Talmud en français

Lévitique 2 dans le Talmud

Le Talmud cite Lévitique 2 94 fois au total (14 versets). Le verset le plus cité est 2, 2 (20 fois). Pour chaque verset figurent les passages où le Talmud le cite et le commente, avec un extrait de la traduction française.

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Lévitique 2,1 10×

  • Pessa’him 36a Bavli

    Et le pétrissage se fait-il par des zélés ? N’est-il pas écrit : « et il versera dessus de l’huile… et il l’apportera au cohen » (Lv 2, 1-2)

  • Sota 14b Bavli

    « Elle met dessus son huile et son encens », ainsi qu’il est dit : « Il versera de l’huile dessus et mettra de l’encens dessus » (Lv 2, 1)

  • Zeva’him 5b Bavli

    … dit : s’il a laissé une offrande de farine à ses deux fils et est mort, elle est offerte, et il n’y a pas là d’association. Et si tu penses qu’elle leur est acquise — le Miséricordieux a dit « une âme » (Lv 2, 1)

  • Zeva’him 91b Bavli

    … Selon les paroles de Rabbi Tarfon, celui qui offre volontairement de l’huile : on en prélève une poignée et ses restes sont mangés. Quelle en est la raison ? Le verset dit : « une offrande de farine » (Lv 2, 1)

  • Mena’hot 9a Bavli

    … dit qu’elle est valide, car il est écrit : « Il versera sur elle de l’huile et mettra sur elle de l’encens », et ensuite : « Il l’apportera aux fils d’Aaron, les cohanim, et il prélèvera une poignée » (Lv 2, 1-2)

  • Mena’hot 18b Bavli

    Quelle est la raison des Sages ? Le verset dit : « Il versera sur elle de l’huile et mettra sur elle de l’encens ; il l’apportera aux fils d’Aaron, les cohanim, et il prendra une poignée » (Lv 2, 1-2)

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Lévitique 2,2 20×

  • Yoma 47a Bavli

    Nos maîtres ont enseigné : « plein sa poignée » (Lv 2, 2)

  • Sota 14b Bavli

    « Et la porte au cohen », ainsi qu’il est écrit : « Il l’apportera aux fils d’Aaron, etc. » (Lv 2, 2)

  • Sota 14b Bavli

    « Il prélève une poignée à l’endroit où l’huile est la plus abondante » : d’où le savons-nous ? Car il est écrit : « de sa fleur de farine et de son huile » (Lv 2, 2)

  • Sota 15a Bavli

    « Une fois la poignée offerte, les restes sont mangés » : d’où le savons-nous ? Car il est écrit : « Le cohen fera brûler la part de souvenir, etc. » (Lv 2, 2)

  • Kiddouchin 36a Bavli

    Les prélèvements de poignée, car il est écrit : « Il l’apportera aux fils d’Aaron… et il prélèvera une poignée » (Lv 2, 2)

  • Chevou’ot 15a Bavli

    … bétail « offrande ignée, odeur agréable » (Lv 1, 9) ; à propos de l’holocauste d’oiseau « offrande ignée, odeur agréable » (Lv 1, 17) ; à propos de l’offrande de farine « offrande ignée, odeur agréable » (Lv 2, 2)

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Lévitique 2,3 4×

  • Yoma 61a Bavli

    … ne sont pas indispensables ». Pour quelle raison ? Si l’on dit que c’est parce qu’il est écrit « et ce qui reste de l’huile » (Lv 14, 29), alors désormais, « et ce qui reste de l’offrande de farine » (Lv 2, 3)

  • Sota 15a Bavli

    … mangés » : d’où le savons-nous ? Car il est écrit : « Le cohen fera brûler la part de souvenir, etc. » (Lv 2, 2), et il est écrit : « Ce qui restera de l’offrande de farine sera pour Aaron et ses fils » (Lv 2, 3)

  • Mena’hot 9b Bavli

    Et il est enseigné dans une autre : « Et ce qui reste de l’offrande » (Lv 2, 3)

  • Me’ila 8b Bavli

    Rav A’ha, fils de Rava, dit à Rav Achi : s’il en est ainsi, pour l’offrande de farine, où il est écrit « et ce qui en restera » (Lv 2, 3)

Lévitique 2,4 2×

  • Mena’hot 63a Bavli

    Nos maîtres ont enseigné : « Cuite au four » (Lv 2, 4)

  • Mena’hot 63a Bavli

    « Il m’incombe [d’apporter] une offrande cuite au four : il ne doit pas apporter moitié, etc. » Nos maîtres ont enseigné : « Et si tu offres » (Lv 2, 4)

Lévitique 2,5 4×

  • Mena’hot 53a Bavli

    Mais d’où le savons-nous ? Comme il est enseigné dans une baraïta : « Azyme » : on pourrait penser que c’est [seulement] un commandement ? L’Écriture enseigne : « elle sera » : l’Écriture l’a fixée comme une obligation.

