Rava a donc dit : il donne sept fois vers le bas au nom du taureau, puis il donne de nouveau une fois vers le haut et sept fois vers le bas au nom du bouc.
אלא אמר רבא נותן שבע למטה לשם פר וחוזר ונותן אחת למעלה ושבע למטה לשם שעיר
Yoma 57b יומא
Structure du débat :Baraïta 1Question 2
Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Si les coupes se sont mélangées l’une avec l’autre, il donne [de l’une], puis donne de nouveau [de l’autre]
נתערבו לו כוסות בכוסות נותן וחוזר ונותן
et donne de nouveau, trois fois.
וחוזר ונותן שלשה פעמים
Si une partie du sang s’est mélangée et une partie ne s’est pas mélangée : il est évident que, lorsqu’il donne, il donne de celui qui est certain.
מקצת דמים נתערבו לו ומקצת דמים לא נתערבו [לו] פשיטא כי יהיב מודאין יהיב
Mais ceux-là [qui se sont mélangés], sont-ils des restes, et vont-ils au pied de l’autel ? Ou peut-être sont-ils écartés, et vont-ils au canal ?
מיהו הנך שירים הוו וליסוד אזלי או דילמא דחויין הוו ואזלי לאמה
Rav Papa a dit : même selon celui qui dit qu’une coupe fait de l’autre des restes, cela ne vaut que là où, s’il voulait en donner, il le pourrait ; mais ici, où, s’il voulait en donner, il ne le pourrait pas, non.
אמר רב פפא אפילו למאן דאמר כוס אחד עושה חבירו שירים הני מילי היכא דאי בעי למיתב מצי יהיב אבל האי דאי בעי למיתב לא מצי יהיב לא
Rav Houna, fils de Rav Yehochoua, dit à Rav Papa : au contraire ! Même selon celui qui dit qu’une coupe rend l’autre écartée, cela ne vaut que lorsqu’il l’a écartée de ses mains ; mais là où il ne l’a pas écartée de ses mains, non.
אמר ליה רב הונא בריה דרב יהושע לרב פפא אדרבה אפילו למאן דאמר כוס אחד עושה חבירו דחוי הני מילי דדחייה בידים אבל היכא דלא דחייה בידים לא
Car on a enseigné dans une baraïta : plus haut, il dit : « et son sang, il le versera » (Lv 4, 25) ; et plus bas, il dit : « et tout son sang, il le versera » (Lv 4, 30).
דתניא למעלה הוא אומר (ויקרא ד, כה) ואת דמו ישפוך ולמטה הוא אומר (ויקרא ד, ל) ואת כל דמה ישפוך
D’où sait-on que pour un sacrifice expiatoire dont on a reçu le sang dans quatre coupes, et dont on a donné une [aspersion] de celle-ci et une de celle-là, toutes sont versées au pied [de l’autel] ? Le verset enseigne : « et tout son sang, il le versera » (Lv 4, 30).
מניין לחטאת שקבל דמה בארבע כוסות ונתן מזה אחת ומזה אחת שכולן נשפכין ליסוד ת"ל (ויקרא ד, ל) ואת כל דמה ישפוך
On pourrait penser [qu’il en est ainsi] même s’il a donné les quatre aspersions de l’une d’elles ; le verset enseigne : « et son sang, il le versera » : celui-ci est versé au pied, et celles-là sont versées dans le canal. Rabbi Eliézer, fils de Rabbi Chimon, dit : d’où sait-on que pour un sacrifice expiatoire dont on a reçu le sang dans quatre coupes, et dont on a donné les quatre aspersions de l’une d’elles, toutes sont versées au pied ? Le verset enseigne : « et tout son sang, il le versera ».
יכול אפילו נתן ארבע מתנות מאחת מהן ת"ל ואת דמו ישפוך הוא נשפך ליסוד והן נשפכין לאמה רבי אליעזר בר"ש אומר מניין לחטאת שקבל דמה בארבע כוסות ונתן ארבע מתנות מאחד מהן שכולן נשפכין ליסוד ת"ל ואת כל דמה ישפוך
Et pour Rabbi Eliézer, fils de Rabbi Chimon, il est pourtant écrit « et son sang, il le versera » ! Rav Achi a dit : c’est pour exclure les restes qui sont dans le cou de la bête.
ולרבי אליעזר בר"ש הא כתיב ואת דמו ישפוך אמר רב אשי למעוטי שירים שבצואר בהמה
« Il versait le sang du taureau dans le sang du bouc. » Nous avons appris [la Michna] selon celui qui dit qu’on mélange [les sangs] pour [l’aspersion sur] les cornes. Car il a été dit : Rabbi Yochiya et Rabbi Yonatan : l’un dit qu’on mélange, et l’autre dit qu’on ne mélange pas.
עירה דם הפר לתוך דם השעיר תנן כמאן דאמר מערבין לקרנות דאיתמר רבי יאשיה ורבי יונתן חד אמר מערבין וחד אמר אין מערבין
Concluons que c’est Rabbi Yochiya qui dit qu’on mélange, car il dit : bien qu’il ne soit pas écrit « ensemble », c’est comme s’il était écrit « ensemble ».
תסתיים דר' יאשיה הוא דאמר מערבין דאמר אע"ג דלא כתיב יחדיו כמאן דכתיב יחדיו דמי
Tu peux même dire que c’est Rabbi Yonatan : ici c’est différent, car il est écrit « une fois » (Ex 30, 10).
אפילו תימא רבי יונתן הוא שאני הכא דכתיב אחת
On a enseigné une baraïta qui ne va pas dans le sens de nos réponses : « Il prendra du sang du taureau et du sang du bouc » (Lv 16, 18) : qu’ils soient mélangés, selon Rabbi Yochiya.
תניא דלא כשנויין (ויקרא טז, יח) ולקח מדם הפר ומדם השעיר שיהיו מעורבין דברי רבי יאשיה
Original : Yoma 57b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.