ex 12, 17)

• ’Haguiga 11b Bavli

  Mais alors, puisqu’il est écrit : « Vous garderez le Chabbat » (Ex 31, 14), « Vous garderez les matsot » (Ex 12, 17)

• Mena’hot 53a Bavli

  … D’où [sait-on] que toutes les offrandes de farine sont pétries à l’eau tiède et qu’on les surveille pour qu’elles ne lèvent pas ? Apprenons-le de Pessa’h, car il est écrit : « Vous garderez les azymes » (Ex 12, 17)

Exode 12,18 7×

• Pessa’him 5a Bavli

  … matsa, car il est écrit : « Vous ne mangerez rien de levé ; dans toutes vos demeures, vous mangerez des matsot » (Ex 12, 20), et il est écrit à propos de la matsa : « Le soir, vous mangerez des matsot » (Ex 12, 18)

• Pessa’him 5a Bavli

  L’école de Rabbi Yichmaël a enseigné : nous trouvons que le quatorze est appelé « premier », ainsi qu’il est dit : « Au premier [mois], le quatorzième jour du mois » (Ex 12, 18)

• Pessa’him 28b Bavli

  Et Rabbi Chimon, d’où tire-t-il d’en faire une obligation ? Il le tire de : « Le soir, vous mangerez des matsot » (Ex 12, 18)

• Pessa’him 120a Bavli

  Pour la matsa aussi, il est pourtant écrit : « Avec des matsot et des herbes amères » ! – Pour la matsa, le verset y revient : « Le soir, vous mangerez des matsot » (Ex 12, 18)

• Roch Hachana 20b Bavli

  Rech Lakich a dit : « Jusqu’au vingt et unième jour du mois au soir » (Ex 12, 18)

• Soukka 27a Bavli

  Et là-bas, d’où le savons-nous ? Le verset dit : « Le soir, vous mangerez des azymes » (Ex 12, 18)

Les 7 passages dans l’index →

Exode 12,19 6×

• Pessa’him 4b Bavli

  Abayé dit : Deux versets sont écrits. Il est écrit : « Pendant sept jours, il ne se trouvera pas de levain dans vos maisons » (Ex 12, 19)

• Pessa’him 5a Bavli

  La disparition du levain avec la consommation du ’hamets, car il est écrit : « Pendant sept jours, il ne se trouvera pas de levain dans vos maisons, car quiconque mangera du levé sera retranché » (Ex 12, 19)

• Pessa’him 5b Bavli

  Nos maîtres ont enseigné : « Pendant sept jours, il ne se trouvera pas de levain dans vos maisons » (Ex 12, 19)

• Pessa’him 7b Bavli

  « Trouver » de « trouver » : il est écrit ici : « Pendant sept jours, il ne se trouvera pas de levain dans vos maisons » (Ex 12, 19)

• Pessa’him 8a Bavli

  … convient à la recherche. Et bien qu’il n’y ait pas de preuve à la chose, il y a une allusion à la chose, ainsi qu’il est dit : « Pendant sept jours, il ne se trouvera pas de levain dans vos maisons » (Ex 12, 19)

• Pessa’him 10b Bavli

  … [expressions d’]élimination de la Torah : « Il ne sera pas vu chez toi de ’hamets, et il ne sera pas vu chez toi de levain » (Ex 13, 7) ; « Pendant sept jours, il ne se trouvera pas de levain dans vos maisons » (Ex 12, 19)

Exode 12,20 5×

• Pessa’him 5a Bavli

  Et la consommation du ’hamets avec celle de la matsa, car il est écrit : « Vous ne mangerez rien de levé ; dans toutes vos demeures, vous mangerez des matsot » (Ex 12, 20)

• Pessa’him 28b Bavli

  Quelle est la raison de Rabbi Yehouda ? Trois versets sont écrits : « On ne mangera pas de ’hamets » (Ex 13, 3), « Vous ne mangerez rien de levé » (Ex 12, 20)

• Pessa’him 36a Bavli

  Les Sages ont enseigné : pourrait-on s’acquitter de son obligation avec les prémices ? L’Écriture dit : « dans toutes vos demeures vous mangerez des matsot » (Ex 12, 20)

• Pessa’him 36b Bavli

  comme il est enseigné : pourrait-on s’acquitter de son obligation avec les prémices ? L’Écriture dit : « dans toutes vos demeures vous mangerez des matsot » (Ex 12, 20)

• Pessa’him 43a Bavli

  Il est enseigné dans une baraïta conformément à Rav Yehouda : « Vous ne mangerez rien de levé » (Ex 12, 20)

Exode 12,22 4×

• Soukka 11b Bavli

  Quelle est la raison de Rabbi Yehouda ? Il apprend « prendre », « prendre » de la botte d’hysope : il est écrit là : « Vous prendrez une botte d’hysope » (Ex 12, 22)

• Soukka 33a Bavli

  … Yehouda ? Il déduit « prendre », « prendre » du bouquet d’hysope. Il est écrit ici : « Vous prendrez pour vous, le premier jour » (Lv 23, 40), et il est écrit là : « Vous prendrez un bouquet d’hysope » (Ex 12, 22)

