Exode 23 dans le Talmud

Exode 23,1 10×

• Pessa’him 118a Bavli

  … témoignage contre son prochain mérite d’être jeté aux chiens, ainsi qu’il est dit : « Vous la jetterez au chien » (Ex 22, 30), et il est écrit après : « Tu ne colporteras (tissa) pas de rumeur mensongère » (Ex 23, 1)

• Yevamot 25a Bavli

  … contre mon gré, lui et un autre se joignent pour le faire mettre à mort ; de mon plein gré, il est un méchant, et la Torah a dit : « Ne prête pas la main au méchant pour être un témoin de violence » (Ex 23, 1)

• Bava kama 72b Bavli

  Abayé dit : il est disqualifié rétroactivement, [car] dès l’instant où il a témoigné, il est devenu un méchant, et la Torah a dit : « Ne mets pas [ta main avec] le méchant pour être témoin » (Ex 23, 1)

• Sanhédrin 7b Bavli

  Rav Kahana a dit : d’ici : de « Tu ne porteras pas (lo tissa) [un faux rapport] » (Ex 23, 1)

• Sanhédrin 9b Bavli

  de son plein gré, c’est un méchant, et la Torah a dit : « Ne mets pas ta main avec le méchant pour être témoin » (Ex 23, 1)

• Sanhédrin 25a Bavli

  Mais n’est-ce pas Rava qui a dit : Celui qui emprunte à intérêt est inapte au témoignage ? Il est donc un méchant, et la Torah a dit : « Ne fais pas cause commune avec le méchant pour être témoin » (Ex 23, 1)

Les 10 passages dans l’index →

Exode 23,2 6×

• Bava metsi’a 59b Bavli

  … ciel » ? Rabbi Yirmeya dit : La Torah a déjà été donnée au mont Sinaï ; nous ne prêtons pas attention à une voix céleste, car Tu as déjà écrit au mont Sinaï dans la Torah : « Pencher selon la majorité » (Ex 23, 2)

• Sanhédrin 2a Bavli

  Et d’où [sait-on qu’il faut] en ajouter encore trois ? De ce qui est sous-entendu dans ce qui est dit : « Tu ne suivras pas la majorité pour mal faire » (Ex 23, 2)

• Sanhédrin 3b Bavli

  … d’]un tribunal qui puisse pencher ? N’a-t-on pas enseigné : Rabbi Eliézer, fils de Rabbi Yossé le Galiléen, dit : que nous apprend [le verset] : « pour pencher selon la majorité, pour faire pencher » (Ex 23, 2)

• Sanhédrin 18b Bavli

  … enseignement] : On ne fait pas siéger le roi au Sanhédrin, ni le roi et le grand-prêtre pour l’intercalation de l’année. Le roi au Sanhédrin, car il est écrit : « Tu ne répondras pas dans un procès (riv) » (Ex 23, 2)

• Sanhédrin 36a Bavli

  « Les procès capitaux, on commence par le côté. » D’où tient-on cela ? Rav A’ha bar Papa a dit : le verset dit : « Tu ne répondras pas dans un litige (riv) » (Ex 23, 2)

• ’Houlin 11a Bavli

  D’où vient cette chose qu’ont dite les Sages : va d’après la majorité ? D’où le savons-nous ? De ce qu’il est écrit : « Incliner d’après la majorité » (Ex 23, 2)

Exode 23,3 1×

• ’Houlin 134a Bavli

  Si l’on dit : dans les jugements, n’est-il pas écrit : « Et tu ne favoriseras pas le pauvre dans son procès » (Ex 23, 3)

Exode 23,4 1×

• Bava metsi’a 33a Bavli

  Nos Maîtres ont enseigné : « Si tu vois » (Ex 23, 5) : on pourrait penser même de loin ; le verset dit : « si tu rencontres » (Ex 23, 4)

Exode 23,5 8×

• Pessa’him 113b Bavli

  Rabbi Chmouel bar Rav Its’hak a dit au nom de Rav : Il est permis de le haïr, ainsi qu’il est dit : « Si tu vois l’âne de celui qui te hait couché sous son fardeau » (Ex 23, 5)

