Soukka 44b סוכה

ici, au Temple ; là, dans la province.

Rabbi Ami a dit : le saule requiert une mesure, il ne se prend que séparément, et on ne s’acquitte pas de son obligation avec le saule qui est dans le loulav. Puisque le maître a dit qu’il ne se prend que séparément, il est évident qu’on ne s’acquitte pas avec le saule qui est dans le loulav !

On aurait pu dire : cela ne vaut que si on ne l’a pas soulevé puis soulevé à nouveau ; mais si on l’a soulevé puis soulevé à nouveau, je dirais que non. Il nous enseigne [que si]. Et Rav ’Hisda a dit au nom de Rabbi Yits’hak : on s’acquitte de son obligation avec le saule qui est dans le loulav le premier jour de fête de Soukkot.

Et quelle est sa mesure ? Rav Na’hman a dit : trois rameaux aux feuilles fraîches. Et Rav Chéchet a dit : même une feuille et un rameau. Une feuille et un rameau, cela te viendrait-il à l’esprit ? Mais dis : même une feuille sur un rameau.

Aïvou a dit : je me tenais devant Rabbi Éléazar bar Tsadok, et un homme apporta devant lui un saule. Il le prit, le battit, le battit, et ne récita pas de bénédiction : il pensait que c’est une coutume des prophètes. Aïvou et ’Hizkiya, les fils de la fille de Rav, apportèrent un saule devant Rav ; il le battit, le battit, et ne récita pas de bénédiction : il pensait que c’est une coutume des prophètes.

Aïvou a dit : je me tenais devant Rabbi Éléazar bar Tsadok. Un homme vint devant lui et lui dit : j’ai des villages, j’ai des vignes, j’ai des oliviers, et les gens des villages viennent bêcher dans les vignes et manger dans les oliviers. Est-ce convenable ou non [pendant l’année sabbatique] ? Il lui dit : ce n’est pas convenable. Il le quitta et s’en alla. Il dit : cela fait quarante ans que j’habite dans ce pays, et je n’ai vu personne marcher dans des voies aussi droites que celui-là. Il revint et lui dit : que dois-je faire ? Il lui répondit : abandonne les olives aux indigents, et donne des petites pièces pour le bêchage des vignes.

Et le bêchage est-il permis ? N’a-t-il pas été enseigné : « Et la septième année, tu la laisseras en repos et tu l’abandonneras » (Ex 23, 11) : « tu la laisseras en repos » du bêchage, « et tu l’abandonneras » de l’épierrage ? Rav ’Oukva bar ’Hama a dit : il y a deux sortes de bêchage : l’une consiste à boucher les fissures, l’autre à fortifier les arbres. Fortifier les arbres est interdit ; boucher les fissures est permis.

Aïvou a dit au nom de Rabbi Éléazar bar Tsadok : qu’on ne marche pas, les veilles de Chabbat, plus de trois parasanges. Rav Kahana a dit : nous ne l’avons dit que pour [aller] chez soi ; mais pour [aller] à son logement d’hôte, il compte sur ce qu’il emporte.

Et certains disent : Rav Kahana a dit : ce n’est nécessaire que pour [aller] même chez soi. Rav Kahana a dit : cela m’est arrivé à moi-même, et je n’ai même pas trouvé un plat de petits poissons.

« La mitsva du loulav, comment ? » : Un répétiteur enseigna devant Rav Na’hman : on les range sur le toit de la banquette. Il lui dit :