• Bava kama 60a Bavli

  Rav Yossef a enseigné : Que signifie ce qui est écrit : « Et vous, ne sortez pas, chacun, de l’entrée de sa maison jusqu’au matin » (Ex 12, 22)

• Bava kama 60b Bavli

  Qu’un homme entre toujours [dans une ville] « quand il fait bon » et qu’il en sorte « quand il fait bon », car il est dit : « Et vous, ne sortez pas, chacun, de l’entrée de sa maison jusqu’au matin » (Ex 12, 22)

Exode 12,23 1×

• Mena’hot 34a Bavli

  Rabbi Akiva dit : Ce n’est pas nécessaire. Lorsqu’il dit : « sur le linteau et sur les deux montants » (Ex 12, 23)

Exode 12,27 3×

• Pessa’him 62b Bavli

  Rav Papa dit : C’est différent là-bas, car le verset dit : « Et vous direz : c’est un sacrifice de Pessa’h » (Ex 12, 27)

• Pessa’him 116b Bavli

  … amère. Le pessa’h, parce que l’Omniprésent a passé par-dessus les maisons de nos pères en Égypte, [ainsi qu’il est dit : « Vous direz : C’est le sacrifice de Pessa’h pour l’Éternel, qui a passé, etc. » (Ex 12, 27)

• Zeva’him 7b Bavli

  Car il est écrit : « Et vous direz : c’est un sacrifice de Pessa’h » (Ex 12, 27)

Exode 12,29 1×

• Yevamot 72a Bavli

  … quarante années où Israël était dans le désert, il n’y eut pas de jour où le vent du nord ne soufflât à minuit, comme il est dit : « Et il arriva à minuit, et l’Éternel frappa tout premier-né », etc. (Ex 12, 29)

Exode 12,36 4×

• Berakhot 9b Bavli

  « Ils leur prêtèrent » (Ex 12, 36)

• Berakhot 9b Bavli

  « Ils dépouillèrent l’Égypte » (Ex 12, 36)

• Pessa’him 119a Bavli

  Et lorsque les Israélites montèrent d’Égypte, ils l’emportèrent avec eux, ainsi qu’il est dit : « Ils dépouillèrent l’Égypte » (Ex 12, 36)

• Sanhédrin 91a Bavli

  … fois, les Égyptiens vinrent plaider contre Israël devant Alexandre de Macédoine. Ils lui dirent : Il est dit : « Et l’Éternel donna au peuple la faveur aux yeux des Égyptiens, et ils leur prêtèrent » (Ex 12, 36)

Exode 12,39 1×

• Pessa’him 116b Bavli

  La matsa, parce que nos pères ont été délivrés d’Égypte, [ainsi qu’il est dit : « Ils cuisirent la pâte qu’ils avaient emportée d’Égypte, etc. » (Ex 12, 39)

Exode 12,40 2×

• Meguila 9a Bavli

  « Et le séjour des enfants d’Israël, qu’ils avaient séjourné en Égypte et dans les autres pays, fut de quatre cents ans » (Ex 12, 40)

• Sanhédrin 91a Bavli

  … Torah. Il leur dit : Moi non plus, je ne vous apporterai de preuve que de la Torah, ainsi qu’il est dit : « Et le séjour des enfants d’Israël, qui séjournèrent en Égypte, fut de quatre cent trente ans » (Ex 12, 40)

Exode 12,42 2×

• Pessa’him 109b Bavli

  Rav Na’hman a dit : Le verset dit : « C’est une nuit de veilles » (Ex 12, 42)

• Roch Hachana 11b Bavli

  Rabbi Yehochoua dit : en Nissan ils ont été délivrés, en Nissan ils seront délivrés à l’avenir. D’où le savons-nous ? Le verset dit : « C’est une nuit de veille » (Ex 12, 42)

Exode 12,43 6×

• Chabbat 87a Bavli

  Il brisa les tables : qu’interpréta-t-il ? Il se dit : si, pour l’agneau pascal, qui n’est qu’un des six cent treize commandements, la Torah a dit : « Aucun étranger n’en mangera » (Ex 12, 43)

• Pessa’him 3b Bavli

  Un certain Araméen montait [à Jérusalem] et mangeait des sacrifices pascals à Jérusalem. Il dit : Il est écrit : « Aucun étranger n’en mangera » (Ex 12, 43)

• Pessa’him 61b Bavli

  L’Écriture dit : « Ceci » (Ex 12, 43)

• Pessa’him 96a Bavli

  Mais alors : « aucun étranger n’en mangera » (Ex 12, 43)

• Yevamot 62a Bavli

  Il brisa les tables : quelle interprétation fit-il ? Il dit : si pour le [sacrifice de] Pessa’h, qui n’est qu’un des six cent treize commandements, la Torah a dit : « Aucun étranger n’en mangera » (Ex 12, 43)

• Yevamot 70b Bavli

  Maintenant que tu as dit que « en » vient pour une interprétation, « Aucun fils d’étranger n’en mangera » (Ex 12, 43)