• Bava metsi’a 31a Bavli

  « Tu l’aideras, oui, tu l’aideras avec lui » (Ex 23, 5)

• Bava metsi’a 32a Bavli

  S’il a déchargé et rechargé, déchargé et rechargé, même quatre ou cinq fois, il y est [encore] tenu, ainsi qu’il est dit : « tu l’aideras, oui, tu l’aideras » (Ex 23, 5)

• Bava metsi’a 32a Bavli

  Et selon les Sages, pourquoi les versets seraient-ils clairement identifiés ? Ici il est écrit : « couché sous sa charge » ; là il est écrit : « tombés sur le chemin », ce qui signifie qu’eux et leur charge gisent sur le chemin. E …

• Bava metsi’a 32b Bavli

  … de] faire souffrir les animaux est de la Torah : la fin enseigne : « Rabbi Yossé le Galiléen dit : S’il portait plus que sa charge, on n’est pas tenu envers lui, ainsi qu’il est dit : “sous sa charge” (Ex 23, 5)

• Bava metsi’a 32b Bavli

  Viens et entends : [Si c’est] la bête d’un idolâtre et la charge d’un Israélite, [on applique] « et tu t’abstiendras ». Or si tu dis que [l’interdit de] faire souffrir les animaux est de la Torah, pourquoi « et tu t’abstiendras »  …

Les 8 passages dans l’index →

Exode 23,6 1×

• Sanhédrin 36b Bavli

  D’où tient-on cela ? Rav A’ha bar Papa a dit : le verset dit : « Tu ne feras pas fléchir le droit de ton indigent dans son litige » (Ex 23, 6)

Exode 23,7 6×

• Ketoubot 17a Bavli

  … et gracieuse. » Beit Chammaï dirent à Beit Hillel : si elle était boiteuse ou aveugle, lui dirait-on : « Mariée belle et gracieuse » ? Or la Torah a dit : « De la parole de mensonge tu t’éloigneras » (Ex 23, 7)

• Sanhédrin 33b Bavli

  … que [pour] celui qui sort du tribunal condamné, et qu’un [juge] dit : « J’ai un argument à plaider en sa faveur », d’où [sait-on] qu’on le fait revenir ? Le verset dit : « L’innocent, ne le tue pas » (Ex 23, 7)

• Sanhédrin 33b Bavli

  … [pour] celui qui sort du tribunal acquitté, et qu’un [juge] dit : « J’ai un argument à plaider contre lui », d’où [sait-on] qu’on ne le fait pas revenir ? Le verset dit : « Le juste, ne le tue pas » (Ex 23, 7)

• Sanhédrin 43a Bavli

  On amena Naqqaï. Il leur dit : Naqqaï serait-il tué ? Il est écrit : « Ne tue pas l’innocent (naki) et le juste » (Ex 23, 7)

• Chevou’ot 30b Bavli

  Les Sages ont enseigné : D’où [sait-on] qu’un juge ne doit pas se faire l’avocat de ses propres paroles ? Le verset dit : « Éloigne-toi d’une parole de mensonge » (Ex 23, 7)

• Chevou’ot 31a Bavli

  … élève qui est assis devant son maître et voit un argument en faveur du pauvre et en défaveur du riche, d’où [sait-on] qu’il ne doit pas se taire ? Le verset dit : « Éloigne-toi d’une parole de mensonge » (Ex 23, 7)

Exode 23,8 3×

• Ketoubot 105a Bavli

  … prenait un istira de celui qui gagnait [le procès] et un istira de celui qui perdait, et il leur rendait jugement. Comment a-t-il pu agir ainsi ? N’est-il pas écrit : « Et tu n’accepteras pas de présent » (Ex 23, 8)

• Ketoubot 105a Bavli

  … l’argent à un médecin, et il est incertain s’il guérira ou ne guérira pas. Eux prennent la valeur d’une prouta et s’aveuglent les yeux, ainsi qu’il est dit : « Car le présent aveugle les clairvoyants » (Ex 23, 8)

• Ketoubot 105b Bavli

  Nos maîtres ont enseigné : « Et tu n’accepteras pas de présent » (Ex 23, 8)

