de même que la fête des Pains azymes exige de passer la nuit [à Jérusalem], de même la fête des Cabanes exige de passer la nuit.
מה חג המצות טעון לינה אף חג הסוכות טעון לינה
Roch Hachana 5a ראש השנה
Structure du débat :Question 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Et là, d’où le savons-nous ? Car il est écrit : « Le matin, tu t’en retourneras et tu iras à tes tentes » (Dt 16, 7).
והתם מנלן דכתיב (דברים טז, ז) ופנית בבקר והלכת לאהליך
Et le premier Tanna et Rabbi Chimon (ben Éléazar), d’où tirent-ils les compensations de ’Atsérèt ?
ות"ק ורבי שמעון (בן אלעזר) תשלומין לעצרת מנא להו
Ils les tirent de ce qu’a enseigné Rabba bar Chmouel, car Rabba bar Chmouel a enseigné : la Torah a dit : compte des jours et sanctifie le mois ; compte des jours et sanctifie ’Atsérèt. De même que le mois [suit] son compte, de même ’Atsérèt [suit] son compte.
נפקא להו מדתני רבה בר שמואל דתני רבה בר שמואל אמרה תורה מנה ימים וקדש חדש מנה ימים וקדש עצרת מה חדש למנויו אף עצרת למנויו
Disons [alors] que ’Atsérèt [n’a qu’]un seul jour ! Rava a dit : ne comptons-nous donc pour ’Atsérèt que des jours, et ne comptons-nous pas des semaines ? Le maître n’a-t-il pas dit : c’est un commandement de compter les jours et c’est un commandement de compter les semaines ? Et de plus, il est écrit : « fête des Semaines ».
אימא עצרת חד יומא אמר רבא אטו עצרת יומי מנינן שבועי לא מנינן והאמר מר מצוה למימני יומי ומצוה למימני שבועי ועוד חג שבועות כתיב
Et l’agneau pascal est-il [un sacrifice] à offrir lors des fêtes ? L’agneau pascal a un temps fixe : si on l’a offert, on l’a offert ; et si on ne l’a pas offert, il est écarté !
ופסח בר מיקרב ברגלים הוא פסח זימנא קביעא ליה אי אקרביה אקרביה ואי לא אקרביה אידחי ליה
Rav ’Hisda a dit : [le Tanna] a mentionné l’agneau pascal en passant.
אמר רב חסדא פסח כדי נסבה
Rav Chechet a dit : que signifie « agneau pascal » ? Les sacrifices de paix de Pessa’h.
רב ששת אמר מאי פסח שלמי פסח
S’il en est ainsi, ce sont des sacrifices de paix [déjà mentionnés] ! [Le Tanna] a enseigné les sacrifices de paix qui viennent en raison de Pessa’h, et il a enseigné les sacrifices de paix qui viennent pour eux-mêmes. On aurait pu penser : puisqu’ils viennent en raison de Pessa’h,
אי הכי היינו שלמים תנא שלמים הבאין מחמת פסח ותנא שלמים הבאין מחמת עצמן סלקא דעתך אמינא הואיל ומחמת פסח קאתו
Original : Rosh Hashanah 5a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.