[un corps étranger] fait-il écran ou ne fait-il pas écran ? Il lui dit : tout ce que les Sages ont institué, ils l’ont institué à l’image de [ce qui est] de la Torah.
חוצץ או אינו חוצץ אמר ליה כל דתקון רבנן כעין דאורייתא תקון
Yoma 31a יומא
Abayé dit à Rav Yossef : une entrée partielle est-elle considérée comme une entrée ou non ? Il lui dit : les pouces le prouvent, qui sont une entrée partielle ; et il a été enseigné : le lépreux s’immerge et se tient à la porte de Nicanor. Ils se posèrent la question : peut-il se faire un long couteau et égorger [de l’extérieur] ?
אמר ליה אביי לרב יוסף ביאה במקצת שמה ביאה או לא א"ל בהונות יוכיחו שהן ביאה במקצת ותניא מצורע טובל ועומד בשער ניקנור איבעיא להו מהו שיעשה סכין ארוכה וישחוט
La question se pose selon Ben Zoma ; la question se pose selon les Sages qui divergent de Rabbi Yehouda. La question se pose selon Ben Zoma : Ben Zoma n’oblige peut-être que pour l’intérieur, mais pas pour l’extérieur ; ou peut-être [faut-il craindre] qu’il en vienne à être entraîné [à l’intérieur] ?
תיבעי לבן זומא תיבעי לרבנן דפליגי עליה דר' יהודה תבעי לבן זומא עד כאן לא מחייב בן זומא אלא לגואי אבל לבראי לא או דילמא אתי לאימשוכי
La question se pose selon les Sages qui divergent de Rabbi Yehouda : les Sages ne l’ont peut-être dit que là, où il n’accomplit pas de service ; mais ici, où il accomplit un service, non ; ou peut-être n’y a-t-il pas de différence ? Que cela reste en suspens.
תיבעי לרבנן דפליגי עליה דרבי יהודה ע"כ לא קאמרי רבנן התם דלא קא עביד עבודה אבל הכא דקא עביד עבודה לא או דילמא לא שנא תיקו
« Le grand prêtre fait cinq immersions et dix sanctifications. » Les Sages ont enseigné : le grand prêtre fait en ce jour cinq immersions et dix sanctifications, et toutes en lieu saint, dans la maison du Parva, sauf la première, qui se faisait en lieu profane, au-dessus de la porte de l’eau ; elle était à côté de sa chambre. Abayé dit : déduis-en que la source d’Étam est plus haute que le sol du parvis de vingt-trois coudées.
חמש טבילות ועשרה קידושין טובל ת"ר חמש טבילות ועשרה קידושין טובל כ"ג ומקדש בו ביום וכולן בקודש בבית הפרוה חוץ מראשונה שהיתה בחול ע"ג שער המים ובצד לשכתו היתה אמר אביי שמע מיניה עין עיטם גבוה מקרקע עזרה עשרים ושלש אמות
Car nous avons appris : toutes les portes qui étaient là avaient vingt coudées de haut et dix coudées de large, sauf celle du Vestibule. Et il a été enseigné : « Il baignera sa chair dans l’eau » (Lv 15, 13) : dans l’eau d’un bain rituel ; « toute sa chair » : une eau dans laquelle monte tout son corps. Et combien est-ce ? Une coudée sur une coudée, sur une hauteur de trois coudées ; et les Sages ont évalué l’eau du bain rituel à quarante séa.
דתנן כל הפתחים שהיו שם גובהן עשרים אמה ורחבן עשר אמות חוץ משל אולם ותניא (ויקרא טו, יג) ורחץ בשרו במים במי מקוה כל בשרו מים שכל גופו עולה בהן וכמה הן אמה על אמה ברום ג' אמות ושיערו חכמים מי מקוה ארבעים סאה
Original : Yoma 31a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.