Rabbi Yonatan dit : il asperge de l’un séparément et de l’autre séparément. Rabbi Yochiya lui dit : n’est-il pas déjà dit « une fois » ?
רבי יונתן אומר מזה בפני עצמו ומזה בפני עצמו אמר לו רבי יאשיה והלא כבר נאמר אחת
Yoma 58a יומא
Structure du débat :Baraïta 1Question 2Preuve 1
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Rabbi Yonatan lui dit : n’est-il pas déjà dit « du sang du taureau et du sang du bouc » ? Dans ce cas, pourquoi est-il dit « une fois » ? Pour te dire : une fois et non deux du sang du taureau, une fois et non deux du sang du bouc.
אמר לו רבי יונתן והלא כבר נאמר מדם הפר ומדם השעיר אם כן למה נאמר אחת לומר לך אחת ולא שתים מדם הפר אחת ולא שתים מדם השעיר
On a enseigné dans une autre baraïta : « Il prendra du sang du taureau et du sang du bouc » : qu’ils soient mélangés l’un avec l’autre. Tu dis qu’ils doivent être mélangés l’un avec l’autre ; ou peut-être n’est-ce que : il asperge de l’un séparément et de l’autre séparément ? Le verset enseigne : « une fois ». Et l’enseignement anonyme est selon Rabbi Yochiya.
תניא אידך ולקח מדם הפר ומדם השעיר שיהיו מעורבין זה בזה אתה אומר שיהיו מעורבין זה בזה או אינו אלא מזה בפני עצמו ומזה בפני עצמו תלמוד לומר אחת וסתמא כרבי יאשיה
« Il versait le [récipient] plein dans le vide, etc. » Rami bar ’Hama demanda à Rav ’Hisda : s’il a placé un bassin à l’intérieur d’un bassin et y a reçu le sang, qu’en est-il ? Une chose de même espèce constitue-t-elle une interposition ou non ?
נתן את המלא בריקן וכו' בעא מיניה רמי בר חמא מרב חסדא הניח מזרק בתוך מזרק וקבל בו את הדם מהו מין במינו חוצץ או אינו חוצץ
Il lui répondit : vous l’avez appris : « Il versait le plein dans le vide. » N’est-ce pas qu’il plaçait le bassin plein à l’intérieur du bassin vide ?
אמר ליה תניתוה נתן את המלא בריקן מאי לאו הושיב מזרק מלא לתוך מזרק ריקן
Non : il versait le bassin plein dans le bassin vide. Mais il l’a déjà enseigné dans la première partie : « il versait le sang du taureau dans le sang du bouc » ! C’était pour les mélanger parfaitement.
לא עירה מזרק מלא לתוך מזרק ריקן הא תנא ליה רישא עירה דם הפר לתוך דם השעיר כדי לערבן יפה יפה
Viens et entends : s’il se tenait sur un ustensile, ou sur le pied de son camarade, [le service] est invalide. Le pied est différent, car on ne peut le considérer comme annulé.
תא שמע היה עומד על גבי כלי או על גבי רגל חבירו פסול שאני רגל דלא מצי מבטיל ליה
Certains disent qu’il lui demanda ainsi : est-ce la manière de servir ainsi, ou n’est-ce pas la manière de servir ainsi ? Viens et entends, car on a enseigné dans l’école de Rabbi Yichmaël : « tous les ustensiles de service avec lesquels ils servent dans le sanctuaire » (Nb 4, 12) : deux ustensiles et un seul service.
איכא דאמרי הכי בעי מיניה דרך שירות בכך או אין דרך שירות בכך תא שמע דתנא דבי רבי ישמעאל (במדבר ד, יב) את כל כלי השרת אשר ישרתו בם בקודש שני כלים ושירות אחת
Rami bar ’Hama demanda à Rav ’Hisda : s’il a placé de la fibre dans le bassin et y a reçu le sang, qu’en est-il ? Une chose d’une autre espèce constitue-t-elle une interposition ou non ? Puisque [le sang] la traverse, ce n’est pas une interposition ; ou peut-être n’y a-t-il pas de différence ?
בעא מיניה רמי בר חמא מרב חסדא הניח סיב בתוך המזרק וקבל בו את הדם מהו מין בשאינו מינו חוצץ או אינו חוצץ כיון דמחלחל לא חייץ או דילמא לא שנא
Il lui répondit : nous l’avons appris : il continue de verser jusqu’à ce qu’il atteigne l’éponge. L’eau est différente, car elle est légère.
אמר ליה תנינא זולף והולך עד שמגיע לספוג שאני מיא דקלישי
Certains disent qu’il le lui résolut ainsi : pour le sang, c’est valide ; pour la poignée [d’offrande], c’est invalide.
איכא דאמרי הכי פשט ליה בדם כשר בקומץ פסול
Original : Yoma 58a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.