[comme il est écrit :] « un tué par l’épée » (Nb 19, 16) — l’épée est comme le cadavre, et elle devient un père de l’impureté ; et il pense qu’on peut faire d’un [objet impur au] troisième degré un premier degré.
(במדבר יט, טז) בחלל חרב חרב הרי הוא כחלל והויא ליה אב הטומאה וקסבר שלישי מותר לעשותו ראשון
Rava dit : c’est la Michna qui lui posait difficulté : pourquoi enseigne-t-elle précisément « une lampe devenue impure par un mort » ? Qu’elle enseigne : « devenue impure par un reptile » !
אמר רבא מתניתין קשיתיה מאי איריא דתני נר שנטמא בטמא מת ניתני שנטמא בשרץ
Rava dit : déduis-en que Rabbi Akiva pense que l’impureté des liquides, pour rendre impures d’autres choses, est de la Torah. Car s’il te venait à l’esprit qu’elle est rabbinique, voyons : qu’apporte cette lampe à cette huile ? Si c’est pour la disqualifier elle-même, elle est déjà disqualifiée !
אמר רבא ש"מ קסבר ר"ע טומאת משקין לטמא אחרים דאורייתא דאי ס"ד דרבנן מכדי האי נר מאי קא מהניא להאי שמן אי לאיפסולי גופי' הא פסיל וקאי
D’où [le déduis-tu] ? Peut-être [est-ce] pour rendre impures d’autres choses par décret rabbinique ? Si c’était rabbinique, pourquoi précisément un père de l’impureté ? Même par un premier ou un second degré, [le liquide] devient aussi de premier degré,
ממאי דילמא לטמא אחרים מדרבנן אי מדרבנן מאי איריא באב הטומאה אפילו בראשון ושני נמי תחלה הוי
comme nous l’avons appris : tout ce qui disqualifie la terouma rend les liquides impurs au premier degré, sauf le tevoul yom [celui qui s’est immergé le jour même].
דתנן כל הפוסל את התרומה מטמא משקין להיות תחלה חוץ מטבול יום
Rabbi Meïr dit : de leurs paroles nous avons appris, etc. Des paroles de qui ? Si l’on dit des paroles de Rabbi ’Hanina, adjoint des cohanim, est-ce comparable ? Là-bas, impur et impur ; ici, pur et impur !
א"ר מאיר מדבריהם למדנו וכו': מדבריהם דמאן אילימא מדברי ר' חנינא סגן הכהנים מי דמי התם טמא וטמא הכא טהור וטמא
Disons [donc] que Rabbi Meïr pense que notre Michna [traite] d’un père de l’impureté de la Torah et d’un dérivé de l’impureté rabbinique, de sorte que selon la Torah [le pain] est tout à fait pur ;
נימא קסבר רבי מאיר מתניתין באב הטומאה דאורייתא וולד הטומאה דרבנן דמדאורייתא טהור מעליא
Original : Pesachim 14b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.