Structure du débat :Question 1Halakha 1Reconnu automatiquement d’après les formules d’introduction. Les termes et noms soulignés ouvrent une explication.
Avons-nous donc l’aspersion [des cendres de la vache rousse] ? Rami bar ’Hama lui dit : Ne devrait-on pas tenir compte de l’ancien ? Sur ces entrefaites, Rav Amram arriva et leur dit : Ainsi a dit Rav : Celui qui est impur par un mort s’immerge et mange de la terouma de l’extérieur de la Terre.
וכי הזאה יש לנו אמר ליה רמי בר חמא לא ליחוש ליה לסבא אדהכי אתא רב עמרם אמר להו הכי אמר רב טמא מת טובל ואוכל בתרומת חוצה לארץ
Mais la halakha n’est pas selon lui ; [de même] que Mar Zoutra a dit au nom de Rav Chéchet : Celui qui est impur par un reptile s’immerge et mange de la terouma de l’extérieur de la Terre, et la halakha n’est pas selon lui.
ולית הלכתא כוותיה דאמר מר זוטרא משמיה דרב ששת טמא שרץ טובל ואוכל בתרומת חוצה לארץ ולית הלכתא כוותיה:
« Le premier-né est mangé dans l’année, etc. » : Puisqu’il dit « si un défaut lui est survenu dans sa [première] année », cela veut dire que nous comptons selon sa propre année. D’où tire-t-on ces choses ?
בכור נאכל שנה בשנה כו': מדקאמר נולד בו מום בתוך שנתו למימרא דלשנה דידיה מנינן מנא הני מילי
Car Rav Yehouda a dit au nom de Rav : Le verset dit : « Devant l’Éternel ton Dieu tu le mangeras, année par année » (Dt 15, 20) : quelle est l’année qui empiète sur sa voisine ? Dis : c’est l’année du premier-né.
דאמר רב יהודה אמר רב דאמר קרא (דברים טו, כ) לפני ה' אלהיך תאכלנו שנה בשנה איזוהי שנה שנכנסת בחברתה הוי אומר שנה של בכור
Dans l’école de Rav, on a enseigné : « Année par année » : un jour dans cette année-ci et un jour dans cette année-là ; [cela] enseigne au sujet du premier-né qu’il est mangé pendant deux jours et une nuit.
דבי רב תנא שנה בשנה יום אחד בשנה זו ויום אחד בשנה זו לימד על הבכור שנאכל לשני ימים ולילה אחד
Ceux de l’école de Rav, d’où le tirent-ils [que l’on compte selon l’année propre de l’animal] ? Ils l’apprennent des [autres] sacrifices. Et pour les sacrifices eux-mêmes, d’où le savons-nous ? Rav A’ha bar Yaakov dit : Le verset dit : « un agneau de son année » (Lv 12, 6) : sa propre année, et non l’année du compte universel.
דבי רב מנא להו ילפי מקדשים וקדשים גופייהו מנלן אמר רב אחא בר יעקב אמר קרא (ויקרא יב, ו) כבש בן שנתו שנתו שלו ולא שנה של מנין עולם
Et Rav, d’où tire-t-il [que le premier-né] est mangé pendant deux jours et une nuit ? Il le déduit de : « Et leur chair sera à toi, comme la poitrine du balancement et comme la cuisse droite » (Nb 18, 18) : le texte le compare à la poitrine et à la cuisse du sacrifice de paix ; de même que là, deux jours et une nuit, de même ici, deux jours et une nuit.
ורב נאכל לשני ימים ולילה אחד מנא ליה נפקא ליה (במדבר יח, יח) מובשרם יהיה לך כחזה התנופה וכשוק הימין הקישו הכתוב לחזה ושוק של שלמים מה להלן שני ימים ולילה אחד אף כאן שני ימים ולילה אחד
Original : Bekhorot 27b sur Sefaria, version « Wikisource Talmud Bavli » (Wikisource en hébreu), licence CC BY-SA. L’original est repris sans modification de son contenu, seulement découpé en segments. La traduction française est une œuvre dérivée réalisée automatiquement (modèle Claude) et diffusée sous licence CC BY-SA 4.0.
Original vocalisé (case « Avec voyelles ») : vocalisation de Sefaria, version « William Davidson Edition – Vocalized Aramaic » (Koren), licence CC BY-NC 4.0, alignée sur l’original de ce site.