  • Mena’hot 53a Bavli

    Il lui dit : Il est écrit à son sujet même : « Elle sera azyme » (Lv 2, 5)

  • Mena’hot 74b Bavli

    Les Rabbanan ont enseigné : « Et si ton offrande est une offrande de la casserole, elle sera faite de fleur de farine avec de l’huile » (Lv 2, 7) : cela enseigne qu’elle requiert la mise d’huile dans l’ustensile. « Ton offrande », …

  • Mena’hot 75a Bavli

    Les Rabbanan ont enseigné : « Fleur de farine pétrie » (Lv 2, 5)

Lévitique 2,6 2×

  • Mena’hot 75a Bavli

    Les Rabbanan ont enseigné : « Tu la rompras en morceaux […], c’est une offrande » (Lv 2, 6)

  • Mena’hot 75a Bavli

    « Et tu verseras de l’huile […], c’est une offrande » (Lv 2, 6)

Lévitique 2,7 1×

  • Mena’hot 74b Bavli

    Les Rabbanan ont enseigné : « Et si ton offrande est une offrande de la casserole, elle sera faite de fleur de farine avec de l’huile » (Lv 2, 7)

Lévitique 2,8 7×

  • Sota 14b Bavli

    « Le cohen la porte à l’autel », ainsi qu’il est écrit : « Il la présentera près de l’autel » (Lv 2, 8)

  • Sota 14b Bavli

    Et dis qu’il en est bien ainsi ! Le verset dit : « On l’apportera au cohen, etc., et il la présentera à l’autel » (Lv 2, 8)

  • Zeva’him 63a Bavli

    C’était plutôt nécessaire [pour ceci] : il aurait pu te venir à l’esprit de dire, puisqu’il est écrit : « Il l’approchera de l’autel » (Lv 2, 8)

  • Zeva’him 64a Bavli

    Les présentations [des offrandes de farine], car il est écrit : « Il la présentera à l’autel » (Lv 2, 8)

  • Zeva’him 119b Bavli

    Le balancement, car il est écrit : « Et le cohen balancera devant l’Éternel » (Lv 14, 12). L’approche [de l’offrande], car il est écrit : « Et il l’approchera de l’autel » (Lv 2, 8)

  • Mena’hot 8b Bavli

    C’est plutôt nécessaire [car] il t’aurait pu venir à l’esprit : puisqu’il est écrit : « On l’apportera au cohen, il la présentera à l’autel » (Lv 2, 8)

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Lévitique 2,11 16×

  • Chabbat 111a Bavli

    Tous reconnaissent que celui qui fait lever [la pâte] après un autre qui l’a fait lever est coupable, ainsi qu’il est dit : « Elle ne sera pas cuite levée » (Lv 6, 10), « elle ne sera pas faite levée » (Lv 2, 11)

  • Pessa’him 43b Bavli

    Et si tu dis que Rabbi Eliézer n’interprète pas « car tout », voici qu’il est enseigné dans une baraïta : « aucun levain… vous ne ferez fumer » (Lv 2, 11)

  • Yevamot 100a Bavli

    Qu’on applique ici : tout ce dont [une partie] est destinée aux feux [de l’autel] tombe sous « vous ne ferez pas fumer » (Lv 2, 11)

  • Nazir 36a Bavli

    Zeïri dit : Aussi [pour] le levain, [dans] « vous ne ferez pas brûler » (Lv 2, 11)

  • Sota 23a Bavli

    Qu’on applique ici : « Tout ce dont une partie est [destinée] aux feux tombe sous [l’interdit] : vous ne ferez pas brûler » ! Yehouda, fils de Rabbi Chimon ben Pazi, dit : On les fait monter à titre de bois [de combustion], selon …

  • Chevou’ot 12b Bavli

    Le dessert de l’autel. – Un « dessert », comme des figues blanches, pour l’autel ? Mais il est écrit : « car aucun levain et aucun miel, etc. » (Lv 2, 11)

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Lévitique 2,12 10×

  • Yoma 47b Bavli

    Rabbi Yehouda, fils de Rabbi Chimon ben Pazi, a dit : il les fait brûler à titre de bois, selon Rabbi Eliézer. Car on a enseigné dans une baraïta : Rabbi Eliézer dit : « en odeur agréable » (Lv 2, 12)

