Berakhot 58b ברכות

Nos maîtres ont enseigné : Celui qui voit des maisons d’Israël habitées dit : « Béni soit Celui qui établit la frontière de la veuve. » En ruines, il dit : « Béni soit le Juge de vérité. » Des maisons d’idolâtres habitées, il dit : « L’Éternel arrache la maison des orgueilleux » (Pr 15, 25). En ruines, il dit : « Dieu des vengeances, Éternel, Dieu des vengeances, apparais ! » (Ps 94, 1).

Oula et Rav ’Hisda marchaient en chemin. Lorsqu’ils arrivèrent à la porte de la maison de Rav ’Hana bar ’Hanilaï, Rav ’Hisda poussa un profond soupir. Oula lui dit : « Pourquoi soupires-tu ? Rav n’a-t-il pas dit : Le soupir brise la moitié du corps de l’homme, ainsi qu’il est dit : Et toi, fils de l’homme, soupire, les reins brisés (Ez 21, 11) ? Et Rabbi Yo’hanan a dit : même tout le corps de l’homme, ainsi qu’il est dit : Et quand ils te diront : Pourquoi soupires-tu ? tu diras : À cause de la nouvelle qui arrive, et tout cœur se fondra (Ez 21, 12). »

Il lui dit : « Comment ne soupirerais-je pas ? Une maison où il y avait soixante boulangers le jour et soixante boulangers la nuit, qui cuisaient pour quiconque en avait besoin ; et [Rav ’Hana] ne retirait pas la main de sa bourse, car il pensait : peut-être viendra un pauvre de bonne famille, et le temps qu’il atteigne la bourse, il serait couvert de honte. De plus, quatre portes y étaient ouvertes aux quatre vents du monde, et quiconque entrait affamé sortait rassasié. Et pendant les années de disette, on jetait du blé et de l’orge au-dehors, afin que quiconque avait honte de prendre le jour vienne prendre la nuit. Et maintenant elle est tombée en ruines, et je ne soupirerais pas ? »

Il lui dit : « Ainsi a dit Rabbi Yo’hanan : Depuis le jour où le Temple a été détruit, il a été décrété contre les maisons des justes qu’elles seraient détruites, ainsi qu’il est dit : À mes oreilles, l’Éternel des armées [l’a juré] : Des maisons nombreuses deviendront une désolation, grandes et belles, sans habitant (Is 5, 9). Et Rabbi Yo’hanan a dit : Le Saint, béni soit-Il, les rendra à leur peuplement, ainsi qu’il est dit : Cantique des degrés. Ceux qui se confient en l’Éternel sont comme le mont Sion (Ps 125, 1) : de même que le mont Sion, le Saint, béni soit-Il, le rendra à son peuplement, de même les maisons des justes, le Saint, béni soit-Il, les rendra à leur peuplement. » Il vit que [Rav ’Hisda] n’était pas apaisé ; il lui dit : « Il suffit au serviteur d’être comme son maître. »

Nos maîtres ont enseigné : Celui qui voit des tombes d’Israël dit : « Béni soit Celui qui vous a formés avec justice, vous a nourris avec justice, vous a entretenus avec justice, vous a recueillis avec justice et vous relèvera avec justice. » Mar, fils de Ravina, la concluait au nom de Rav Na’hman : « … et Il connaît votre nombre à tous, et Il vous fera revivre et vous maintiendra. Béni sois-Tu, qui fais revivre les morts. » Des tombes d’idolâtres, il dit : « Votre mère est couverte de honte » (Jr 50, 12).

Rabbi Yehochoua ben Lévi a dit : Celui qui voit son ami après trente jours dit : « Béni soit Celui qui nous a fait vivre, nous a maintenus et nous a fait parvenir à ce moment. » Après douze mois, il dit : « Béni soit Celui qui fait revivre les morts. » Rav a dit : Le mort n’est oublié du cœur qu’après douze mois, ainsi qu’il est dit : « J’ai été oublié comme un mort, hors du cœur ; je suis devenu comme un vase perdu » (Ps 31, 13).

