Sota 30b סוטה

Et les Sages l’interdisent.

Et il a été enseigné : « [du volume d’]un œuf ».

On a supposé que l’un et l’autre [traitent] d’une pâte au premier degré, et que les aliments profanes soumis à la ‘hala ne sont pas comme la ‘hala.

N’est-ce pas sur ceci qu’ils sont en désaccord : l’un pense que [l’aliment au] second degré ne produit pas de troisième degré dans les aliments profanes,

et l’autre pense que [l’aliment au] second degré produit un troisième degré dans les aliments profanes ?

Rav Mari, fils de Rav Kahana, a dit : selon tout le monde, [l’aliment au] second degré ne produit pas de troisième degré dans les aliments profanes ; et ici, ils sont en désaccord sur les aliments profanes soumis à la ‘hala : l’un pense qu’ils sont comme la ‘hala, et l’autre pense qu’ils ne sont pas comme la ‘hala.

Et si tu veux, dis : selon tout le monde, les aliments profanes soumis à la ‘hala ne sont pas comme la ‘hala, et [l’aliment au] second degré ne produit pas de troisième degré dans les aliments profanes ; et ici, ils sont en désaccord sur [la question de savoir s’]il est permis de causer l’impureté d’aliments profanes en terre d’Israël.

L’un pense qu’il est permis de causer l’impureté d’aliments profanes en terre d’Israël, et l’autre pense qu’il est interdit de causer l’impureté d’aliments profanes en terre d’Israël.

« Ce jour-là, Rabbi Akiva a interprété, etc. »

Sur quoi portent-ils leur désaccord ? L’un pense que les limites [du Chabbat] sont de la Torah, et l’autre pense qu’elles sont des Rabbanan.

Nos maîtres ont enseigné : ce jour-là, Rabbi Akiva a interprété : au moment où Israël est remonté de la mer, ils ont eu à cœur de dire un cantique. Et comment ont-ils dit le cantique ? Comme un adulte qui fait réciter le Hallel, et ils lui répondent par les débuts de section. Moïse a dit : « Je chanterai à l’Éternel » (Ex 15, 1), et ils ont dit : « Je chanterai à l’Éternel » ; Moïse a dit : « Car Il est hautement exalté », et ils ont dit : « Je chanterai à l’Éternel ».

Rabbi Eliézer, fils de Rabbi Yossé le Galiléen, dit : comme un enfant qui fait réciter le Hallel, et ils répètent après lui tout ce qu’il dit. Moïse a dit : « Je chanterai à l’Éternel », et ils ont dit : « Je chanterai à l’Éternel » ; Moïse a dit : « Car Il est hautement exalté », et ils ont dit : « Car Il est hautement exalté ».

Rabbi Ne’hémia dit : comme l’instituteur qui introduit le Chema à la synagogue : il commence en premier, et ils répondent après lui.

Sur quoi portent-ils leur désaccord ? Rabbi Akiva pense que « en disant » se rapporte à la première phrase,

et Rabbi Eliézer, fils de Rabbi Yossé le Galiléen, pense que « en disant » se rapporte à chaque phrase. Et Rabbi Ne’hémia pense : « et ils dirent », [c’est-à-dire] qu’ils ont tous dit ensemble ; « en disant », que Moïse a commencé en premier.

Nos maîtres ont enseigné : Rabbi Yossé le Galiléen a interprété : au moment où Israël est remonté de la mer, ils ont eu à cœur de dire un cantique. Et comment ont-ils dit le cantique ? Le petit enfant était couché sur les genoux de sa mère, et le nourrisson tétait le sein de sa mère. Lorsqu’ils virent la Présence divine, le petit enfant leva le cou et le nourrisson lâcha le sein de sa bouche, et ils dirent : « Voici mon Dieu, et je Le glorifierai » (Ex 15, 2), ainsi qu’il est dit : « De la bouche des petits enfants et des nourrissons, Tu as fondé [Ta] force » (Ps 8, 3).

Rabbi Meïr disait : d’où [savons-nous] que même les fœtus dans le ventre de leur mère ont dit le cantique ? Car il est dit :