Structure du débat :Michna 1Baraïta 1Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
un chemin public, seize coudées ; le chemin des villes de refuge, trente-deux coudées. Rav Houna dit : quel est le verset ? Car il est écrit : « Tu te prépareras le chemin » (Dt 19, 3) : un chemin, [et encore] le chemin [ : le double].
דרך הרבים שש עשרה אמות דרך ערי מקלט שלשים ושתים אמות א"ר הונא מאי קראה דכתיב (דברים יט, ג) תכין לך הדרך דרך הדרך:
« L’aire des stations funèbres : les juges de Tsippori ont dit : quatre kav », etc. Nos Maîtres ont enseigné : celui qui vend son tombeau, le chemin de son tombeau, l’aire de ses stations funèbres ou son lieu d’oraison funèbre : les membres de la famille viennent et l’y enterrent malgré [l’acheteur], à cause de l’atteinte faite à la famille.
המעמד דייני ציפורי אמרו בת ד' קבין כו': ת"ר המוכר קברו דרך קברו מקום מעמדו ובית הספדו באין בני משפחה וקוברין אותו על כרחו משום פגם משפחה:
Nos Maîtres ont enseigné : on ne fait pas moins de sept stations debout et assises pour le mort, correspondant à : « Vanité des vanités, dit Qohélet, vanité des vanités, tout est vanité » (Qo 1, 2).
ת"ר אין פוחתין משבעה מעמדות ומושבות למת כנגד (קהלת א, ב) הבל הבלים אמר קהלת הבל הבלים הכל הבל
Rav A’ha fils de Rava dit à Rav Achi : comment fait-on ? Il lui répondit : comme il est enseigné : Rabbi Yehouda dit : en Judée, autrefois, on ne faisait pas moins de sept stations debout et assises pour le mort, [en disant] par exemple : « Levez-vous, chers [amis], levez-vous ! Asseyez-vous, chers [amis], asseyez-vous ! » On lui dit : s’il en est ainsi, même le Chabbat il serait permis de faire ainsi !
א"ל רב אחא בריה דרבא לרב אשי היכי עבדי א"ל כדתניא אמר רבי יהודה ביהודה בראשונה לא היו פוחתין משבעה מעמדות ומושבות למת כגון עמדו יקרים עמודו שבו יקרים שבו אמרו לו א"כ אף בשבת מותר לעשות כן
La sœur de Rami bar Papa était mariée à Rav Avia ; elle mourut, et il fit pour elle les stations debout et assises. Rav Yossef dit : il s’est trompé sur deux points : il s’est trompé, car on ne le fait qu’avec les proches, et lui l’a fait même avec des éloignés ; et il s’est trompé, car on ne le fait que le premier jour, et lui l’a fait le deuxième jour.
אחתיה דרמי בר פפא הוה נסיבא ליה לרב אויא שכיבא עבד לה מעמד ומושב א"ר יוסף טעה בתרתי טעה שאין עושין אלא בקרובים והוא עבד אפילו ברחוקים וטעה שאין עושין אלא ביום ראשון והוא עבד ביום שני
Abayé dit : il s’est aussi trompé sur ceci : on ne le fait qu’au cimetière, et lui l’a fait en ville. Rava dit : il s’est aussi trompé sur ceci : on ne le fait que là où c’est la coutume, et là-bas ce n’était pas la coutume.
אביי אמר בהא נמי טעה שאין עושין אלא בבית הקברות והוא עשה בעיר רבא אמר בהא נמי טעה שאין עושין אלא במקום שנהגו והתם לא נהוג
On objecta : « On lui dit : s’il en est ainsi, même le Chabbat il serait permis de faire ainsi. » Or si tu dis [qu’on ne le fait qu’]au cimetière et le premier jour, que viendrait-on faire au cimetière le Chabbat ? – [Il s’agit] d’une ville proche du cimetière, où on l’a apporté au crépuscule [à l’entrée du Chabbat].
מיתיבי אמרו לו אם כן אף בשבת מותר לעשות כן ואי אמרת בבית הקברות וביום א' בית הקברות בשבת מאי בעי בעיר הסמוכה לבית הקברות דאמטיוהו בין השמשות:
MICHNA: Celui qui vend un emplacement à son prochain pour lui faire un tombeau, ou celui qui reçoit [un emplacement] de son prochain pour lui faire un tombeau, fait l’intérieur du caveau de quatre coudées sur six, et y ouvre huit niches : trois de ce côté-ci, trois de ce côté-là et deux en face. Les niches ont quatre coudées de long, sept [tefa’him] de haut
מתני׳ המוכר מקום לחברו לעשות לו קבר וכן המקבל מחברו לעשות לו קבר עושה תוכה של מערה ד' אמות על שש ופותח לתוכה שמונה כוכין שלש מכאן ושלש מכאן ושנים מכנגדן וכוכין ארכן ארבע אמות ורומן שבע
Original : Bava Batra 100b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.