et parce qu’ils ont changé leurs actions, le Saint, béni soit-Il, a changé pour eux l’œuvre de la création : il a fait lever la constellation des Pléiades de jour, a retiré deux étoiles et a amené le déluge sur le monde.
ומתוך ששינו מעשיהם שינה הקב"ה עליהם מעשה בראשית והעלה מזל כימה ביום ונטל שני כוכבים והביא מבול לעולם
Cela convient pour Rabbi Yehochoua : c’est ce qui est écrit « deuxième » ; mais pour Rabbi Eliézer, que signifie « deuxième » ? Deuxième [à partir du mois] du jugement.
בשלמא לר' יהושע היינו דכתיב שני אלא לר"א מאי שני שני לדין
Conformément à Rav ’Hisda, car Rav ’Hisda a dit : c’est par le bouillant qu’ils ont fauté, et c’est par le bouillant qu’ils ont été punis. C’est par le bouillant qu’ils ont fauté, par la transgression [sexuelle] ; et c’est par le bouillant qu’ils ont été punis. Il est écrit ici : « Les eaux s’apaisèrent » (Gn 8, 1), et il est écrit là : « La colère du roi s’apaisa » (Est 7, 10).
כדרב חסדא דאמר רב חסדא ברותחין קלקלו וברותחין נידונו ברותחין קלקלו בעבירה וברותחין נידונו כתיב הכא (בראשית ח, א) וישכו המים וכתיב התם (אסתר ז, י) וחמת המלך שככה
Nos maîtres ont enseigné : les Sages d’Israël comptent pour le déluge selon Rabbi Eliézer, et pour la saison [astronomique] selon Rabbi Yehochoua ; les sages des nations du monde comptent même pour le déluge selon Rabbi Yehochoua.
ת"ר חכמי ישראל מונין למבול כר"א ולתקופה כר' יהושע חכמי אומות העולם מונין אף למבול כר' יהושע:
« Et pour les légumes » : il a été enseigné : pour les légumes, pour les dîmes et pour les vœux. « Pour les légumes », qu’est-ce que c’est ? La dîme des légumes.
ולירקות: תנא לירקות ולמעשרות ולנדרים לירקות מאי נינהו מעשר ירק
Qu’il enseigne alors celle de la Torah en premier ! Parce qu’elle lui était chère, il l’a placée en tête. Et notre Tanna a enseigné celle d’ordre rabbinique, et à plus forte raison celle de la Torah.
וליתני דאורייתא ברישא איידי דחביבא ליה אקדמה ותנא דידן תנא דרבנן וכל שכן דאורייתא
Qu’il enseigne [alors] « dîme », [qui comprend] aussi bien la dîme du bétail que la dîme des céréales, et qu’il enseigne les légumes ! [Il y a] deux sortes de légumes, car nous avons appris : le légume qu’on lie en bottes, [est soumis à la dîme] dès qu’on l’a lié ; et celui qu’on ne lie pas, dès qu’on en a rempli le récipient.
וליתני מעשר אחד מעשר בהמה ואחד מעשר דגן וליתני ירק תרי גווני ירק דתנן ירק הנאגד משיאגד ושאינו נאגד משימלא את הכלי
Nos maîtres ont enseigné : si l’on a cueilli des légumes la veille de Roch Hachana avant le coucher du soleil, et qu’on en a cueilli de nouveau
ת"ר ליקט ירק ערב ראש השנה עד שלא תבא השמש וחזר וליקט
Original : Rosh Hashanah 12a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.