parce qu’on a dit : On le désacralise d’argent sur cuivre en cas de nécessité, non pour qu’il le garde ainsi, mais pour qu’il le désacralise de nouveau sur de l’argent. Il enseigne en tout cas : on désacralise en cas de nécessité. En cas de nécessité, oui ; hors nécessité, non !
מפני שאמרו מחללין אותו כסף על נחשת מדוחק לא שיקיים כן אלא שחוזר ומחללן על הכסף קתני מיהת מחללין מדוחק מדוחק אין שלא מדוחק לא
Rav Yossef dit : Bien que Rabbi Meïr soit indulgent pour son rachat, il est sévère pour sa consommation. Car on a enseigné : On n’a permis de vendre du demaï qu’au grossiste seulement ; quant au particulier, dans tous les cas il doit prélever la dîme — ce sont les paroles de Rabbi Meïr.
אמר רב יוסף אע"פ שמיקל רבי מאיר בפדיונו מחמיר הוא באכילתו דתניא לא התירו למכור דמאי אלא לסיטון בלבד ובעל הבית בין כך ובין כך צריך לעשר דברי ר' מאיר
Ravina objecta : Celui qui achète chez le boulanger prélève la dîme du chaud pour le froid et du froid pour le chaud, et même de nombreux moules [pour d’autres] — ce sont les paroles de Rabbi Meïr.
מתיב רבינא הלוקח מן הנחתום מעשר מן החמה על הצוננת ומן הצוננת על החמה ואפי' מדפוסים הרבה דברי ר"מ
On comprend [qu’il prélève] du froid pour le chaud, selon Rabbi Ilaï, car Rabbi Ilaï a dit : D’où [sait-on] que celui qui prélève la terouma du mauvais pour le bon, sa terouma est terouma ? Car il est dit : « Vous ne porterez pas de péché à cause de cela, quand vous en aurez prélevé le meilleur » (Nb 18, 32). Si ce n’était pas saint, pourquoi porter un péché ? De là [on apprend] que celui qui prélève la terouma du mauvais pour le bon, sa terouma est terouma.
בשלמא מן הצוננת על החמה כדרבי אילעאי דא"ר אילעאי מנין לתורם מן הרעה על היפה שתרומתו תרומה שנאמר (במדבר יח, לב) ולא תשאו עליו חטא בהרימכם את חלבו ממנו אם אינו קדש נשיאת חטא למה מכאן לתורם מן הרעה על היפה שתרומתו תרומה
Mais « même de nombreux moules » : qu’on craigne qu’il en vienne à prélever de [ce qui est] astreint pour [ce qui est] exempt, et de l’exempt pour l’astreint !
אלא אפי' מדפוסים הרבה ליחוש דלמא אתי לאפרושי מן החיוב על הפטור ומן הפטור על החיוב
Abayé dit : Rabbi Elazar avait raison d’éprouver une difficulté, et Chmouel n’a pas bien résolu, car la difficulté de Rabbi Elazar portait sur la mort par la main du Ciel, et Chmouel a résolu par la mort [infligée] par le tribunal ; peut-être la mort par le tribunal est-elle différente, car elle est plus grave.
אמר אביי ר' אלעזר שפיר קא קשיא ליה ושמואל לא שפיר קא משני ליה דקשיא ליה לר' אלעזר מיתה דבידי שמים ומשני ליה שמואל מיתת ב"ד דלמא שאני מיתת ב"ד דחמירא
Et Rav Chéchet n’a pas bien objecté, car eux parlent de la mort, et Rav Chéchet objecte d’un interdit, comme il est écrit : « Tu ne pourras pas manger dans tes portes » (Dt 12, 17). Mais selon l’objection de Rav Chéchet, Rav Yossef a bien répondu.
ורב ששת לא שפיר קא מותיב ליה דקאמרי אינהו מיתה ומותיב רב ששת לאו דכתיב (דברים יב, יז) לא תוכל לאכול בשעריך ולמאי דמותיב רב ששת רב יוסף שפיר קא משני ליה
Quant à Ravina, plutôt que d’objecter à partir du boulanger, il aurait dû le soutenir à partir du marchand de pain, car nous avons appris : Celui qui achète chez le marchand de pain prélève la dîme de chaque moule — ce sont les paroles de Rabbi Meïr.
אלא רבינא עד דמותיב מנחתום לסייע ליה מפלטר דתנן הלוקח מן הפלטר מעשר מן כל דפוס ודפוס דברי ר"מ
MICHNA: Voici les choses pour lesquelles il n’y a pas de lésion : les esclaves, les titres de créance, les terrains et les biens consacrés. Il n’y a pas pour eux de paiement du double, ni de paiement du quadruple ou du quintuple ; le gardien bénévole ne prête pas serment, et le gardien rémunéré ne paie pas. Rabbi Chimon dit :
מתני׳ אלו דברים שאין להם אונאה העבדים והשטרות והקרקעות וההקדשות אין להן תשלומי כפל ולא תשלומי ארבעה וחמשה שומר חנם אינו נשבע ונושא שכר אינו משלם רבי שמעון אומר
Original : Bava Metzia 56a sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.