Exode 23,9 1×

• Bava metsi’a 59b Bavli

  … l’autre » (Lv 25, 17), et le converti est inclus dans « l’autre ». — Mais pour celui qui l’opprime aussi, il y en a trois écrits : « Tu ne l’opprimeras pas » (Ex 22, 20), « Tu n’opprimeras pas l’étranger » (Ex 23, 9)

Exode 23,11 3×

• Soukka 44b Bavli

  Et le bêchage est-il permis ? N’a-t-il pas été enseigné : « Et la septième année, tu la laisseras en repos et tu l’abandonneras » (Ex 23, 11)

• Mo’ed katan 3a Bavli

  Mais le sarclage est-il permis pendant l’année sabbatique ? N’est-il pas écrit : « Et la septième année, tu la laisseras reposer et tu l’abandonneras » (Ex 23, 11)

• Bava metsi’a 39a Bavli

  Netouchim : contre leur gré, comme il est écrit : « Et la septième [année], tu la laisseras en friche et tu la délaisseras (netachtah) » (Ex 23, 11)

Exode 23,12 1×

• Yevamot 48b Bavli

  … enseigné : on garde des esclaves non circoncis — paroles de Rabbi Yichmaël. Rabbi Akiva dit : on ne les garde pas. Rabbi Yichmaël lui dit : voici qu’il est dit : « Et que le fils de ta servante se repose » (Ex 23, 12)

Exode 23,13 4×

• Chabbat 18a Bavli

  … raison ? Rabba dit : Parce qu’il fait du bruit. Rav Yossef lui dit : Que le maître dise plutôt : à cause du repos des instruments, car il est enseigné : « Et tout ce que je vous ai dit, observez-le » (Ex 23, 13)

• Sanhédrin 63b Bavli

  Car il est enseigné : « Vous ne mentionnerez pas le nom d’autres dieux » (Ex 23, 13)

• Sanhédrin 109a Bavli

  … enseigné : Rabbi Nathan dit : Tous avaient en vue l’idolâtrie. Il est écrit ici : « Faisons-nous un nom (chem) » (Gn 11, 4), et il est écrit là : « Et le nom (chem) d’autres dieux, ne le mentionnez pas » (Ex 23, 13)

• Bekhorot 2b Bavli

  … il est interdit à un homme de s’associer avec un idolâtre, de peur qu’il ne lui doive un serment et qu’il ne lui jure par son idole, alors que la Torah a dit : « Qu’on ne l’entende pas de ta bouche » (Ex 23, 13)

Exode 23,14 3×

• ’Haguiga 2a Bavli

  … sont les paroles de Beit Chammaï. Beit Hillel disent : quiconque ne peut tenir la main de son père pour monter de Jérusalem au mont du Temple, ainsi qu’il est dit : « Trois fois (regalim, litt. pieds) » (Ex 23, 14)

• ’Haguiga 4a Bavli

  « Et le boiteux, l’aveugle, le malade et le vieillard. » Les Sages ont enseigné : « regalim » (Ex 23, 14)

• ’Arakhin 19b Bavli

  « Le pied jusqu’au genou » — on oppose : « Pieds » — à l’exclusion de ceux qui marchent sur des pilons !

Exode 23,15 2×

• ’Haguiga 7a Bavli

  Rech Lakich objecta à Rabbi Yo’hanan : « Et on ne paraîtra pas devant Moi les mains vides » (Ex 23, 15)

• ’Haguiga 18a Bavli

  D’où cela vient-il ? Car nos maîtres ont enseigné : « Tu observeras la fête des Matsot sept jours » (Ex 23, 15)

Exode 23,16 5×

• Roch Hachana 13a Bavli

  Cela ne peut te venir à l’esprit, car il est écrit : « et la fête de la récolte (assif), à la sortie de l’année » (Ex 23, 16)

• ’Haguiga 18a Bavli

  Et Rech Lakich a dit : « Et la fête de la moisson » (Ex 23, 16)

• Mena’hot 71a Bavli

  Mais Rava a dit : « Ce que tu sèmes » (Ex 23, 16)

• Mena’hot 84b Bavli

  … sais que pour les prémices de la moisson du blé ; la moisson de l’orge, d’où le sait-on ? Le verset dit : « Et la fête de la Moisson, des prémices de tes travaux, de ce que tu sèmeras dans le champ » (Ex 23, 16)