  • Yevamot 100a Bavli

    Rabbi Yehouda, fils de Rabbi Chimon ben Pazi, a dit : il les fait monter au titre de bois, selon Rabbi Éléazar, car il est enseigné : Rabbi Éléazar dit : « en odeur agréable » (Lv 2, 12)

  • Sota 23a Bavli

    … ferez pas brûler » ! Yehouda, fils de Rabbi Chimon ben Pazi, dit : On les fait monter à titre de bois [de combustion], selon Rabbi Eliézer, car on a enseigné : Rabbi Eliézer dit : « En agréable odeur » (Lv 2, 12)

  • Zeva’him 76b Bavli

    Rav Yehouda fils de Rabbi Chimon ben Pazi a dit : Il les fait monter [sur l’autel] à titre de bois. Car il a été enseigné : Rabbi Eliézer dit : « Pour une odeur agréable » (Lv 2, 12)

  • Zeva’him 77a Bavli

    Quelle est la raison de Rabbi Eliézer ? Le verset dit : « Mais sur l’autel ils ne monteront pas pour une odeur agréable » (Lv 2, 12)

  • Mena’hot 57b Bavli

    … est coupable, car il est enseigné : « L’autel » : je n’ai que l’autel ; d’où [sait-on qu’il en est de même pour] la rampe ? L’Écriture dit : « et sur l’autel ils ne monteront pas en odeur agréable » (Lv 2, 12)

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Lévitique 2,13 5×

  • Berakhot 5a Bavli

    … dit « alliance » à propos du sel, et il est dit « alliance » à propos des souffrances. Il est dit « alliance » à propos du sel, car il est écrit : « Tu ne laisseras pas manquer le sel de l’alliance » (Lv 2, 13)

  • Sota 15a Bavli

    « Il la sale et la met sur les feux », ainsi qu’il est écrit : « Toute offrande de farine que tu offriras, tu la saleras de sel, etc. » (Lv 2, 13)

  • Mena’hot 20a Bavli

    Le verset ne l’a-t-il pas répété ? N’est-il pas écrit : « Toute offrande de ta min’ha, tu la saleras de sel » (Lv 2, 13)

  • Mena’hot 20a Bavli

    Le verset dit : « Sur toutes tes offrandes, tu offriras du sel » (Lv 2, 13)

  • Mena’hot 21a Bavli

    « Tu ne laisseras pas cesser le sel » (Lv 2, 13)

Lévitique 2,14 8×

  • Mena’hot 66a Bavli

    Nos maîtres ont enseigné : « Des épis » : ce sont des épis grillés au feu ; cela enseigne qu’Israël les flambait au feu afin d’accomplir à son sujet la prescription de « grillé » ; ce sont les paroles de Rabbi Meïr. Et les Sages d …

  • Mena’hot 68b Bavli

    Rabba a dit : Viens et entends : « Si tu offres une offrande de prémices » (Lv 2, 14)

  • Mena’hot 71a Bavli

    D’où le savons-nous ? De ce qu’il est écrit « aviv » (Lv 2, 14)

  • Mena’hot 72a Bavli

    « La mitsva de l’omer est de l’apporter de [la céréale] sur pied. » Les Rabbanan ont enseigné : « Et si tu offres une offrande des prémices » (Lv 2, 14)

  • Mena’hot 83b Bavli

    L’omer, car il est écrit : « tu offriras l’offrande de tes prémices » (Lv 2, 14)

  • Mena’hot 84a Bavli

    Qu’on l’apporte alors du grain frais de l’année précédente ! Le verset dit : « du grain frais tu offriras » (Lv 2, 14)

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Lévitique 2,15 2×

Lévitique 2,16 3×

  • Sota 14b Bavli

    … prélève une poignée à l’endroit où l’huile est la plus abondante » : d’où le savons-nous ? Car il est écrit : « de sa fleur de farine et de son huile » (Lv 2, 2), [et :] « de son gruau et de son huile » (Lv 2, 16)

  • Mena’hot 19a Bavli

    Là c’est différent, car le verset dit : « de ses grains concassés et de son huile » (Lv 2, 16)

  • Mena’hot 27a Bavli

    « L’huile et la fleur de farine sont indispensables l’une à l’autre » : « de sa fleur de farine et de son huile » (Lv 2, 2), « de ses grains concassés et de son huile » (Lv 2, 16)

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