Zeva’him 76b זבחים

Avec voyelles

Talmud de Babylone · Kodachim – Choses saintes · feuillet 76b · 9 segments

Structure du débat :Objection 2 Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.

sinon, cet acham est un chelamim de don volontaire. » Et cet acham requiert l’abattage au nord, l’application sur les pouces, l’imposition des mains, les libations et le balancement de la poitrine et de la cuisse,

ואם לאו אשם זה של שלמי נדבה ואותו אשם טעון שחיטה בצפון ומתן בהונות וסמיכה ונסכים ותנופת חזה ושוק

et il est mangé pendant un jour et une nuit. – Ce qui sert à rendre l’homme apte est différent.

ונאכל ליום ולילה תקוני גברא שאני

Cela va pour l’acham ; pour le log, que peut-on dire ? – Qu’il dise : « Ce log sera un don volontaire. » – Mais peut-être n’est-il pas lépreux, et il faut prélever une poignée ? – Il prélève une poignée.

התינח אשם לוג מאי איכא למימר דאמר לוג זה יהא נדבה ודילמא לאו מצורע הוא ובעי מקמץ דמקמיץ

– Mais peut-être est-il lépreux, et il faut les sept aspersions ? – Il les donne.

ודילמא מצורע הוא ובעי מתן שבע דיהיב

– Mais [le log] est alors diminué ! – Il en apporte un peu et le complète, car nous avons appris : Si le log a diminué avant qu’il ne l’ait versé, qu’il le complète.

והא חסר ליה דמייתי פורתא ומלי ליה דתנן חסר הלוג עד שלא יצק ימלאנו

– Mais il faut la combustion ! – Il le brûle.

והא בעי הקטרה דאקטר ליה

Quand ? Si c’est après les sept aspersions, ce sont des restes qui ont diminué entre la prise de poignée et la combustion, et l’on ne brûle pas la poignée pour eux.

אימת אי בתר מתנות שבע הוו להו שיריים שחסרו בין קמיצה להקטרה ואין מקטירין את הקומץ עליהן

Si c’est avant les sept aspersions, tout ce dont une part va aux feux tombe sous [l’interdit] « vous ne ferez pas fumer ».

אי קודם מתנות שבע כל שממנו לאישים הרי הוא בבל תקטירו

Rav Yehouda fils de Rabbi Chimon ben Pazi a dit : Il les fait monter [sur l’autel] à titre de bois. Car il a été enseigné : Rabbi Eliézer dit : « Pour une odeur agréable » (Lv 2, 12) – tu ne les fais pas monter [ainsi], mais tu les fais monter

אמר רב יהודה בריה דר"ש בן פזי דמסיק להו לשם עצים דתניא רבי אליעזר אומר (ויקרא ב, יב) לריח ניחוח אי אתה מעלה אבל אתה מעלה

Original : Zevachim 76b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.

Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.