• Mena’hot 84b Bavli

  D’où sait-on qu’elle doit précéder les libations et les fruits de l’arbre ? Il est dit ici : « les prémices de tes travaux », et il est dit plus loin : « quand tu rentreras tes travaux des champs » (Ex 23, 16)

Exode 23,17 7×

• ’Haguiga 2a Bavli

  … car il a été enseigné : Yo’hanan ben Dahavaï dit au nom de Rabbi Yehouda : celui qui est aveugle d’un œil est exempt de la comparution, ainsi qu’il est dit : « Il verra » — [lu aussi] « il sera vu » (Ex 23, 17)

• ’Haguiga 4a Bavli

  « Celui dont le sexe est indéterminé et l’androgyne, etc. » Les Sages ont enseigné : « mâle » exclut les femmes ; « ton mâle » exclut celui dont le sexe est indéterminé et l’androgyne ; « tout ton mâle » inclut les mineurs.

• ’Haguiga 4a Bavli

  … Autres, car nous avons appris : les Autres disent : celui qui ramasse les excréments de chiens, le fondeur de cuivre et le tanneur sont exempts de la comparution, parce qu’il est dit : « Tout ton mâle » (Ex 23, 17)

• ’Haguiga 4a Bavli

  … non affranchis, etc. » Pour les femmes, c’est compréhensible, comme nous l’avons dit ; mais les esclaves, d’où le savons-nous ? Rav Houna dit : le verset dit : « devant la face du Seigneur, l’Éternel » (Ex 23, 17)

• Kiddouchin 34b Bavli

  Voici la comparution [au Temple], qui est un commandement positif lié au temps ; et la raison [de l’exemption] est que le Miséricordieux a écrit : « tout mâle parmi toi » (Ex 23, 17)

• Sanhédrin 4b Bavli

  Mais voici « yéraé » [« il se fera voir »] et « yiré » [« il verra »] (Ex 23, 17)

Les 7 passages dans l’index →

Exode 23,18 4×

• Pessa’him 59b Bavli

  Rav Kahana opposa [deux versets] : Il est écrit : « La graisse de ma fête ne passera pas la nuit jusqu’au matin » (Ex 23, 18)

• Pessa’him 64a Bavli

  « Rabbi Yehouda dit : Aussi le perpétuel, etc. » Quelle est la raison de Rabbi Yehouda ? Il te dira : « Mon sacrifice » (Ex 23, 18)

• Pessa’him 71a Bavli

  … Kahana a dit : D’où [savons-nous] que les parties à brûler de la ’haguiga du quinze sont invalidées en passant la nuit ? Car il est dit : « Et la graisse de ma fête ne passera pas la nuit jusqu’au matin » (Ex 23, 18)

• ’Haguiga 10b Bavli

  … Miséricordieux dit-il ceci : mangez, buvez et célébrez une fête devant Moi ! — Cela ne peut te venir à l’esprit, car il est écrit : « Et la graisse de Ma fête (’haggi) ne passera pas la nuit jusqu’au matin » (Ex 23, 18)

Exode 23,19 8×

• Pessa’him 71a Bavli

  … brûler de la ’haguiga du quinze sont invalidées en passant la nuit ? Car il est dit : « Et la graisse de ma fête ne passera pas la nuit jusqu’au matin » (Ex 23, 18), et juste après : « Les prémices » (Ex 23, 19)

• Kiddouchin 57b Bavli

  La viande dans du lait, d’où le savons-nous ? Car on a enseigné à l’école de Rabbi Yichmaël : « Tu ne cuiras pas un chevreau dans le lait de sa mère » (Ex 23, 19)

• Bava batra 81a Bavli

  Mais il est écrit : « ton sol » (Ex 23, 19)

• Sanhédrin 4a Bavli

  Rav A’ha bar Ya’akov s’en prend à cela : y a-t-il quelqu’un qui ne soit pas d’avis que c’est la lecture qui fait autorité ? N’a-t-on pas enseigné : « dans le lait (ba’halev) de sa mère » (Ex 23, 19)