Exode 12,44 6×

• Pessa’him 96a Bavli

  Mais alors : « tu le circonciras, alors il en mangera » (Ex 12, 44)

• Yevamot 48a Bavli

  Rava dit : quelle est la raison de Rabbi Chimon ben Éléazar ? Car il est écrit : « Tout esclave d’un homme, acquis à prix d’argent » (Ex 12, 44)

• Yevamot 70b Bavli

  Le verset dit : « Tu le circonciras, alors il en mangera » (Ex 12, 44)

• Yevamot 71a Bavli

  Rabbi Zeïra a dit : viens et entends : je n’ai que la circoncision de ses mâles au moment de l’offrande et de ses esclaves au moment de la consommation ; d’où [sait-on qu’il faut] appliquer ce qui est dit de l’un à l’autre et ce q …

• Guittin 38a Bavli

  … car Chmouel a dit : Celui qui déclare son esclave sans maître, celui-ci sort libre et n’a pas besoin d’acte d’affranchissement, car il est dit : « Et tout esclave d’un homme, acquis à prix d’argent » (Ex 12, 44)

• Kiddouchin 72b Bavli

  … propre raisonnement, car il a dit : Celui qui abandonne son esclave, celui-ci sort libre et n’a pas besoin d’acte d’affranchissement, car il est dit : « Tout esclave d’un homme, acquis à prix d’argent » (Ex 12, 44)

Exode 12,45 3×

• Pessa’him 96a Bavli

  Mais alors : « le résident et le salarié n’en mangeront pas » (Ex 12, 45)

• Yevamot 70a Bavli

  Il a été enseigné : Rabbi Éléazar a dit : d’où [sait-on] que l’incirconcis ne mange pas de terouma ? Il est dit « résident et salarié » au sujet du Pessa’h (Ex 12, 45)

• Zeva’him 82b Bavli

  Car il a été enseigné : Le résident, c’est celui qui est acquis d’une acquisition perpétuelle ; le salarié, c’est celui qui est acquis d’une acquisition pour des années.

Exode 12,46 11×

• Pessa’him 83a Bavli

  On répond : non ; en vérité, je te dirai que l’usage du notar ne compte pas, et il estime que « en lui » [s’applique au Pessa’h] valide et même disqualifié.

• Pessa’him 83a Bavli

  Et quel Tanna distingue entre celui qui a eu un moment de validité et celui qui n’en a pas eu ? C’est Rabbi Yaakov, car on a enseigné : « Et vous ne briserez pas d’os en lui » (Ex 12, 46)

• Pessa’him 84a Bavli

  … interdit qui ne comporte pas d’acte, et l’on ne reçoit pas de coups pour lui. Mais celui qui brise [un os] d’un impur, d’où le tenons-nous ? Car le verset dit : « Et vous ne briserez pas d’os en lui » (Ex 12, 46)

• Pessa’him 84a Bavli

  Nos maîtres ont enseigné : « Et vous ne briserez pas d’os en lui » : « en lui », valide et non disqualifié. Rabbi dit : « Il sera mangé dans une seule maison […] et vous ne briserez pas d’os en lui » (Ex 12, 46)

• Pessa’him 84b Bavli

  On a enseigné conformément à quatre d’entre eux, car on a enseigné : Rabbi dit : « Il sera mangé dans une seule maison » (Ex 12, 46)

• Pessa’him 85b Bavli

  d’un groupe à un autre, d’où [le sait-on] ? Car on a enseigné : « Tu ne sortiras pas de la viande hors de la maison au-dehors » (Ex 12, 46)

Les 11 passages dans l’index →

Exode 12,48 10×

• Pessa’him 3b Bavli

  Un certain Araméen montait [à Jérusalem] et mangeait des sacrifices pascals à Jérusalem. Il dit : Il est écrit : « Aucun étranger n’en mangera » (Ex 12, 43), « Aucun incirconcis n’en mangera » (Ex 12, 48)

• Pessa’him 28b Bavli

  … Pour l’impur et celui qui était sur un chemin lointain, il n’est pas besoin d’un verset, car il ne vaut pas moins que l’incirconcis et l’étranger, dont il est écrit : « Aucun incirconcis n’en mangera » (Ex 12, 48)

• Pessa’him 61b Bavli

  L’Écriture dit : « Ceci » (Ex 12, 43). Qu’est-ce que « ceci » ? Si l’on dit qu’une incirconcision totale invalide et qu’une incirconcision partielle n’invalide pas, cela découle de « et aucun incirconcis » (Ex 12, 48)

• Pessa’him 96a Bavli

  Mais alors, puisqu’il est écrit : « aucun incirconcis n’en mangera » (Ex 12, 48)

• Pessa’him 120a Bavli

  … l’impur et celui qui était sur une route lointaine, il n’est pas besoin de verset, car ils ne sont pas inférieurs à l’incirconcis et à l’étranger, comme il est enseigné : « Aucun incirconcis n’en mangera » (Ex 12, 48)

• Yevamot 70b Bavli

  S’il en est ainsi, dis : « Aucun incirconcis n’en mangera » (Ex 12, 48)

Les 10 passages dans l’index →