Rav Papa et Rav Houna, fils de Rav Yehochoua, marchaient en chemin. Ils rencontrèrent Rav ’Hanina, fils de Rav Ika. Ils lui dirent : « En te voyant, nous avons prononcé à ton sujet deux [bénédictions] : Béni soit Celui qui a départi de Sa sagesse à ceux qui Le craignent, et Chéhé’heyanou. » Il leur dit : « Moi aussi, en vous voyant, je vous ai estimés à mes yeux comme les six cent mille de la maison d’Israël, et j’ai prononcé à votre sujet trois [bénédictions] : ces deux-là, et Béni soit Celui qui connaît les secrets. » Ils lui dirent : « Tu es si sage ! » Ils posèrent les yeux sur lui, et il mourut.

Rabbi Yehochoua ben Lévi a dit : Celui qui voit des gens couverts de taches blanches dit : « Béni soit Celui qui diversifie les créatures. » On objecta : Celui qui voit un homme très noir, un homme très rouge, un homme très blanc, un homme très grand, un nain ou un homme couvert de verrues dit : « Béni soit Celui qui diversifie les créatures. » [Celui qui voit] un amputé, un aveugle, un homme aux cheveux collés, un boiteux, un homme couvert d’ulcères ou des gens couverts de taches blanches dit : « Béni soit le Juge de vérité. »

Ce n’est pas une difficulté : ici, [il l’est] dès le ventre de sa mère ; là, après sa naissance. C’est aussi exact, puisqu’on l’a enseigné à côté de l’amputé. Conclus-en cela.

Nos maîtres ont enseigné : Celui qui voit un éléphant, un singe ou un kifof dit : « Béni soit Celui qui diversifie les créatures. » S’il a vu de belles créatures et de beaux arbres, il dit : « Béni soit Celui qui a de telles choses dans Son monde. »

« Sur les zikin. » Que sont les zikin ? Chmouel dit : une comète. Et Chmouel a dit : Les chemins du ciel me sont aussi familiers que les chemins de Nehardéa, sauf la comète, dont je ne sais pas ce qu’elle est. Et nous savons par tradition qu’elle ne traverse pas Orion (Kessil), et que si elle traversait Orion, le monde serait détruit. Mais nous voyons qu’elle le traverse ! C’est son éclat qui passe, et il semble qu’elle-même passe. Rav Houna, fils de Rav Yehochoua, dit : C’est le voile [du ciel] qui se déchire, s’enroule et laisse voir la lumière du firmament. Rav Achi dit : C’est une étoile qui se déplace d’un côté d’Orion ; son compagnon la voit de l’autre côté, s’effraie, et il semble qu’elle passe.

Chmouel souleva une contradiction : Il est écrit : « Il a fait Ach, Kessil et Kima » (Jb 9, 9), et il est écrit : « Il a fait Kima et Kessil » (Am 5, 8). Comment cela ? N’était la chaleur de Kessil, le monde ne subsisterait pas à cause du froid de Kima ; et n’était le froid de Kima, le monde ne subsisterait pas à cause de la chaleur de Kessil.

Et nous savons par tradition que, n’était le dard du Scorpion qui est placé dans le fleuve de feu, quiconque serait piqué par un scorpion ne survivrait pas. C’est ce que le Miséricordieux dit à Job : « Peux-tu nouer les liens de Kima, ou défaire les cordages de Kessil ? » (Jb 38, 31).

Qu’est-ce que Kima ? Chmouel dit : comme cent (ke-méa) étoiles. Certains disent : rassemblées ; et certains disent : dispersées.

Qu’est-ce que Ach ? Rav Yehouda dit : Youta. Qu’est-ce que Youta ? Certains disent : la queue du Bélier ; et certains disent : la tête du Taureau. Et il est raisonnable [de suivre] celui qui dit la queue du Bélier, puisqu’il est écrit : « Et Ayich, la consoleras-tu au sujet de ses enfants ? » (Jb 38, 32). Il en ressort qu’il lui manque [quelque chose], et elle apparaît