• Sanhédrin 4b Bavli

  C’est plutôt Rav A’ha, fils de Rav Ika, qui a dit : le verset dit : « Tu ne feras pas cuire un chevreau [dans le lait de sa mère] » (Ex 23, 19)

• ’Houlin 108b Bavli

  En réalité, Rav pense que [ce qu’]il est possible d’extraire en pressant est interdit, mais là c’est différent, car le verset dit : « Tu ne cuiras pas le chevreau dans le lait de sa mère » (Ex 23, 19)

Les 8 passages dans l’index →

Exode 23,20 1×

• Bava kama 93a Bavli

  « Voici que J’envoie un ange devant toi pour te garder sur le chemin » (Ex 23, 20)

Exode 23,21 2×

• Sanhédrin 38b Bavli

  … Monte vers l’Éternel » (Ex 24, 1) ; il aurait fallu dire : « Monte vers Moi » ! Il lui répondit : c’est Métatron, dont le nom est comme le nom de son Maître, car il est écrit : « Car Mon nom est en lui » (Ex 23, 21)

• Sanhédrin 38b Bavli

  S’il en est ainsi, qu’on lui rende un culte ! Il est écrit : « Ne te révolte pas (al tamer) contre lui » (Ex 23, 21)

Exode 23,25 4×

• Berakhot 48b Bavli

  Rabbi Its’hak dit : Ce n’est pas nécessaire, car il est dit : « Il bénira ton pain et ton eau » (Ex 23, 25)

• Érouvin 65a Bavli

  Rabbi ’Hanin bar Papa dit : Quiconque, dans la maison duquel le vin ne coule pas comme de l’eau, n’est pas compris dans la bénédiction, ainsi qu’il est dit : « Il bénira ton pain et ton eau » (Ex 23, 25)

• Bava kama 92b Bavli

  Il lui dit : toi, tu le dis de là, et moi je le dis d’ici : « Vous servirez l’Éternel votre Dieu » (Ex 23, 25)

• Bava metsi’a 107b Bavli

  Il lui dit : Toi, tu me le dis d’après ce [verset], et moi je te le dis d’après celui-ci : « Vous servirez l’Éternel votre Dieu, et Il bénira ton pain et ton eau » (Ex 23, 25)

Exode 23,26 4×

• Roch Hachana 11a Bavli

  … années sont accomplis ; pour t’apprendre que le Saint, béni soit-Il, siège et accomplit les années des justes jour pour jour, mois pour mois, comme il est dit : « J’accomplirai le nombre de tes jours » (Ex 23, 26)

• Yevamot 49b Bavli

  … Dieu chaque fois que nous l’invoquons ? » (Dt 4, 7), et toi tu as dit : « Cherchez l’Éternel quand Il se laisse trouver » (Is 55, 6). Moïse ton maître a dit : « Je compléterai le nombre de tes jours » (Ex 23, 26)

• Sota 13b Bavli

  … mes années sont accomplis. Cela t’apprend que le Saint, béni soit-Il, complète les années des justes, jour pour jour et mois pour mois, ainsi qu’il est écrit : « Je compléterai le nombre de tes jours » (Ex 23, 26)

• Kiddouchin 38a Bavli

  … « aujourd’hui » ? Cela enseigne que le Saint, béni soit-Il, siège et complète les années des justes, jour pour jour et mois pour mois, ainsi qu’il est dit : « Je compléterai le nombre de tes jours » (Ex 23, 26)

Exode 23,27 1×

• Sota 36a Bavli

  … tenir devant eux ; et quiconque se tenait devant eux se relâchait aussitôt, ainsi qu’il est dit : « J’enverrai Ma terreur devant toi, et Je mettrai en déroute tout peuple chez qui tu arriveras, etc. » (Ex 23, 27)

Exode 23,28 1×

• Sota 36a Bavli

  Il a été enseigné : le frelon n’a pas traversé avec eux. N’a-t-il pas [traversé] ? Mais il est écrit : « J’enverrai le frelon devant toi » (Ex 23, 28)

Exode 23,33 1×

• Guittin 45a Bavli

  Car il a été enseigné : « Ils n’habiteront pas dans ton pays, de peur qu’ils ne te fassent pécher contre Moi », etc. (Ex 23, 33)