Ta’anit 19a תענית

Cette ville-là jeûne et sonne l’alarme, et tous ses environs jeûnent mais ne sonnent pas l’alarme. Rabbi Akiva dit : Ils sonnent l’alarme mais ne jeûnent pas. Et de même une ville où il y a la peste ou un effondrement : cette ville-là jeûne et sonne l’alarme, et tous ses environs jeûnent mais ne sonnent pas l’alarme. Rabbi Akiva dit : Ils sonnent l’alarme mais ne jeûnent pas.

Qu’est-ce que la peste ? Une ville qui fournit cinq cents fantassins, et dont sont sortis trois morts en trois jours consécutifs : c’est la peste. Moins que cela, ce n’est pas la peste.

Pour ceux-ci on sonne l’alarme en tout lieu : pour la rouille, pour la nielle, pour la sauterelle, pour le criquet, pour la bête féroce et pour l’épée. On sonne l’alarme pour elle parce que c’est un fléau qui se propage.

Il arriva que des anciens descendirent de Jérusalem vers leurs villes et décrétèrent un jeûne parce qu’on avait vu à Ashkelon de la rouille de la grandeur de l’ouverture d’un four. Et ils décrétèrent encore un jeûne parce que des loups avaient dévoré deux enfants en Transjordanie. Rabbi Yossé dit : Non parce qu’ils avaient dévoré, mais parce qu’ils avaient été vus.

Pour ceux-ci on sonne l’alarme même le Chabbat : pour une ville que des étrangers ou un fleuve ont encerclée, et pour un navire ballotté en mer. Rabbi Yossé dit : Pour [appeler à] l’aide, mais pas pour crier [vers Dieu]. Chimon de Témane dit : Même pour la peste. Et les Sages ne l’approuvèrent pas.

Pour toute calamité — puisse-t-elle ne pas venir sur la communauté — on sonne l’alarme, sauf pour l’excès de pluies. Il arriva qu’on dit à ’Honi le traceur de cercles : Prie pour que tombent les pluies. Il leur dit : Sortez et rentrez les fours de Pessa’h, afin qu’ils ne se délitent pas. Il pria, et les pluies ne tombèrent pas.

Que fit-il ? Il traça un cercle, se tint au milieu et dit devant Lui : Maître du monde, Tes fils ont tourné leur face vers moi, car je suis comme un familier de la maison devant Toi. Je jure par Ton grand Nom que je ne bouge pas d’ici jusqu’à ce que Tu aies pitié de Tes fils. Les pluies commencèrent à tomber goutte à goutte. Il dit : Ce n’est pas cela que j’ai demandé, mais des pluies [qui remplissent] citernes, fosses et grottes. Elles commencèrent à tomber avec fureur. Il dit : Ce n’est pas cela que j’ai demandé, mais des pluies de faveur, de bénédiction et de générosité.

Elles tombèrent normalement, jusqu’à ce que les Israélites sortent de Jérusalem vers le mont du Temple à cause des pluies. Ils vinrent lui dire : De même que tu as prié pour qu’elles tombent, prie pour qu’elles s’en aillent. Il leur dit : Sortez et voyez si la pierre des égarés a été effacée.

Chimon ben Chéta’h lui fit dire : Si tu n’étais ’Honi, je décréterais contre toi l’excommunication ! Mais que puis-je te faire, puisque tu te comportes en enfant gâté devant le Lieu et qu’Il fait ta volonté, comme un fils qui se comporte en enfant gâté avec son père et dont celui-ci fait la volonté ? Et c’est de toi que l’Écriture dit : « Que ton père et ta mère se réjouissent, et que celle qui t’a enfanté soit dans l’allégresse » (Pr 23, 25).

MICHNA: S’ils jeûnaient et que des pluies tombèrent pour eux avant le lever du soleil, ils n’achèvent pas [le jeûne] ; après le lever du soleil, ils achèvent. Rabbi Eliézer dit : Avant midi, ils n’achèvent pas ; après midi, ils achèvent.

Il arriva qu’on décréta un jeûne à Lod et que des pluies tombèrent pour eux avant midi. Rabbi Tarfon leur dit : Sortez, mangez, buvez et faites-en un jour de fête. Ils sortirent, mangèrent, burent et en firent un jour de fête, puis ils vinrent au crépuscule et récitèrent le Grand Hallel.

GUEMARA: « Cet ordre des jeûnes est ce qui est dit pour la première pluie fertilisante. » On objecta : « La première et la deuxième pluie fertilisante, pour demander ; la troisième, pour jeûner. »

Rav Yehouda a dit : Voici ce qu’il veut dire : L’ordre des jeûnes énoncé, quand [s’applique-t-il] ? Lorsque [le temps de] la première, de la deuxième et de la troisième pluie fertilisante est passé et que les pluies ne sont pas tombées. Mais si des pluies sont tombées lors de la première pluie fertilisante, qu’on a semé et que rien n’a poussé, ou bien que cela a poussé puis a changé [d’aspect], on sonne l’alarme aussitôt.

Rav Na’hman a dit : Précisément s’ils ont changé, mais s’ils se sont desséchés, non. C’est évident : nous avons appris « ont changé » ! Il fallait le préciser pour le cas où ils ont jauni : on aurait pu dire que le jaunissement est quelque chose [de définitif] ; il nous enseigne [que non].

« Et de même si les pluies se sont interrompues entre une pluie et l’autre, etc. » Qu’est-ce qu’un fléau de sécheresse ? Rav Yehouda a dit au nom de Rav : Un fléau qui mène à la sécheresse. Rav Na’hman a dit : [Quand on doit se ravitailler] d’un fleuve à l’autre,