Yevamot 92b יבמות

au nom de Rav : d’où [sait-on] que les fiançailles ne prennent pas effet avec une yevama ? Car il est dit : « La femme du défunt ne sera pas au-dehors à un homme étranger » (Dt 25, 5) : qu’il n’y ait pas en elle d’appartenance à un étranger.

Et Chmouel a dit : dans notre pauvreté [de savoir], il lui faut un acte de divorce. Chmouel était dans le doute : ce [verset] « la femme du défunt ne sera pas », vient-il pour un interdit, ou vient-il [pour dire] que les fiançailles ne prennent pas effet avec elle ?

Rav Mari bar Ra’hel dit à Rav Achi : voici ce qu’a dit Amemar : la halakha est conforme à Chmouel. Rav Achi a dit : maintenant qu’Amemar a dit que la halakha est conforme à Chmouel, si son yavam était cohen, il lui fait la ’halitsa et elle lui est permise ?

Il en serait récompensé ! S’il en était ainsi, nous trouverions le pécheur avantagé ! C’est plutôt : si son yavam était Israélite, le second lui donne un acte de divorce et elle lui est permise.

Rav Guidel a dit au nom de Rav ’Hiya bar Yossef, au nom de Rav : avec une yevama, il n’y a pas de fiançailles, [mais] il y a mariage. S’il n’y a pas de fiançailles, il n’y a pas non plus de mariage ! Dis : il n’y a ni fiançailles ni mariage.

Et si tu veux, dis : que signifie « il y a mariage » ? [Pour ce qui est de] la débauche, selon Rav Hamnouna, car Rav Hamnouna a dit : celle qui attend son yavam et qui a commis la débauche est interdite à son yavam.

Et si tu veux, dis : en fait, comme nous l’avons dit au début : il n’y a pas de fiançailles, [mais] il y a mariage, car on la confondrait avec une femme dont le mari est parti outre-mer.

Rabbi Yannaï a dit : en assemblée, ils ont voté et ont conclu : les fiançailles ne prennent pas effet avec une yevama. Rabbi Yo’hanan lui dit : maître, n’est-ce pas notre Michna ? Car nous avons appris : celui qui dit à une femme : « Te voici fiancée à moi après que je me serai converti », « après que tu te seras convertie », « après que j’aurai été affranchi », « après que tu auras été affranchie », « après que ton mari sera mort », « après que ta sœur sera morte », ou « après que ton yavam t’aura fait la ’halitsa » : elle n’est pas fiancée. Il lui dit : si je n’avais pas soulevé pour toi le tesson, aurais-tu trouvé la perle en dessous ?

Rech Lakich lui dit : si un grand homme ne t’avait pas loué, je t’aurais dit : notre Michna est [selon] Rabbi Akiva, qui dit : les fiançailles ne prennent pas effet avec les [femmes interdites] passibles de flagellation.

Et si c’est Rabbi Akiva, quand il lui a dit « après que ton yavam t’aura fait la ’halitsa », que les fiançailles prennent effet avec elle ! Car nous avons entendu que Rabbi Akiva dit : un homme peut transférer la propriété d’une chose qui n’est pas venue au monde, car nous avons appris :