Ta’anit 24a תענית

Un jour, [Rav Achi] l’entendit étudier : Chmouel a dit : Celui qui retire un poisson de la mer le Chabbat, dès qu’il s’est desséché sur lui [une surface] de la taille d’un sela, est coupable. Il lui dit : Que le maître dise : et entre ses nageoires. [L’autre] lui dit : Le maître ne pense-t-il pas que c’est Rabbi Yossé fils de Rabbi Avin qui a dit cela ? Il lui dit : C’est moi.

Il lui dit : Le maître ne fréquentait-il pas Rabbi Yossé de Yokrat ? Il lui dit : Oui. Il lui dit : Et pourquoi le maître l’a-t-il quitté pour venir ici ? Il lui dit : Un homme qui n’a eu pitié ni de son fils ni de sa fille, comment aurait-il pitié de moi ?

Son fils, qu’en est-il ? Un jour, il avait engagé des ouvriers aux champs. Il se fit tard et il ne leur apporta pas de pain. Ils dirent à son fils : Nous avons faim. Ils étaient assis sous un figuier. Il dit : Figuier, figuier, donne tes fruits, et que les ouvriers de mon père mangent ! Il donna [ses fruits] et ils mangèrent.

Sur ces entrefaites, son père arriva. Il leur dit : Ne m’en veuillez pas ; si j’ai tardé, c’est que je me suis occupé d’une mitsva, et ce n’est que maintenant que j’ai pu venir. Ils lui dirent : Que le Miséricordieux te rassasie comme ton fils nous a rassasiés ! Il leur dit : De quelle manière ? Ils dirent : Il s’est passé telle et telle chose. Il lui dit : Mon fils, tu as importuné ton Créateur pour qu’un figuier donne ses fruits hors de son temps ; que tu sois retiré [du monde] hors de ton temps !

Sa fille, qu’en est-il ? Il avait une fille d’une grande beauté. Un jour, il vit un homme qui perçait la clôture de branchages pour la regarder. Il lui dit : Qu’est-ce que cela ? Il lui répondit : Maître, si je n’ai pas mérité de la prendre [pour épouse], ne mériterai-je pas de la regarder ? Il lui dit : Ma fille, tu tourmentes les créatures ; retourne à ta poussière, et que les hommes ne trébuchent pas à cause de toi.

Il avait une ânesse. Quand on la louait, chaque jour au soir on la renvoyait avec son salaire sur son dos, et elle revenait chez son maître ; si l’on ajoutait ou retranchait [au salaire], elle ne venait pas. Un jour, on oublia sur elle une paire de sandales, et elle ne partit pas jusqu’à ce qu’on les lui eût retirées ; alors elle partit.

Éléazar de Birta : quand les collecteurs de la tsedaka le voyaient, ils se cachaient de lui, car tout ce qu’il avait sur lui, il le leur donnait. Un jour, il montait au marché pour acheter la dot de sa fille. Les collecteurs de la tsedaka le virent et se cachèrent de lui.

Il alla et courut derrière eux. Il leur dit : Je vous adjure, de quoi vous occupez-vous ? Ils lui dirent : D’un orphelin et d’une orpheline [qu’on marie]. Il leur dit : Par le culte [du Temple], ils passent avant ma fille ! Il prit tout ce qu’il avait sur lui et le leur donna. Il lui resta un zouz ; il s’acheta du blé, le monta et le jeta dans le grenier.

Sa femme vint et dit à sa fille : Qu’a apporté ton père ? Elle lui répondit : Tout ce qu’il a apporté, il l’a jeté au grenier. Elle alla ouvrir la porte du grenier et vit le grenier rempli de blé, qui sortait par la crapaudine de la porte, et la porte ne s’ouvrait pas à cause du blé. Sa fille alla à la maison d’étude et lui dit : Viens voir ce que t’a fait Celui qui t’aime ! Il lui dit : Par le culte [du Temple], ils sont consacrés pour toi, et tu n’y as part que comme l’un des pauvres d’Israël.

Rabbi Yehouda le Nassi décréta un jeûne ; il implora la miséricorde et la pluie ne vint pas. Il dit : Quelle distance y a-t-il de Samuel de Rama à Yehouda ben Gamliel ! Malheur à la génération qui en est ainsi réduite ! Malheur à celui aux jours duquel il en est ainsi ! Il en fut affligé, et la pluie vint.

La maison du Nassi décréta un jeûne et ne le fit pas savoir à Rabbi Yo’hanan et à Rech Lakich ; au matin, on le leur fit savoir. Rech Lakich dit à Rabbi Yo’hanan : Mais nous ne l’avons pas accepté sur nous dès la veille au soir ! Il lui dit : Nous, nous sommes entraînés à leur suite.

La maison du Nassi décréta un jeûne et la pluie ne vint pas. Ochaya le petit, d’entre les compagnons, leur enseigna : « Et s’il arrive que, loin des yeux de l’assemblée, la chose ait été faite par inadvertance » (Nb 15, 24).

Parabole d’une fiancée qui est dans la maison de son père : tant que ses yeux sont beaux, il n’est pas nécessaire d’examiner tout son corps ; si ses yeux sont chassieux, tout son corps doit être examiné.

Ses serviteurs vinrent, lui jetèrent un foulard autour du cou et le maltraitèrent. Les gens de sa ville leur dirent : Laissez-le, car lui aussi nous tourmente ; mais puisque nous voyons que tout ce qu’il fait est pour l’amour du Ciel, nous ne lui disons rien et nous le laissons. Vous aussi, laissez-le.

Rabbi décréta un jeûne et la pluie ne vint pas. Ilfa descendit devant [l’arche] — certains disent : Rabbi Ilfi. Il dit : « Il fait souffler le vent », et le vent souffla ; « Il fait tomber la pluie », et la pluie vint. [Rabbi] lui dit : Quelle est ton œuvre ? Il lui répondit : J’habite un hameau misérable où il n’y a pas de vin pour le kiddouch et la havdala. Je me donne de la peine, j’apporte du vin pour le kiddouch et la havdala, et je les acquitte de leur obligation.

Rav arriva dans un certain endroit. Il décréta un jeûne et la pluie ne vint pas. L’officiant de la communauté descendit devant [l’arche] ; il dit : « Il fait souffler le vent », et le vent souffla ; il dit : « Il fait tomber la pluie », et la pluie vint. Il lui dit : Quelle est ton œuvre ? Il lui répondit : Je suis maître d’école pour les petits enfants. J’enseigne aux enfants des pauvres comme aux enfants des riches, et de celui qui ne le peut pas, je ne prends rien. J’ai un étang à poissons, et tout enfant qui se montre négligent, je le soudoie avec [des poissons], je l’amadoue et je l’apaise jusqu’à ce qu’il vienne et lise.

Rav Na’hman décréta un jeûne ; il implora la miséricorde et la pluie ne vint pas. Il dit : Prenez Na’hman et jetez-le du haut du mur à terre ! Il en fut affligé, et la pluie vint.

Rabba décréta un jeûne ; il implora la miséricorde et la pluie ne vint pas. On lui dit : Mais quand Rav Yehouda décrétait un jeûne, la pluie venait ! Il leur dit : Que puis-je faire ? Si c’est pour l’étude, nous sommes supérieurs à eux, car aux années de Rav Yehouda, toute l’étude