Structure du débat :Baraïta 1Question 1Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
rétroactivement que l’acte de divorce de celle-ci n’est pas un acte de divorce, et il aura accompli le service avec deux maisons ! Mais [il s’agit d’un cas] où il lui dit : « Voici ton acte de divorce à condition que ta compagne meure. » Mais peut-être sa compagne mourra-t-elle, l’acte de divorce de celle-ci sera un acte de divorce, et il restera sans maison !
למפרע דגיטא דהא לאו גיטא הוא ועביד ליה עבודה בשני בתים אלא דאמר לה הרי זה גיטיך על מנת שתמות חברתיך ודילמא מייתא חברתה והוה ליה גיטא דהא גיטא וקם ליה בלא בית
Mais [il s’agit d’un cas] où il divorce des deux : à l’une il dit : « Voici ton acte de divorce à condition que ta compagne ne meure pas », et à l’autre il dit : « Voici ton acte de divorce à condition que tu n’entres pas à la synagogue. » Mais peut-être sa compagne ne mourra-t-elle pas, et celle-ci n’entrera-t-elle pas à la synagogue, l’acte de divorce de toutes deux sera un acte de divorce, et il restera sans maison !
אלא דמגרש להו לתרוייהו לחדא אמר לה הרי זה גיטיך על מנת שלא תמות חברתיך ולחדא אמר לה הרי זה גיטיך על מנת שלא תכנסי לבית הכנסת ודילמא לא מייתא חברתה ולא עיילא היא לבית הכנסת והוה ליה גיטא דתרוייהו גיטא וקם ליה בלא בית
Mais [il s’agit d’un cas] où il dit à l’une : « Voici ton acte de divorce à condition que ta compagne ne meure pas », et à l’autre : « Voici ton acte de divorce à condition que moi, j’entre à la synagogue. » Car si celle-ci meurt, celle-là demeure, et si celle-là meurt, celle-ci demeure. Que peut-on dire ? Que peut-être sa compagne mourra au milieu du service, et il aura accompli le service rétroactivement avec deux maisons ? S’il voit qu’elle est sur le point de mourir, il se hâte d’entrer à la synagogue et rend rétroactivement valide l’acte de divorce de celle-ci.
אלא לחדא אמר לה הרי זה גיטיך על מנת שלא תמות חברתיך ולחדא אמר לה ה"ז גיטיך על מנת שאכנס אני לבית הכנסת דאי מייתא הא קיימא הא ואי מייתא הא קיימא הא מאי איכא למימר דילמא מייתא חברתה בפלגא דעבודה ועבד ליה עבודה למפרע בשני בתים אי חזי לה דקא בעיא למימת קדים איהו ועייל לבית הכנסת ומשוי לגיטא דהא גיטא למפרע
Rav Assi – et certains disent Rav Avira – objecta : Dans ce cas, deux veuves en attente de lévirat venant d’une seule maison ne pourraient pas être épousées par lévirat ! « Sa belle-sœur », « sa belle-sœur » (Dt 25, 7) : [l’Écriture] a inclus.
מתקיף לה רב אסי ואיתימא רב עוירא אלא מעתה שתי יבמות הבאות מבית אחד לא יתייבמו (דברים כה, ז) יבמתו יבמתו ריבה
Ravina – et certains disent Rav Cherevia – objecta : Dans ce cas, une fiancée ne pourrait pas être épousée par lévirat ! « Au-dehors » (Dt 25, 5) : pour inclure la fiancée.
מתקיף לה רבינא ואיתימא רב שרביה אלא מעתה ארוסה לא תתייבם החוצה לרבות את הארוסה
Nos maîtres ont enseigné : Le grand-prêtre offre [les sacrifices] en étant endeuillé [avant l’enterrement], mais il ne mange pas. Rabbi Yehouda dit : Toute la journée. Que signifie « toute la journée » ? Rava a dit : Ce n’est nécessaire que pour l’amener de sa maison.
תנו רבנן כהן גדול מקריב אונן ואינו אוכל רבי יהודה אומר כל היום מאי כל היום אמר רבא לא נצרכה אלא להביאו מתוך ביתו
Abayé lui dit : Or, selon Rabbi Yehouda, nous le faisons même sortir ! Car il est enseigné dans une baraïta : S’il se tenait en train d’offrir sur l’autel et qu’il apprit qu’un de ses proches était mort, il laisse son service et sort. Telles sont les paroles de Rabbi Yehouda. Rabbi Yossé dit : Il achève. Et toi, tu dis que nous l’amenons de sa maison ?
אמר ליה אביי השתא לרבי יהודה אפוקי מפקינן ליה דתניא היה עומד ומקריב על גבי המזבח ושמע שמת לו מת מניח עבודתו ויוצא דברי ר' יהודה ר' יוסי אומר יגמור ואת אמרת מייתינן ליה מתוך ביתו
Rava a donc dit : Que signifie « toute la journée » ?
אלא אמר רבא מאי כל היום
Original : Yoma 13b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.